Chúa Giêsu Đang Sống Hôm Nay

Tác giả: Linh mục Emilianô Tardif

Chuyển ngữ: Hoàng Quý

Chương I

BỆNH LAO PHỔI

Năm 1973, tôi làm Giám Tỉnh Dòng Thừa Sai Thánh Tâm tại Cộng hòa Đôminicana Trung Mỹ. Tại đây tôi làm việc hăng say và phung phí nhiều sức khỏe cho hoạt động truyền giáo trong suốt 16 năm. Chẳng bao giờ tôi lolắng đến sức khỏe của mình. Tôi mất nhiều ngày giờ lo lắng những công việc vật chất, cất nhà thờ, xây chủng viện, tổ chức trung tâm thăng tiến nhân phẩm và dậy giáo lý. Tôi mải miết kiếm tiền để xây dựng nhà cửa và nuôi nấng các chủng sinh. Chúa đã cho phép tôi hoạt động đủ thứ như thế, nhưng đến ngày 14 tháng sáu tôi cảm thấy bệnh hoạn. Trong buổi họp của Phong trào Thăng tiến Hôn nhân, tôi cảm thấy mình quá suy yếu, kiệt quệ. Tôi vội vã đi đến Trung Tâm Y Tế Quốc Gia vì bệnh tình quá trầm trọng đến độ tôi nghĩ mình không qua được đêm hôm đó. Tôi thực sự nghĩ mình sắp chết rồi. Dầu cho nhiều lần tôi đã suy ngắm về sự chết, có khi tôi giảng về sự chết nữa, nhưng đây là lần đầu tiên gần kề với cái chết, tôi thấy chả thích chết tí nào cả.

Sau một số lần xét nghiệm kỹ lưỡng, các bác sĩ tìm ra được căn bệnh lao phổi ác tính trầm trọng. Nhận ra mình quá suy yếu, tôi quyết định trở về Quebec, nơi tôi đã sinh trưởng và gia đình đang sinh sống tại đây. Tuy nhiên vì quá yếu ớt không thể di chuyển xa được, do đó tôi phải điều trị đặc biệt trong hai tuần lễ trước khi được phép lên đường hồi hương.

Tại Trung Tâm Y Tế chuyên khoa của Canada, các bác sĩ tái khám và xác định căn bệnh phổi ác tính. Trọn tháng 7 tôi phải thử nghiệm, chiếu quang tuyến, phân chất đủ thư,... Tất cả đều xác định căn bệnh phổi ác tính trầm trọng đã hủy hoại hai buồng phổi của tôi. Để trấn an tôi đôi chút, các bác sĩ bảo tôi có thể dời bệnh viện sau một năm chữa trị và nghỉ ngơi.

Một hôm tôi phải tiếp hai cuộc viếng thăm kỳ lạ: một của linh mục viết cho tờ Notre Dame Magazine muốn chụp hình tôi kèm theo bài viết "Làm thế nào sống với bệnh tật của mình." Linh mục này vừa bước ra khỏi phòng thì một nhóm 5 anh chị em cầu nguyện thuộc Phong trào Canh Tân Đặc Sủng lại bước vào. Tại Cộng Hòa Đominicana, tôi thường hay chế diễu Phong trào Canh tân này và quả quyết Châu Mỹ La Tinh không cần ơn nói tiếng lạ, nhưng cần thăng tiến nhân phẩm con người. Thế mà bây giờ những người này tự nhiên đến đề nghị cầu nguyện cho tôi.

Hai cuộc thăm viếng theo đuổi hai quan điểm khác nhau: trong cuộc viếng thăm đầu tôi chấp nhận bệnh tật của tôi; còn trong lần sau, sức khỏe của tôi được bình phục.Với tư cách là một linh mục, nhất là linh mục thừa sai, tôi tự nghĩ nếu mình từ chối đề nghị của họ tức là mình từ chối lời Chúa giảng dậy về cầu nguyện, nên thật thà mà nói, tôi đành để họ cầu nguyện cho tôi do lịch sự hơn là do niềm tin. Tôi không thể nào tin được một lời cầu nguyện suông có thể chữa lành căn bệnh hiểm nghèo của tôi được.

Còn những người giáo dân này, họ nói với tôi đầy xác tín: "Chúng con chỉ thực hiện những gì Chúa dậy trong Phúc Âm: 'Nhân danh Ta, họ sẽ đặt tay trên bệnh nhân và bệnh nhân sẽ được chữa lành.' Vì thế chúng con sẽ cầu nguyện cho cha và Chúa sẽ chữa cha lành bệnh.

Nói xong, họ đến sát ghế tôi đang ngồi, đặt tay trên tôi. Phần tôi, chưa bao giờ tôi chứng kiến sự việc như thế này và việc đặt tay đó làm tôi khó chịu. Tôi thấy kỳ cục quá và bối rối vì những người đi bộ bên ngoài có thể nhìn thấy cảnh tượng này. Tôi bảo họ ngưng cầu nguyện và nói: "Có lẽ tốt hơn mình nên đóng kín cửa lại được không?"

Họ trả lời: "Thưa cha được ạ!"

Họ đóng cửa lại, nhưng chậm mất rồi, vì Chúa Giêsu đã lẻn vào phòng tôi trước. Trong lúc họ đang cầu nguyện, tôi thấy sức nóng tràn ngập buồng phổi. Tôi tưởng chừng bệnh phổi tấn kích tôi thêm lần nữa và có lẽ tôi sẽ chết ngay thôi! Nhưng không phải thế, đó là sức nóng của tình yêu Chúa Giêsu đang đụng chạm đến tôi và chữa lành hai buồng phổi bệnh hoạn của tôi.

Trong lúc cầu nguyện, một lời trí tri đến với tôi. Chúa nói với tôi: "Ta sẽ làm cho con trở thành nhân chứng của tình yêu Ta." Chúa Giêsu Hằng Sống đang ban sức sống cho tôi, không những cho hai buồng phổi, nhưng còn cho cả chức linh mục và toàn thể con người tôi nữa.

Ba hoặc bốn hôm sau, tôi hoàn toàn bình phục. Tôi ăn uống ngon miệng trở lại. Tôi ngủ yên giấc và không còn cảm thấy đau đớn gì nữa. Các bác sĩ đã sẵn sàng chữa trị cho tôi, nhưng căn bệnh như giả đò của tôi không còn đáp ứng với các toa thuốc nữa. Họ cho chích một số mũi chích đặc biệt dành cho một cơ thể bất bình thường, nhưng cũng chẳng đi đến đâu cả.

Tôi nói với họ tôi hoàn toàn khỏe mạnh rồi và muốn xuất viện về nhà. Nhưng họ vẫn giữ tôi lại bệnh viện suốt tháng tám để khảo sát xem vi trùng lao đã thực sự sạch hết chưa. Và họ chẳng tìm thấy gì nữa.

Sau cùng, một tháng trôi qua với nhiều xét nghiệm, bác sĩ trưởng khoa đến xác nhận với tôi: "Cha về đi, cha hoàn toàn bình phục rồi. Trường hợp của cha ngược ngạo với các lý thuyết y khoa của chúng tôi. Chúng tôi không biết chuyện gì đã xẩy đến với cha. " Rồi ông nhún vai nói thêm với tôi: "Thưa cha, cha là trường hợp hi hữu nhất của bệnh viện này".

Và thế là tôi xuất viện không toa bác sĩ, không thuốc uống thuốc chích gì cả, và tôi về nhà cân nặng chỉ còn 110 pao. Hình như muốn chữa trị bệnh lao của tôi, bệnh viện đã bắt tôi nhịn ăn đến chết.

Hai tuần sau, bài báo xuất hiện trên tờ Notre Dame Magazine đăng hình chụp tôi trong bệnh viện. Bức hình diễn tả tôi ngồi trong chiếc ghế bành có gắn đủ thứ ống quanh người, nét mặt buồn thiu đầy suy tư lo nghĩ. Bên dưới là hàng chữ chú thích: "Bệnh nhân phải học sống với căn bệnh, làm quen với các lời nói úp mở, những câu hỏi lập lờ và những ánh mắt của bạn bè thờ ơ...". Việc chữa lành kỳ diệu nơi tôi đã làm bài báo trở thành lỗi thời ngay trước khi đem in!

Chúa đã chữa lành cho tôi rồi. Đức tin của tôi quá nhỏ bé, có lẽ còn nhỏ hơn hạt cải, nhưng Thiên Chúa lại quá vĩ đại, đến nỗi Ngài không quan tâm đến đức tin thiếu thốn của tôi. Thiên Chúa là thế đó! Nếu Ngài phải tùy thuộc nơi chúng ta, Ngài đâu còn phải là Thiên Chúa nữa!

Đó là cách thức tôi đã nhận được bài học đầu tiên và quan trọng nhất cho sứ vụ chữa lành của tôi: Chúa chữa chúng ta tùy theo lòng tin chúng ta hiện có. Đó là tất cả những gì Ngài đòi hỏi chúng ta, và không cần gì nữa.

Ngày 15 tháng 9 tôi tới tham dự buổi cầu nguyện canh tân đặc sủng lần đầu tiên. Tôi không quen biết với lối cầu nguyện này, nhưng tôi đến vì mình đã được chữa lành và vì anh em giáo dân đã cầu nguyện cho tôi và xin tôi làm chứng Chúa đã chữa lành tôi.

Tôi đã khỏe mạnh đủ để bắt đầu làm việc vào tháng chín, nhưng tôi đã viết thư xin phép Bề Trên dành trọn một năm đáng lý ra phải nằm bệnh viện, để đi học hỏi về Canh Tân Đặc Sủng tại Canada và Hoa Kỳ. Ngài đồng ý. Thế là tôi sắp đặt lên đường thăm viếng các trung tâm quan trọng nhất của Canh Tân Đặc Sủng tại Quebec, Pittsburg, Notre Dame và Arizona.

Tôi còn nhớ thời gian ở Los Angeles, trong lúc dâng thánh lễ với sự tham dự của một người bạn và một đứa cháu. Sau khi đọc Tin Mừng bằng tiếng Pháp, tôi bắt đầu chia sẻ, nhưng một điều rất kỳ lạ đến với tôi. Tôi cảm thấy gò má giật giật và bắt đầu nói ra những thứ mà chính tôi chẳng hiểu gì. Không phải tiếng Pháp, cũng chẳng phải tiếng Anh hoặc tiếng Tay Ban Nha. Sau khi ngừng lại, tôi ngạc nhiên thốt lên: "Hãy nói cho tôi có phải tôi vừa nhận được ơn nói tiếng lạ không?"

Đứa cháu tôi trả lời: "Cậu vừa được ơn nói tiếng lạ đấy!"

Tôi đã từng chế diễu ơn nói tiếng lạ! Giờ đây Chúa Cứu thế của chúng ta lại ban cho tôi đặc sủng này khi tôi bắt đầu giảng.

Đó là cách thức tôi đã khám phá được đặc sủng tốt đẹp này của Chúa.

Chương II

NAGUA VÀ PIMENTEL

Thành phố Nagua

Vào cuối năm đó tôi đã trở về nước Cộng Hòa Dominicana và bề trên đã chỉ định cho tôi coi sóc một giáo xứ trong thành phố Nagua.

Một trong những việc đầu tiên tôi khởi sự chính là tôi mời khoảng 40 người đến nghe câu chuyện tôi được chữa lành. Sau đó tôi đề nghị nếu có ai đang đau bệnh hãy tiến lên phía trước để chúng tôi cầu nguyện cho họ. Thật ngạc nhiên, số người đau yếu nhiều hơn số người khỏe mạnh.

Đêm hôm đó Chúa chữa lành hai người. Buổi họp kết thúc tràn ngập niềm vui và những ai được chữa lành đã loan truyền tin chữa lành đi khắp thành phố. Bằng phương thức ấy, thật khiêm tốn chúng tôi không thể ngờ được câu truyện trở thành kỳ diệu.

Khi Chúa bắt đầu chữa lành, nhóm chúng tôi liền nhận ra bữa tiệc của vương quốc Thiên Đàng dọn sẵn cho thực khách là những người què quặt, câm điếc và nghèo khổ (Lc 14:16-24). Hàng tuần Chúa đều chữa lành những người đau yếu.

Vào tháng tám, Chúa chữa bà Sarah khỏi bệnh ung thư tử cung. Trường hợp của bà đã bị liệt vào loại hết hy vọng cứu chữa và bệnh viện đã cho bà xuất viện về chờ chết tại gia đình. Tuy nhiên, bà đã được đưa tới buổi nhóm họp cầu nguyện và trong lúc cầu nguyện cho những người đau yếu, bà cảm thấy một sức nóng mãnh liệt trong tử cung. Bà bắt đầu giàn giụa nước mắt. Dần dần bà nhận ra cơn đau đang tan biến. Hai tuần lễ sau, bà được chữa khỏi hoàn toàn và bà trở lại nhóm cầu nguyện để làm chứng cho Chúa. Bà cầm trong tay bộ quần áo con cái đã sắm sửa cho bà khi đặt bà vào quan tài.

Nhiều người bắt đầu tuốn đến ca hát và ngợi khen danh Chúa thường xuyên. Mọi người tràn đầy hân hoan khi chứng kiến nhiều việc chữa lành và các phép lạ, rồi ra đi loan truyền những điều kỳ diệu đang xẩy đến cho giáo xứ.

Nhìn thấy những buổi nhóm họp tưng bừng như thế, một vài linh mục tuyên bố, "Cha Emilianô có thể đã được chữa khỏi bệnh lao phổi, nhưng bây giờ chắc chắn là cha kỳ cục!" Các ngài nghĩ tôi sắp điên khùng rồi, chỉ vì tôi tin nơi thần lực chữa lành của Chúa và cầu nguyện bằng tiếng lạ.

Trong một lời tiên tri Chúa đã nói, "Cha làm việc trong an bình. Cha ban cho con ơn an bình của Cha. Các con hãy là sứ giả của hòa bình. Cha đang tuôn đổ Thánh Linh qua các con. Chính ngọn lửa thiêu đốt đang tràn ngập khắp thành phố này. Các con hãy mở mắt ra và sẽ nhìn thấy các dấu hiệu và những việc kỳ lạ mà bao người trông đợi. Những gì Cha nói Cha đang thực hiện."

Chúng tôi tuyệt đối tin chắc chúng tôi đang đối diện với các hoạt động của Chúa. Đã xẩy ra nhiều phép lạ chúng tôi không thể kể siết. Từng cặp đang chung sống với nhau bây giờ cưới xin. Nhiều người trẻ được giải thoát khỏi hút sách và say sưa. Đúng là một mẻ cá kỳ diệu. Sau một thời gian dài tung lưới, giờ đây Thiên Chúa đang lùa vào lưới đầy cá, khiến có lúc tôi nghĩ con thuyền sẽ chìm ngập mất (Lc 5:7).

Thiên Chúa đang giải thoát dân Ngài khỏi các xiềng xích nô lệ. Những người trẻ đã đánh mất hết niềm tin vào Chúa và Giáo hội, giờ đây bắt đầu khám phá ra Chúa Giêsu và tuyên xưng Ngài đã cứu chữa mình.

Trong một buổi tĩnh tâm tại giáo xứ, chúng tôi rao giảng Chúa Giêsu như Đấng Cứu Độ và sau đó cầu nguyện cho người đau yếu trong Thánh Lễ. Tôi nhận được những lời trí tri đầu tiên: "Ở đây có một người đàn bà được chữa khỏi bệnh ung thư. Bà đang cảm thấy một sức nóng mãnh liệt trong tử cung." Tôi tiếp tục cầu nguyện, và những lời trí tri kế tiếp được xác quyết bằng các chứng từ. Tuy nhiên, không thấy ai làm chứng mình đã được chữa khỏi như tôi vừa nói ở trên.

Ngày hôm sau người đàn bà tiến lên máy vi âm và nói, "Có lẽ hôm nay quý vị ngạc nhiên khi thấy tôi đứng ở đây. Tôi là người đàn bà tội lỗi công khai trong nhiều năm qua hành nghề mãi dâm. Hôm qua tôi muốn đến tham dự Thánh Lễ cầu nguyện cho các bệnh nhân, nhưng vì cuộc đời tội lỗi của tôi, tôi xấu hổ không dám bước vào và tôi đứng phía bên ngoài hàng rào. Tôi đã mắc bệnh ung thư và đã hai lần giải phẫu thất bại. Tuy nhiên, khi linh mục nói có một người đang được chữa lành bệnh ung thư, tôi biết người đó chính là tôi!"

Không những Chúa chữa bệnh ung thư thể xác của cô, nhưng Ngài còn chữa cả bệnh ung thư tâm hồn nữa. Cô ăn năn thống hối và ngày hôm sau cô lên rước lễ.

Khi nhìn thấy cô lên rước lễ chan chứa niềm vui bên hai dòng lệ ngấn trên đôi gò má, tôi liên tưởng đến người con đi hoang trở về được người cha truyền lệnh cho giết con bò mập mạp đãi tiệc mừng. Cô đang tiếp nhận chính Con Chiên Thiên Chúa, Đấng đã gánh lấy tội lỗi gian trần. Ngài đang tẩy sạch tâm hồn cô và biến cải đời cô. Cô trở về nhà chứa và giàn giụa nước mắt làm chứng tá trước các bạn bè đồng nghiệp, "Tôi không đến đây bảo các bạn ngừng lại những gì các bạn đang làm. Tôi chỉ muốn nói với các bạn về người bạn Giêsu đã cứu chữa và thay đổi cuộc đời tôi."

Cô kể lại cho họ về việc cô được chữa lành bệnh và thay đổi nếp sống. Về sau họ hỏi cô xem có thể lập một nhóm cầu nguyện trong nhà chứa được không. Và mỗi thứ hai, các cánh cửa nhà chứa đóng lại trước tội lỗi và tâm hồn họ mở rộng đón nhận Chúa Giêsu giữa muôn tiếng hát, lời cầu nguyện và đọc Kinh Thánh.

Thiên Chúa không dừng lại ở đây. Một năm sau đó, khóa tĩnh tâm được tổ chức cho 47 cô gái mãi dâm trong thành phố. Chưa bao giờ tôi được chứng kiến lòng xót thương của Chúa hoạt động đầy thần lực hơn trong cuộc tĩnh tâm này.

Đã có nhiều người sám hối, trở lại và xưng tội. Hai mươi bảy cô gái đã rời bỏ con đường cũ và hai mươi mốt cô trong nhóm đó vẫn tiếp tục đi theo Chúa. Một số cô trở thành giáo lý viên và nhiều cô khác thúc đẩy các nhóm cầu nguyện khi các cô làm chứng tá đầy Thần Khí về lòng yêu thương của Thiên Chúa đã biến cải cuộc đời các cô.

Thật xứng đáng nhớ lại nơi đây một chứng tá khác về một trong các người phụ nữ chính Chúa nói cô bước vào nước Thiên Đàng trước các nhà ký lục và Biệt Phái.

Diana đã được tình yêu Chúa đụng chạm và cô dâng hiến đời mình cho Chúa. Tuy nhiên, cuộc phục hồi của cô xẩy ra chậm rãi và đau khổ. Cô cảm thấy mình muốn trở lại con đường mãi dâm trước những khó khăn kinh tế. Nhìn thấy con đường cô còn xa Chúa, Chúa bảo cô, "Diana ơi, ai đi theo Cha, chính là họ bước đi trong ánh sáng và không phải thiếu thốn chi!"

Cô hối hận và quay trở lại với Chúa. Cô trở thành giáo lý viên và thường được mời tới các khóa tĩnh tâm làm chứng tá hùng hồn cho tình thương xót của Chúa. Cô đã gia nhập nhóm truyền bá Tin Mừng. Có nhiều linh mục thích được công bố đời sống mới trong Chúa Kitô với thần lực như cô đã được.

Theo các thống kê chính thức, có khoảng 500 nhà chứa tại thành phố Nagua. Trên 80% đã đóng cửa. Không phải tất cả mọi cô gái đều cảm nhận được việc trở lại, nhưng tất cả đều nghe sứ điệp về Chúa Giêsu đang sống. Một số nhà chứa trước đây là tổ tội lỗi và ích kỷ, giờ đây trở thành nhà cầu nguyện. Với 21 nhà chứa trên đường Mariano Perez, chỉ còn bốn nhà hoạt động. Mọi người từ nhóm cầu nguyện vẫn đến thăm họ. Sự thay đổi quá rỡ ràng khiến người dân đồn thổi, "Nagua xưa kia là thành phố mãi dâm, nhưng bây giờ là thành phố cầu nguyện."

Ngày nay không một phố xá nào của Nagua lại không có nhóm cầu nguyện. Mỗi nhóm cầu nguyện là nhóm rao giảng Phúc Âm, loan báo Tin Mừng, và đem từng người đến gặp gỡ Chúa Giêsu đang sống.

Tại Nagua chúng tôi nhìn thấy lý do tại sao mục vụ rao giảng Tin Mừng được kèm theo các đặc sủng: các đặc sủng không phải là những món trang sức tình cờ, nhưng chính là những dụng cụ truyền đạt Tin Mừng. Nhiều người từ chối không muốn nhận lãnh các đặc sủng vì họ cho rằng đặc sủng chẳng quan trọng gì. Tôi chỉ đơn giản nhắc nhớ cho họ rằng nhờ cuộc tĩnh tâm của các cô gái mãi dâm, thành phố Nagua đã bị Kinh Thánh lay chuyển và kết quả trực tiếp là hư danh "thành phố mãi dâm" nay đã biến mất.

Chính cô gái như trường hợp Maria Mađalêna đã quyết định đi theo Chúa Giêsu và làm chứng tá cho Chúa đã chữa lành cô khỏi căn bệnh ung thư bất trị.

Chỉ một việc chữa lành đơn giản ấy đã gây xúc động đem đến một thay đổi xã hội toàn diện. Đó là phương thức vương quốc Thiên Chúa được thiết lập qua các biến cố bình thường, nhỏ bé như hạt cải, nhưng đã nảy mầm, lớn lên và đem lại nhiều hoa trái dư dật.

Ai trong chúng ta dám khước từ các đường lối của Thiên Chúa như thế?

Tôi rất hạnh phúc ở tại Nagua, hoạt động với các nhóm cầu nguyện, nhưng Chúa Thánh Linh đã đem lại bất ngờ to lớn Ngài đã chuẩn bị cho tôi. Đường lối của Chúa thực sự khác xa đường lối của chúng ta (Is 55:8), và vô cùng tuyệt hảo hơn những gì chúng ta nài xin và tưởng tượng (Eph 3:20). Cha giám tỉnh muốn tôi thay thế cho một cha sở sắp đi nghỉ hè. Thực tình mà nói, thật khó xử cho tôi khi phải rời bỏ Nagua.

Chúng ta luôn luôn mong muốn sự an toàn cho những công việc riêng của mình. Đó là kẻ thù đáng kể làm tắc nghẽn việc mở lòng ra đón nhận những bất ngờ đầy ngạc nhiên của Thần Khí. Nếp sống trong Chúa Thánh Linh là nếp sống biết từ khước mình, biết không giữ lại cho mình những gì thuộc về Chúa, cả đến không được khư khư ôm lấy điều chúng ta gọi là "mục vụ của chúng ta." Chúng ta được kêu gọi trở thành những khách hành hương vĩnh viễn, sống trong các căn lều tạm, luôn luôn muốn đi du hành với tấm vé một chiều. Chỉ khi nào chúng ta không làm chủ sự vật nào, lúc đó chúng ta mới có khả năng lãnh nhận được mọi sự.

Thành phố Pimentel

Vào ngày mồng 10 tháng sáu năm 1947, tôi đi tới một giáo xứ khác tại Pimentel. Đây là một thành phố thần tiên nằm trên cánh đồng mầu mỡ tại trung tâm quốc gia. Miền đất phì nhiêu với thóc lúa, khoai tây, cacao và cam, nhờ dòng sông Cuaba tưới mát. Con đường duy nhất trong thành phố là con đường không vỉa hè, trên đó lừa, ngựa và lâu lâu một chiếc xe hơi hay chiếc máy cầy chạy qua. Lá quốc kỳ phất phới trên ngồi sảnh đường đu đưa với cây cọ mảnh khảnh. Phía bên kia là ngôi Thánh đường Thánh Gioan Tiền Hô thẳng đứng, một cái tên thúc bách tôi nhớ ra rằng, như các nhà rao giảng Tin Mừng khác, sứ mệnh của tôi là kẻ dọn đường, loan báo Chúa đang đi đến. Chúa Thánh Linh đã đem tôi tới đó làm chứng tá cho ánh sáng Chúa Giêsu Phục sinh.

Khi tôi đến gặp cha sở, ngài đã sẵn sàng hành lý lên đường. Chỉ có một điều ngài tỏ ra không vui lắm khi tôi hỏi ngài tôi có thể tổ chức một nhóm cầu nguyện canh tân đặc sủng được không, vì không có cầu nguyện, tôi biết tôi chẳng làm nên trò trống gì. Ngài không thích ý tưởng đó và tỏ ra e ngại, nhưng vì tôi đến thay cho ngài đi nghỉ hè, do đó ngài không từ chối được. Ngài nói vỏn vẹn, "Thôi được, cha hãy tổ chức nhóm cầu nguyện, nhưng đừng nhóm canh tân đặc sủng đấy nhé!"

Tôi trả lời, "Thực hơi khó cho con vì không phải con quản thủ các đặc ân, nhưng các đặc sủng đến từ Chúa Thánh Linh. Nếu Chúa Thánh Linh muốn ban các đặc sủng cho các con chiên của cha, con làm gì được đây?"

Sau đó ngài trả lời, "Thôi được, cha muốn làm gì thì làm." Rồi ngài lên đường đi nghỉ hè. Mùa hè thực sự nóng bức, giống như điềm báo lửa Thánh Thần sắp xâm nhập chúng tôi. Nếu bạn không tin Chúa Giêsu đang sống ngày hôm nay và đang làm nên các việc kỳ diệu, bạn không nên đọc các trang dưới đây vì bạn sẽ khó tin đấy.

1/ Buổi cầu nguyện đầu tiên

Trong các Thánh Lễ của Chúa Nhật đầu tiên tôi tới đây, tôi đã loan báo tôi sẽ nói về canh tân đặc sủng và chia sẻ tôi đã được chữa lành như thế nào. Khoảng 200 người tới dự lễ. Trong đêm đầu tiên này, những người có nhiều đức tin, họ đã đem tới một người bại liệt nằm trên chiếc cáng. Cột sống của ông bị gẫy và ông không thể đi được suốt năm năm rưỡi.

Khi nhìn thấy họ đang tiến đến, tôi nghĩ họ đã đi quá xa, nhưng rồi nhớ ra câu chuyện bốn người đem một người bạn bại liệt đến trước Chúa Giêsu (Mc 2:1-12). Tôi cầu nguyện cho ông và nài xin thần lực của thương tích thánh của Chúa chữa lành ông. Bệnh nhân bắt đầu run rẩy và toát mồ hôi. Tôi nhớ lại lần Chúa chữa tôi, tôi cảm thấy rất nóng trong người, do đó tôi nói với ông, "Chúa đang chữa lành ông, nhân danh Chúa Giêsu, ông hãy đứng dậy!" Tôi cầm lấy tay ông và ông nhìn tôi đầy ngạc nhiên. Ông cố công đứng dậy và bắt đầu từ từ bước đi. Tôi hô lên, "Hãy tiếp tục bước đi nhân danh Chúa Giêsu. Chúa đang chữa ông đấy!"

Ông bước đi từng bước một. Ông tiến lên Nhà Chầu, mắt đẫm lệ cảm tạ Chúa. Mọi người ngợi khen Chúa khi người bại liệt đang bước đi, tay xách chiếc cáng.

Cũng buổi tối hôm đó mười người khác cũng được chữa lành do tình yêu thương của Chúa.

Dân chúng khát khao cầu nguyện biết bao! Họ mong mỏi chúng tôi dậy họ cách thức cầu nguyện, nhưng như Chúa Giêsu, chúng tôi chỉ có thể dậy họ bằng cách phải cùng cầu nguyện với họ. Chúng tôi không thể lãng phí cơ hội tuyệt diệu này. Nếu chúng ta bớt nói về Chúa, nhưng nói với Ngài nhiều hơn, chắc chắn thế giới sẽ được cải hóa nhiều hơn. Chắc chắn Chúa yêu thích chúng ta nói chuyện về Ngài, nhưng Ngài yêu thích hơn thế nữa khi chúng ta nói chuyện với Ngài.

2/ Buổi cầu nguyện thứ hai

Buồi chiều thứ tư sau đó, hơn 3.000 người đến cầu nguyện. Nhà thờ quá nhỏ, do đó chúng tôi phải nhóm họp ngoài phố. Tuy nhiên, không thể điều hành một buổi nhóm họp cầu nguyện đông đảo như thế, do đó tôi đã giảng một nửa giờ trước Thánh Lễ cầu nguyện cho các bệnh nhân.

Một phụ nữ tên là Mercedes Dominguez có mặt trong đám đông. Bà bị mù đã mười năm rồi. Trong lúc cầu nguyện cho các bệnh nhân, bà cảm thấy một luồng mát lạnh chạy trong mắt bà. Bà trở về nhà trong niềm xúc động dạt dào và nói cho mọi người biết bà nhìn thấy đôi chút rồi. Sáng hôm sau lúc thức giấc, bà thấy mình đã được chữa khỏi hoàn toàn! Chúa đã phục hồi đôi mắt cho bà. Bà bắt đầu kể cho mọi người. Nếu Chúa đã mở bắt cho bà, thì ai có thể bịt miệng bà được? Việc bà được chữa lành đã gây một ảnh hưởng to tát cho người dân Pimentel.

Bạn hãy thử tưởng tượng xem tuần lễ thứ ba xẩy ra chuyện gì nữa! Chúng tôi đi ra công viên cử hành nghi lễ chúc tụng Chúa. Chúa Giêsu đã đến Carphanaum hoặc Betsaiđa trong những hoàn cảnh tương tự như thế, và bây giờ cũng chính Chúa Giêsu ấy Ngài đến trong thành phố chúng tôi. Công viên cũng giống như hồ Betsaiđa chật ních đủ loại bệnh nhân - mù lòa, đui què, bại liệt đang chờ đợi được chữa lành (Gio 5:3).

"Betsaiđa" có nghĩa là "Nhà Thương Xót". Pimentel, một thành phố nhỏ nhất được Chúa chọn lựa làm nơi Ngài thi ơn giáng phúc. Mục vụ chữa lành là mục vụ của tình thương xót Chúa.

3/ Buổi cầu nguyện thứ ba

Hơn 7.000 người đã đến đây chiều nay. Cũng giống như tuần trước, chúng tôi giảng về lòng thương xót Chúa Giêsu, Đấng đang sống trong Giáo hội và tiếp tục tác động qua các dấu lạ điềm thiêng. Chúng tôi cử hành Thánh Lễ và Chúa bắt đầu chữa lành các bệnh nhân. Thực không thể tưởng tượng được. Giống như tiệc cưới Cana, Chúa đã cung ứng nhiều rượu hơn mức độ cần thiết. Ngài đã biến nước thành rượu quá dư dật đến nỗi có thể tổ chức thêm một đám cưới nữa.

Khi chúng ta xin Ngài điều gì đó, Ngài còn cho chúng ta đủ thứ. Không có gì hạn chế được thần lực yêu thương của Ngài. Ngài không chỉ chữa lành vài ba người, nhưng Ngài quảng đại vô lường.

Cảnh sát rất bực tức vì họ phải làm việc phụ trội để điều khiển số lượng xe cộ khổng lồ tuốn về thành phố nhỏ bé này. Các viên chức muốn chấm dứt các buổi hội họp kiểu này, nhưng viên cảnh sát trưởng chỉ biết cười và phát biểu. "Tôi cũng muốn dẹp họ lắm, nhưng vợ tôi lại là một trong những người được chữa lành trong các buổi họp cầu nguyện này."

Bà mắc bệnh đã 12 năm trời và tình yêu Chúa đã đụng chạm bà. Mấy ngày sau hai người dắt nhau đến lãnh nhận bí tích Hôn Phối. Thiên Chúa của chúng ta thật tuyệt diệu!

Chúa đã tiên đoán mọi chuyện rồi. Thay vì dẹp nhóm họp, thứ tư tuần sau đó có thêm khoảng 18 cảnh sát nữa đến tăng cường điều động giao thông.

4/ Buổi cầu nguyện thứ tư

Buổi họp thứ tư nhằm ngày mồng 9 tháng bảy, ngày kỷ niệm tôi trở về Cộng hòa Dominicana. Ngay từ chín giờ sáng, các buýt và xe hàng trên khắp nước đổ về đây. Các tài xế xe công cộng đã loan truyền tin tức đi khắp nơi. Buổi chiều có khoảng 20.000 người tụ tập cầu nguyện. Quần chúng đông đảo đến nỗi chúng tôi phải dàn dựng các loa phóng thanh và bàn thờ trên mái nhà.

Bạn có có biết cách thức Chúa phản ứng với các cảnh sát viên muốn dẹp bỏ các buổi tụ tập cầu nguyện không? Đêm hôm đó Ngài chữa lành một cảnh sát viên bán thân bất toại, nạn nhân của cơn xuất huyết mạch máu não! Từ đó trở đi hàng ngũ các cảnh sát viên đứng về phía chúng tôi. Đó là cách thức Chúa giải quyết vấn đề. Thực sự đường lối giải quyết của Chúa hoàn hảo hơn chúng ta nhiều lắm.

Một phụ nữ nổi danh trong thành phố bị điếc suốt năm qua, đã được cứu chữa hoàn toàn. Thoạt tiên bà nghe thấy tiếng ì xèo trong tai và sau đó bà nhận ra rằng bà có thể nghe được bài giảng.

Ngày hôm sau lúc bà ở ngoài chợ, bà nghe thấy người đàn ông nói với người bạn, "Bà điếc đang đến đây. Tụi mình chọc bà chơi bằng cách miệng mấp máy nhưng không nói tiếng nào hết."

Bà vui vẻ ngắt trò chơi của họ, "Này, các anh đừng chọc nữa nhé! Tôi đâu còn điếc nữa! Chúa Giêsu đã chữa lành tôi đêm qua đấy!" Không những bà được chữa lành, nhưng hơn thế, bà còn là chứng nhân cho quyền năng Thiên Chúa.

Cũng đêm đó, Chúa chữa lành một người đàn ông không đi được và chỉ biết bò quanh quẩn.

Chúa đã tuôn đổ muôn phép lạ và các điều kỳ diệu. Chúng tôi được chứng kiến đủ loại. Thực y như Tin Mừng đang sống lại vậy. Chúng tôi cảm nghiệm được đúng những gì mình đã đọc trong Kinh Thánh. Đích thực Chúa Giêsu Phục Sinh đang bước đi giữa chúng ta và cứu chữa dân Ngài. Đêm đó có khoảng 100 trường hợp chúng tôi biết được chữa lành.

5/ Buổi cầu nguyện thứ năm

Hệ thống âm thanh của chúng tôi trở thành quá nhỏ yếu trong buổi họp thứ năm. Cảnh sát ước tính khoảng 42,000 người tới tham dự. Họ đến từ Puerto Rico, Haiti và khắp nơi trong nước. Các phố xá chật ních, các mái nhà tràn ngập và con đường chính lộ đông nghẹt xe buýt, xe hàng, xe du lịch.

Số người tham dự tăng lên kinh khủng như vậy chỉ giản dị nói lên sự kiện Chúa vẫn không thay đổi các phương pháp làm việc của Ngài. Trong lúc chúng ta tìm kiếm các kỹ thuật mục vụ đầy đủ và tân tiến, thì Ngài vẫn tiếp tục xử dụng phương pháp Ngài đã thử nghiệm. Ngài đi du hành khắp xứ Galilê chữa lành những người đau yếu bệnh tật, đám đông đi theo Ngài và Ngài rao giảng ơn cứu độ cho họ (Lc 6;17-23).

Ngài vẫn áp dụng điều đó ngày hôm nay - Ngài chữa lành các bệnh nhân. Hàng ngàn người tụ họp tuyên dương vương quốc của Ngài. Đơn thuần Tin Mừng đang tái diễn ngày hôm nay.

Tôi bắt đầu lo ngại vì người ta cứ muốn đụng chạm đến tôi và xin tôi cầu nguyện cho từng người một. Đêm hôm ấy, họ bứt hết nút áo ấm của tôi và hầu như đè bẹp tôi. Một vấn đề đặt ra nữa là người ta suốt ngày hôm đó không tìm được thức ăn trong thành phố. Họ trở về nhà bụng đói meo, nhưng lòng họ đã no đầy tình thương Chúa.

Chúng tôi cầu nguyện xin Chúa chỉ cho chúng tôi biết chúng tôi phải làm gì cho đám đông đó. Ngài đã đặt chúng tôi vào ngõ bí thì chính Ngài cũng giải quyết cho chúng tôi thôi. Khi chúng tôi đang cầu nguyện , chúng tôi nhận được tín điệp tiếng lạ qua Evaristo Guzman. Như để giải tỏa hết mọi nghi ngờ trong tâm trí tôi, tôi nhận được ơn giải thích tiếng lạ: "Hãy đi rao giảng Tin Mừng cho dân của Ta. Ta muốn dân của Ta là một dân ca ngợi."

Chúng tôi không hoảng sợ với đám quần chúng quá đông đảo đó. Chúa đã dẫn dắt họ quy tụ về đây với nhau để chúng tôi có thể công bố lời cứu độ. Những ai sợ các dấu lạ điềm thiêng của Chúa chính là những người sợ Thiên Chúa của các dấu lạ điềm thiêng.

Một số người ngạc nhiên thấy Chúa phản ứng quá mau lẹ trước các lời cầu nguyện, nhưng tôi nghĩ còn phải ngạc nhiên hơn, nếu như Ngài là Đấng quá tốt lành, nhưng Ngài lại chẳng phản ứng gì. "Trước khi chúng kêu cầu, Ta đã đáp lại, khi chúng còn đang nói, Ta đã nhận lời" (Is 65:24).

Đức Cha Antonio Flores, giám mục của La Vega nghĩ gì về tất cả các chuyện đó? Ngài hoàn toàn cởi mở, dầu cho không dễ dàng vì các phương tiện truyền thông làm rùm beng. Tôi đến thăm ngài và thấy ngài quỳ trong nhà thờ. Chúng tôi cùng cầu nguyện và đồng ý chia đám đông khổng lồ đó thành các nhóm nhỏ như đã thực hiện tại Nagua. Tôi vui mừng khi từ biệt ngài, vì Chúa Thánh Linh, vị giám mục và tôi hoàn toàn đồng ý trước nhu cầu phải phân chia đám đông ra.

Các cơ quan truyền thông loan đi thông báo của chúng tôi là tạm đình hoãn cuộc tụ họp đông đảo và xin mọi người tụ họp lại cầu nguyện tại các giáo xứ của mình.

Những gì xẩy ra tại Pimentel mới chỉ là một phần trong chương trình của Chúa làm thức tỉnh dân Ngài, lay động giáo hội và biểu lộ các dấu lạ điềm thiêng rằng Ngài đang sống và ban sức sống dồi dào cho tất cả những ai tin vào Danh Ngài.

Giờ đây chúng tôi thấy mình phải bắt đầu bước sang một khía cạnh khác của công việc rao giảng Tin Mừng, một công cuộc đòi hỏi đi vào chiều sâu và thận trọng hơn: đào tạo những người đứng trách nhiệm lãnh đạo các nhóm cầu nguyện nhỏ. Tuần đó chúng tôi tổ chức cuộc tĩnh tâm cho các giáo dân nhiệt thành nhất. Chúng tôi trình bầy mọi chuyện về các nhóm cầu nguyện, về canh tân đặc sủng, về phép rửa trong Thánh Thần và về các đặc sủng, và chúng tôi trao phó họ nơi ơn thánh của Chúa (Cv 20:32). Ba ngày sau họ phối hợp được 45 nhóm khác nhau trong các xứ đạo, nơi tư gia, trong thánh đường hay dưới các bóng cây... tại khắp nơi. Toàn thành phố trở thành nhà cầu nguyện.

Tối thứ tư trở thành buổi tôi nghỉ nhóm họp khi tôi kín đáo dời bỏ giáo xứ vào lúc buổi chiều. Như vậy dân Chúa học hỏi bước đi theo Chúa thay vì đi theo một con người nào. Chúa tiếp tục chữa lành các người đau yếu bệnh tật.

Khi tôi đến thăm Pimentel vào năm 1984, trong lúc tôi đang soạn thảo cuốn sách này, người ta trao cho tôi cuốn sách ghi lại 224 trường hợp được chữa lành thể lý của chỉ một nhóm trong các nhóm cầu nguyện, nhóm hội họp tại nhà của Guara Rosario trên đường Colon. Chỉ nguyên trong một ngày 13 tháng 11 năm 1975 đã xẩy ra 22 trường hợp chữa lành được ghi chép lại. Chẳng bao lâu sau đó họ phải ngưng nghi chép tiếp vì "các việc chữa lành quá nhiều."

Tôi hỏi họ xem Chúa còn chữa lành cho họ nhiều hơn trước đây không. Bằng một giọng hồn nhiên họ trả lời: "Dạ, không còn nhiều như trước nữa, nhưng vì nhiều người đã được chữa lành rồi, do đó không còn nhiều người bệnh tật cần chữa lành nữa!"

6/ Chúa Nhật Lễ Lá

Thiên Chúa không những đi vào Pimentel trong chiến thắng, nhưng còn quan tâm tới toàn thể đất nước này cũng như các cánh đồng xa xăm nữa kia. Thật tuyệt vời và kỳ diệu như một giấc mơ. Chưa bao giờ ơn gọi truyền giáo của tôi trở thành hấp dẫn và tươi đẹp như thế!

Chúa đã len lỏi vào các phương tiện truyền thông đại chúng nhờ việc Ngài chữa lành bà mẹ của một xướng ngôn viên truyền hình, khi anh kể lại câu chuyện phép lạ cho các khán thính giả truyền hình. Chúa cũng đi và Quốc Hội, nơi đây Ngài chữa một nữ dân biểu bị đau cổ.

Thời gian về sau này tôi biết được ông chủ bút một tờ tạp chí Pháp, tờ Il Est Vivant (Ngài đang sống) đã viết thư cho vị Giám mục và xin ngài xác nhận các chuyện xẩy ra tại Pimentel có chính đáng không. Vị Giám mục phúc đáp họ trong lá thư đề ngày 15 tháng 10 năm 1975 và họ đã xuất bản trong các số 6-7 dưới đề mục: “Chứng từ của Cha Emiliano Tardif, dòng Thánh Tâm, hoàn toàn xác thực.”

Dường như chúng tôi đang ở trên đỉnh núi Tabor, chiêm ngắm vinh quang Thiên Chúa, hoặc như Thiên Chúa đang chúc phúc cho chúng tôi như xưa Ngài đã chúc phúc Con của Ngài: “Con là con yêu dấu của Ta và được Ta sủng ái” (Lc 3:22).

Trong một lời tiên tri loan báo cho chúng tôi vào ngày 16 tháng 7, Ngài cho chúng tôi biết chúng tôi sẽ bị tấn công và nhạo báng, nhưng rồi Ngài lại dặn thêm chúng tôi đừng lo ngại vì Ngài đã thắng thế gian.

Ba tháng trôi qua và vị linh mục quản nhiệm trở về. Cha ngạc nhiên trước những gì chứng kiến và những gì người ta kể lại. Tất cả đều lạ thường đến chỗ ngài khó tin nổi. Chúa đã đến thăm viếng giáo xứ của Ngài và làm thức tỉnh quyền năng cứu độ trong giáo hội. Chúa đã biểu lộ tình yêu thương của Ngài trước các con cái của Ngài, chiếu sáng vào những nơi đâu tăm tối, để khi đã được thoát khỏi những lo sợ, chúng ta có thể “phục vụ Ngài trong thánh thiện và công chính giữa những chuỗi ngày còn lại của chúng ta” (Lc 1:75).

Chúa đã chữa lành nhiều người, những người ở xa, cũng như những bệnh hoạn nan y. Chúa vẫn rao giảng Tin Mừng cho dân Ngài, loan báo Tin Vui Nước Trời và tận dụng mọi phương cách, kể cả các phương tiện truyền thông. Tất cả giống như Chúa Nhật Lễ Lá khi Chúa bước vào thành thánh Giêrusalem đầy chiến thắng.

Ngày tôi dời bỏ giáo xứ trở về Nagua, đường phố vắng tanh. Gió thổi hiu hiu, phe phẩy lá quốc kỳ, lay động cũng những cây cọ đã là những chứng tá thầm lặng trước những công cuộc kỳ diệu của Thiên Chúa. Tôi lặng nhìn luyến nhớ các đám đông đã tụ họp.

Vừa đúng lúc đó một chú lừa nhỏ tung tăng chạy qua nhìn tôi bằng cặp mắt thao láo. Chú kêu be be, rồi nhe răng cười như nói với tôi: “Ông cũng chỉ là một con lừa dẫn Chúa Giêsu vào thành phố này. Giờ đây ông phải trở về Bethphage thôi. Các vinh quang, những tiếng hoan hô và danh tiếng không bao giờ ông được đôn lên hàng đầu. Tất cả phải dành cho Đấng ông chuyên chở. Ông phải luyện tập trở nên nhỏ bé hơn, tương tự như Gioan Tẩy Giả, để Chúa Giêsu lớn mãi lên trong ông. Emilianô phải chết đi để Chúa Giêsu có thể sống động trong ông. Ông chỉ có niềm vui duy nhất là tôn vinh Thiên Chúa; đặc ân duy nhất của ông là loan báo Tin Mừng.” Chú lừa vẫy đuôi như chào từ biệt tôi và chú lại tung tăng nhảy nhót. Tôi trở về Nagua, lòng tràn đầy hân hoan.

7/ Tuần Thánh

Tất cả giống như một buổi bình minh huy hoàng với muôn mầu muôn sắc. Thiên Chúa thật kỳ diệu lạ thường nhiều hơn con người có thể tưởng tượng được. Chúng tôi còn chưa tỉnh táo hoàn toàn với thứ rượu tình yêu ngà ngà say, thì các đám mây đen ùn ùn kéo đến. Mọi chuyện chuyển thành mầu xám thật mau lẹ, như thể mặt trời đã biến mất. Dù cho tôi biết Chúa vẫn ở với tôi, nhưng bão tố bắt đầu thổi mạnh dữ dội.

Ông Tổng Trưởng Y Tế tố giác tôi trên truyền hình tôi lợi dụng sự dốt nát của quần chúng để làm họ tin tưởng họ được chữa lành. Ông bảo tôi chỉ là tên lang băm, lừa đảo dân chúng ngây thơ và hỏi tôi tại sao không diễn những trò lường gạt đó tại những nước tiên tiến như Canada.

Nhiều người khác tấn kích nói rằng, vì là người ngoại quốc tôi không thể nào hiểu biết người bản xứ hoàn toàn được, và tất cả những việc chữa lành và phép lạ chỉ dẫn dắt dân chúng tới chỗ phù phép, mê tín dị đoan. Câu trả lời của tôi chỉ là, có lẽ tôi không hiểu biết quần chúng tường tận thật, nhưng thực sự tôi hiểu biết Chúa Giêsu rất rõ, và không bao giờ Ngài dẫn dắt chúng ta đi vào chỗ thần thiêng ma quái hoặc phù thuỷ. Trái lại, khi Ngài làm tất cả những chuyện đó, Ngài thực hiện thật hoàn hảo đến nỗi chẳng bao giờ chúng tôi phải sợ hãi cả.

Rồi các phương tiện truyền thông cũng tấn công chúng tôi. Thật mau chóng, tôi được đồn thổi như một tay phù thủy, một kẻ chuyên nghiệp lừa đảo, chỉ vì tôi tin tưởng và công bố Chúa Giêsu đang sống, chữa lành và cứu độ dân Ngài. Người ta cáo buộc tôi là tên điên khùng, kẻ cuồng tín, và ôi thôi, đủ thứ tội. Chưa đầy 24 tiếng đồng hồ, tất cả các tờ báo thân hữu ngưỡng mộ nay đã quay lại tấn kích tôi. Danh giá thật phù vân giả trá.

Không ai từng nghĩ rằng nhiều dư luận quần chúng tốt đẹp sẽ có thể kéo dài được. Vinh quang lóe sáng của con người tan biến thật lẹ làng. Tuy nhiên, niềm tín thác của tôi vẫn đặt trọn vẹn nơi Chúa, Đấng của ngày hôm qua, hôm nay và mãi mãi. Bởi vì tôi không quan tâm tới dư luận quần chúng khen ngợi tôi, thì rồi những tiếng xấu đồn thổi cũng chẳng ảnh hưởng đến tôi bao nhiêu. Lắng đọng trong tâm hồn tôi vẫn là ơn an bình của Chúa.

Một số người mệnh danh là các tâm lý gia bảo tôi rằng tất cả những chuyện đó hoàn toàn tự nhiên thôi và chẳng có chữa lành lạ thường. Tất cả đều nhờ sức cộng hưởng của đám đông hoặc cường năng tập thể. Tôi nói họ xử với tôi rất bất công vì nếu họ thông suốt những chuyện như thế, tại sao họ không tổ chức những buổi nhóm họp đông đảo vào buổi chiều để chữa trị tất cả các bệnh tật của xứ sở họ.

Người khác lại tố giác tôi thuộc trào lưu gây xúc động. Tuy nhiên, phái cảm xúc đi kiếm tìm xúc cảm cho chính mình, trong lúc chúng tôi lại đi tìm kiếm Thiên Chúa, đó mới thật là điều cảm kích chứ. Dĩ nhiên, đi tìm kiếm kho tàng bí ẩn là một điều thích thú, diệu cảm; một trong những dấu hiệu chứng tỏ một ai đã tìm thấy kho tàng chính là niềm hạnh phúc họ biểu lộ.

Có những người lại tấn công dân chúng thiếu trưởng thành khi họ cho rằng: “Tất cả những người dân ngây ngô đó họ chỉ đến vì tò mò muốn nhìn xem các phép lạ chữa lành.” Câu trả lời chỉ cần gỏn gọn: “Không cần biết lý do nào khiến họ tìm đến phải không? Điều quan trọng chính là họ đến để chúng tôi rao giảng Tin Mừng. Chắc chắn Gia Kêu không leo lên cây vả để hát thánh vịnh. Ông hiếu kỳ. Ông muốn nhìn xem Chúa Giêsu.”

Nhiều lần người ta hỏi tôi có điên khùng không? Ngày kia tôi trả lời họ: “Tôi cũng hỏi chính tôi câu hỏi đó, nhưng tôi không biết chuyện gì khác, ngoại trừ nói về Chúa Giêsu Kitô."

Các linh mục quản nhiệm chung quanh cũng bắt đầu phản ứng. Một nhóm linh mục đề nghị cha giám tỉnh của tôi sai tôi đi quốc gia khác bởi vì tất cả những chuyện xem ra vô nghĩa này hẳn sẽ hủy hoại các tổ chức mục vụ khác. Tôi đã trả lời Chúa Giêsu không đến cứu các tổ chức mục vụ, nhưng đến cứu độ con người và đó là tất cả những gì Ngài đang làm.

Tôi bị tố cáo làm trống vắng các giáo xứ khác, nhưng tôi đâu có mời gọi họ đến đâu, tôi chỉ đơn thuần rao giảng Lời Chúa. Một linh mục khác bảo chúng tôi đi quá nhanh hoặc thái quá và tốt hơn nên bước chầm chậm lại. Ngài lý luận: “Nếu cha nói đến vài ba việc chữa lành, có lẽ tôi bắt đầu tin, nhưng các người đặc sủng hẳn khùng điên vì nói đến quá nhiều phép lạ...” Tôi trả lời: “Chính vì thực sự cha ít hiểu biết Chúa Giêsu.”

“Tại Lộ Đức, vị linh mục lý luận tiếp, có một trung tâm y khoa để phân tách các việc chữa lành, và họ bảo rằng rất ít việc chữa lành là các phép lạ, trong khi cha...”

Tôi ngắt ngang: “Nhưng đo lường niềm tin của chúng ta không phải là Trung Tâm Y Khoa Lộ Đức! Chính Tin Mừng nói với chúng ta về rất nhiều phép lạ!”

Theo Tin Mừng Thánh Marcô, một cuốn kỳ cựu nhất trong bốn Phúc Âm, kể cho chúng ta về 18 phép lạ và chữa lành trong 16 chương sách. Nếu chúng ta rút ra các dấu hiệu thần lực khỏi Tin Mừng Thánh Marcô, thì cuốn sách Tin Mừng này chẳng còn bao nhiêu trang. Có nhiều người, chỉ vì muốn loại trừ khía cạnh này ra, do đó họ đã cố công trình bầy với chúng ta một sách Tin Mừng què quặt, và chỉ còn giảm thiểu vào giáo lý hoặc lý thuyết suông. Tin Mừng là một sức sống, một cuộc sống phải đem ra sống, một cuộc sống phải đem ra cảm nghiệm, một cuộc sống phải được chứng thực. Thoạt tiên sách Công Vụ Tông Đồ đề cập tới Kitô giáo đã định nghĩa Kitô giáo như một “sự sống” (Cv 5:20).

Tôi bị tấn công từ mọi phía, cả phía những người cho mình thuộc về hàng ngũ Chúa Kitô. Tôi đã quyết định viết một bài báo trên một nguyệt san gia đình, tờ “Amigo del Hogar”. Bài báo xuất hiện và tháng tám năm 1975 với đầu đề: “Đó là lỗi lầm của Chúa Giêsu”, trong đó tôi viết một đoạn như sau:

Đối diện với một liều lĩnh thực sự có thể trở thành cuồng tín vì các phép lạ, chúng ta đã phản ứng quá độ và sắp bước qua một cực đoan khác có lẽ còn liều lĩnh hơn, vì chúng ta quên rằng Thiên Chúa là chúa tể thực hiện được những chuyện không thể làm được (Master of the impossible).

Như chúng ta nhìn thấy nhiều lần trong Tin Mừng, chữa lành thực sự là câu đáp trả cho lời cầu nguyện trong niềm tin: lời nài xin của bệnh nhân, của những ai đi theo Ngài, của một nhóm hay của một cá nhân.

Chúa Giêsu vẫn là Chúa của ngày hôm qua, hôm nay và mãi mãi. Ngài là Chúa của lịch sử và Ngài hành động theo ý Ngài, chứ không cần phải hỏi ý kiến chúng ta hoặc xin phép chúng ta trước khi phô diễn các việc kỳ diệu. Ai trong chúng ta dám chống đối Ngài hoặc cố công hạn chế công việc của Ngài?

Chúng ta cần minh định rằng Ngài không chống đối các điều trị y khoa, nhưng có hàng ngàn người không có phương tiện trả tiền cho bác sĩ, cho bệnh viện hoặc cho thuốc men. Có gì quá kỳ lạ trước sự kiện Chúa của chúng ta quan tâm đến các người nghèo khổ và đích thân đến thăm họ? Tại sao chúng ta lại đóng sập cửa lại trước những ai tin vào Lời Chúa dậy: “Hãy đến với Ta, hỡi tất cả những ai lao khổ và gồng gánh nặng nề, Ta sẽ cho các ngươi nghỉ ngơi” (Mt 11:28)?

Phải chăng tất cả chúng ta đang bằng lòng với một Kitô giáo theo kích thước đã may sẵn? Chúa đã đến với chúng ta bằng các dấu hiệu quyền năng để chứng tỏ rằng Ngài vẫn đang sống và thúc bách chúng ta phải đối diện với thực tế là Ngài đang thực sự sống động và tất cả những lời giảng dậy của Ngài vẫn thực sự giá trị. Vấn đề đặt ra là những gì đã xẩy ra tại Pimentel chứng tỏ Ngài không chết. Chúa Giêsu còn đang sống!

Chẳng bao lâu tôi ý thức mình đã phạm vào hai sai lầm trong bài báo này. Vì muốn chứng minh các việc chữa lành thực sự xẩy ra, do đó tôi đã phạm lỗi lầm khi cho tên và địa chỉ của những người được chữa lành, trong khi nghĩ rằng với những bằng cớ hiển nhiên như vậy sẽ hoán cải được tâm hồn độc giả hơn là bằng ân thánh đức tin. Tôi đã chỉ cho họ thấy các dấu hiệu từ trời họ muốn nhìn xem, nhưng thực ra không hoán cải được họ. Các dấu hiệu không hơn không kém: chỉ là các dấu chỉ mà thôi.

Đức tin và chỉ có đức tin mới giúp chúng ta hiểu biết được ý nghĩa của các dấu hiệu: Thiên Chúa yêu thương nhân loại - Chúa Kitô còn đang sống - Giáo hội có quyền năng của Chúa Thánh Linh phục sinh người chết.

Chúa còn chỉ cho tôi một lầm lỗi khác nữa khi cho tôi nhận ra rằng tôi đừng cố công bênh vực mình, giống như Ngài đã không bênh đỡ mình khi người ta cáo giác Ngài. Nếu tôi cố công bênh đỡ tôi theo cách thức riêng của tôi và với các lý luận của mình, thực ra tôi đã gây khó khăn cho Ngài bênh vực tôi theo cách thức và lý luận của Ngài.

Ngoài ra, nếu tôi bảo vệ chính mình, tôi sẽ làm phương hại đến tiến trình Chúa đang sử dụng để luyện lọc tôi. Bằng các phương cách tấn công và hiểu lầm này, Chúa muốn rập khuôn những ai đi theo Ngài phải noi theo hình ảnh Con của Ngài, để phải sắp sẵn bước đi qua đêm tối của đồi Calvê, chúng ta mới có thể nhìn thấy ánh sáng vinh quang của Phục Sinh.

Tôi càng xác tín rằng những lời nịnh hót nguy hiểm hơn những lời bình phẩm. Ngọn lửa bình phẩm có thể đốt cháy những nhơ nhớp khỏi trái tim chúng ta, trong khi những lời nịnh bợ bị Chúa lên án bằng những lời nặng nề: “Khốn cho các ngươi khi, khi mọi người đều nói tốt cho các ngươi, vì cũng cách thức ấy tổ tiên họ đã xử đối với các tiên tri giả” (Lc 6:26).

Một cách vô thức chúng ta có khuynh hướng quên mình chỉ là những chiếc bình bằng đất, nhưng Chúa lại nhắc nhở cho chúng ta nhờ các phương tiện thập giá hiểu lầm. Thiên Chúa đầy tình xót thương luyện lọc và hạ thấp chúng ta xuống để chúng ta đừng đánh cắp vinh quang thuộc về chỉ một mình Ngài thôi.

Thiên Chúa sống động chỉ biểu lộ mình trong sa mạc. Điều cần thiết là chúng ta phải cởi dép ra trước khi tiến đến bụi gai bừng cháy. Phê bình chỉ trích giống như ngôi sảnh đường trước cửa Đền Thờ; ở đó chúng ta chuẩn bị bước vào thánh điện của Thiên Chúa, sau khi đã được tẩy sạch khỏi mọi dính bén, mọi ràng buộc. Những ràng buộc nguy hiểm nhất chính là những gì chúng ta gọi là huân đức, là công trạng hoặc các hoạt động tông đồ của chúng ta.

Những tấn công quá dữ dội và liên tục đến nỗi đôi khi tôi nghĩ mình không chịu đựng nổi nữa. Tôi cảm thấy như bị bao vây, đơn độc trên con đường vô định. Tôi xin một sơ tràn đầy ơn Chúa cầu nguyện cho tôi. Sơ nói với tôi lời tiên tri làm tôi cảm thấy dễ chịu hơn. Chúa nói với tôi, “Sau khi đã chia sẻ niềm vui Chúa Nhật Lễ Lá, con không nghĩ rằng đã đến lúc con cũng phải cảm nghiệm được Tuần Thánh nữa chứ?”

Những lời tiên tri đó đã chữa lành tôi. Từ đó, tôi nhìn mỗi vấn đề bằng loại ánh sánh khác và tâm hồn hoàn toàn an bình. Khi công việc trôi chảy, tôi tự nhủ: đây là Chúa Nhật Lễ Lá; và khi những khó khăn nổi dậy tôi gọi đó là Tuần Thánh. Dẫu gì đi nữa, Phục Sinh không còn xa đâu. Ngợi khen Chúa!

Thiên Chúa cho tôi được nếm thử vinh quang của Núi Tabor, nhưng Ngài không cho tôi cắm lều ở đó. Ngài dắt tôi xuống núi và đem tôi leo lên đồi Calvê để san sẻ thập giá cho tôi.

Trước khi đau khổ đi tới, Chúa luôn luôn ban cho tôi tình yêu; khi yêu thương chúng ta, Ngài luôn luôn ban cho chúng ta tặng phẩm thập giá của Ngài. Thánh giá là quà tặng Chúa ban cho những ai Ngài yêu thương. Trước khi cảm nghiệm được tình yêu Thiên Chúa, thập giá không thể hiểu nổi và không được chấp nhận.

Trong kế hoạch của Chúa luôn luôn Núi Tabor đi trước đồi Calvê. Sau khi vinh quang đi tới, thập gia đến tiếp liền để cứu độ và dẫn dắt chúng ta tới phục sinh. Cuộc đời giống như mười lăm mầu nhiệm của chuỗi Mân Côi: năm mùa vui, năm mùa thương, năm mùa mừng, nhưng mỗi mùa đều kết thúc với “Sáng danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh Thần.”

Chúng ta sống các mầu nhiệm này hàng ngày. Cuộc đời chúng ta không hoàn toàn vui được, hoàn toàn buồn được, nhưng phải hòa trộn cả hai để làm hiển danh Chúa. Thập giá và phục sinh giống như bức tranh thời danh của Rembrandt phối hợp tuyệt hảo giữa ánh sáng và bóng tối.

Con người thường miệt mài trong cơn say thụ động. Chúa đến và khuấy động lên. Các linh mục được tham vấn, bàn hỏi. Như vậy các ngài phải học hỏi và đọc sách để đưa ra những câu giải đáp hoặc trả lời xứng hợp. Cả đến Hội đồng Giám mục cũng đã gặp nhau để đưa ra những lời minh định. Đây là điều rất quan trọng với tôi. Chắc chắn những việc này xẩy ra đều là công cuộc của Chúa và tôi cần đến sự định hướng của các giám mục. Với tôi, các ngài là tiếng nói của Chúa.

Các ngài phát hành một tập minh định mang tựa đề: “Đức Thánh Cha chấp thuận và cổ võ các buổi nhóm họp canh tân đặc sủng.” Ở dưới có hàng chữ chú thích, “Đức Cha Pepen (Tổng Thư ký của Hội đồng Giám mục toàn quốc) tán thành công việc của cha Tardif.”

Tôi cảm thấy mãn nguyện khi đọc lời đó, nhưng điều đó cũng làm tôi nực cười vì “đâu có phải là việc của tôi!” Như Thánh Giuse, tôi chắc chắn một điều duy nhất: cuộc sống mới nảy mầm trong cung lòng Giáo hội đâu phải là của tôi.

Tôi không biết được bằng cách thức nào hoặc lý do nào Đức Cha Carlos Talavera mời tôi đến giảng tĩnh tâm cho các linh mục tại Guadalajara, Mexicô. Kết quả là chẳng bao lâu sau tôi lại nhận được lời mời khác đến công bố các việc làm diệu kỳ của Chúa trên các đất nước khác của Châu Mỹ Latinh.

Tôi bắt đầu nhìn ra thời đại vinh hiển đang mở ra cho Giáo hội. Tôi nghĩ rằng thời đại đã đến khi chúng ta phải khởi sự rao giảng từ các nóc nhà, vượt khỏi khuôn khổ giáo đường, vì không còn đủ chỗ cho người ta tìm đến nữa. Chúa đã đem chúng tôi đến mút cùng của thế giới để làm chứng tá cho Chúa Giêsu còn đang sống.

Sau chuyến hành trình đi Panama, tôi trở về nhà vai mang nặng công việc của giáo xứ. Ngày hôm sau tôi phải đến thăm một ngôi làng nằm cao trên các dẫy đồi và chỉ đến đó được bằng cỡi lừa. Ngồi lắc lư trên lưng lừa một cách chậm chạp nhưng chắc chắn, tôi thầm nghĩ: có gì khác biệt giữa con lừa của tôi và chiếc phản lực cơ 747!

Đường lối của Chúa thật tuyệt diệu! Ngồi trong phản lực cơ hay cỡi lưng lừa, chúng tôi luôn luôn là những người chuyên chở các sứ điệp. Với sáu chục ngàn người hay sáu mươi người, tất cả đều là con cái của Chúa. Những người dân chất phác từ tốn trên các đồi núi kia mới đích thực là “những người nghèo hèn của Giavê”. Chúa thật kỳ diệu đến nỗi sau khi dời phản lực cơ, Ngài sai tôi đi trên lưng lừa để Ngài an tâm chúng tôi đã không đánh mất đức khiêm tốn.

Ngồi trên lưng lừa, tôi học được bài học quan trọng: chúng tôi là những con lừa chuyên chở Chúa Giêsu lên đền thánh Giêrusalem trong Chúa Nhật Lễ Lá. Ơn gọi của chúng tôi là chuyên chở Chúa Giêsu Kitô. Chúng tôi là những chiếc bình đất chứa đựng kho tàng quý giá trong tâm hồn.

Cũng những sự việc như thế tái diễn dài dài: các dấu hiệu minh xác rằng Chúa Giêsu là Đấng Cứu Chúa: “Người mù được thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, và người điếc được nghe, kẻ chết sống lại, Tin Mừng được công bố cho người nghèo khổ” (Lc 7:22).

Xưa kia chúng tôi cố công nuôi dưỡng người dân không đói khát Thiên Chúa. Điều tệ hại nhất là chính chúng tôi không nếm được Bánh Hằng Sống. Giờ đây chúng tôi không cung ứng nổi. Mùa lúa quá dư dật và tràn dầy, nhưng Thiên Chúa còn vĩ đại và quyền năng hơn thế nữa. Chúa đã thắp sáng ngọn lửa bốc lên thành đám cháy và không ai dập tắt được. Tựa như dòng sông Nước Hằng Sống ngập lụt Giáo hội, tinh lọc, canh tân và thánh hoá Giáo hội.

Nhiều cặp hôn nhân đã chung sống với nhau giờ đây nhận thức được họ không thể sống như vậy được. Sau khi thấu hiểu được tầm mức quan trọng của bí tích Hôn Phối,họ đã chuẩn bị kỹ lưỡng nhận lãnh và sống thực sự bí tích thánh này. Trong giai đoạn một năm thôi, chúng tôi đã làm phép cưới cho 306 cặp, một con số ngoại khổ trước đây.

Ngày Lễ Hiện Xuống năm 1976, khoảng 120 giáo lý viên xin nhận Phép Rửa Chúa Thánh Linh trước khi thi hành công tác. Chẳng bao lâu, Chúa Thánh Linh không còn là quà tặng vui hưởng êm đềm trong đáy thẳm tâm hồn nữa, nhưng khác hẳn, giờ đây Ngài là thần lực đặc biệt nói với thế giới rằng Chúa Kitô đang sống và ban sự sống cho những ai tin vào danh Ngài.

Tôi đã bắt đầu nhận được thư tín từ Pháp, Nam Mỹ và Phi Luật Tân. Người dân viết cho tôi có khi từ những xứ sở tôi không tìm thấy trên bản đồ. Một số thư tín viết bằng một loại ngôn ngữ hoặc chữ viết tôi không tài nào hiểu được. Vì không biết được những gì họ mong muốn, tôi chỉ còn việc trao phó vào bàn tay Chúa và xin Ngài thi ân đáp ứng nguyện vọng cho họ một cách trực tiếp.

Ngày nay tôi ăn uống và ngủ nghỉ ngon lành, làm việc cật lực và cảm thấy hoàn toàn thoải mái. Chúa đã ban sức khỏe lại cho tôi và giờ đây tôi chỉ biết tận dụng phục vụ Ngài và rao giảng Tin Mừng cho dân của Ngài.

Tuy nhiên, tôi nghĩ quà tặng lớn lao nhất Ngài ban cho tôi chính là quà tặng an vui. Giờ đây lúc nào tôi cũng hạnh phúc. Chưa bao giờ tôi sống chức linh mục tràn đầy như ngày hôm nay.

Chương 3

CHÚA GIÊSU ĐÃ SỐNG LẠI!

Tháng sáu năm 1981, sau khi tôi đi rao giảng Tin Mừng tại Angeri và Marốc, Chúa đã giúp tôi đến viếng Đất Thánh. Ngày đầu tiên tôi dậy rất sớm, trước lúc bình minh tôi đi bách bộ qua những dẫy phố cổ kính ngòng nghèo của kinh thành muôn thuở Giêrusalem, có lẽ chính bà Maria Mađalêna đã đi theo con đường này trong ngày Chúa Nhật Phục Sinh.

Khi đặt chân tới Mồ Thánh , nơi tôi đã hẹn gặp một người bạn cũ từ Mexicô. Trước kia bằng mọi giá ông đã cưới người bạn đời tuyệt đẹp, cô Puerto Rican tại Cana. Lúc chúng tôi bước vào Mồ Thánh, ông chỉ cho tôi tấm bảng ghi khắc hàng chữ bằng tiếng Hy Lạp:

Tại sao các ngươi đi tìm giữa người chết

một người còn đang sống?

Ngài không còn ở đây nữa!

Ngài đã sống lại!

Tôi vẫn chưa quên được niềm rung động của buổi sáng hôm đó như một tiếng vang dội của Chúa Nhật Phục Sinh Đầu Tiên. Đấng chết trên thập giá đã rời khỏi ngôi mồ và nay còn đang sống. Một sáng tạo mới đã khởi đầu, như ánh sáng chiếu dọi phía trước từ màn đêm tăm tối của ngôi mồ, nay đang sáng soi nhân loại.

Dầu không tìm thấy Chúa Giêsu trông ngôi mồ trống tại Đất Thánh, chắc chắn chúng ta có thể tìm thấy Ngài khắp mọi nơi. Chỉ có một nơi duy nhất không tìm thấy Chúa Giêsu, đó là ngôi mồ ông Giuse Arimatha đã thuê cho Chúa Giêsu.

Chúa Giêsu không sai các tông đồ đi giảng dậy lý thuyết hoặc giáo lý trừu tượng, nhưng còn phải làm chứng tá cho tất cả những gì các đã thấy và đã nghe. Nhưng khốn thay, chúng ta nhìn thấy người quan tâm tới các lời giảng dậy lý thuyết hơn là truyền đạt sự sống. Chúng ta cần được tái sinh trong thần lực Chúa Thánh Linh, nếu chúng ta muốn mình tăng trưởng trong nếp sống thiên linh.

Trên hết, người rao giảng Tin Mừng là một chứng tá đã có những cảm nghiệm cá nhân về cái chết và việc phục sinh của Chúa Giêsu Kitô và có thể truyền đạt những gì thâm sâu hơn chỉ là một mớ giáo thuyết. Người rao giảng Tin Mừng loan truyền một Chúa Giêsu sống động đang đến đem sức sống và sự sống sung mãn. Sau đó và chỉ sau đó mới có thể dậy giáo lý và đạo đức được.

Chúng ta đã tốn phí nhiều thời giờ để cố công giúp mọi người tuân giữ Mười Giới Răn trước khi họ có thể hiểu biết được Đấng ban hành Mười Giới Răn. Chúng ta đừng bao giờ quên rằng Muời Giới Răn được Môsê ban bố sau khi Thiên Chúa đã tỏ mình ra trên núi Sinai.

Không có thể truyền đạt Tin Mừng tràn đầy được nếu như họ đã chưa từng cảm nghiệm mình được tái sinh trong Chúa Kitô. Mọi chuyện sẽ đổi thay khi chúng ta nói với người khác về những gì Chúa đã thực hiện sau khi Ngài phục sinh. Lời nói của chúng ta phải đi kèm theo các dấu lạ và các việc kỳ diệu, giống như Chúa Giêsu đã hứa.

Linh mục quản nhiệm tại Janico mời chúng tôi đến giảng tĩnh tâm nhưng lại thông báo với chúng tôi rằng dân chúng ở đây cứng lòng và không đi nhà thờ. Rất ít người có mặt trong buổi chiều đầu tiên, nhưng nằm trên sàn nhà thờ là một người đàn ông trông giống con búp bê. Hai tay và hai chân bị bại liệt và như vậy không thể một mình tự ăn và đi đứng được. Trông ông thật tội nghiệp. Tôi tự nghĩ tại sao họ đem ông tới đây? Tôi bị phân tâm đến độ không tập trung thuyết giảng được, do đó tôi nói với họ: "Chúng ta hãy bắt đầu cầu nguyện cho người bạn xấu số này và đem anh về nhà."

Khi chúng tôi vừa bắt đầu cầu nguyện, ông bắt đầu run rẩy và toát mồ hôi. Tôi còn nhớ mình cũng cảm thấy một sức nóng xâm nhập khi Chúa chữa lành tôi. Sau đó tôi nói: "Ông hãy đứng dậy! Chúa đang chữa ông đấy!" Rồi tôi cầm lấy tay ông và bảo ông: "Ông hãy bước đi!" Cả hai chúng tôi cùng bước lên cung thánh. Ông đứng một mình trên hai chân và làm chứng hùng hồn là ông đã không đi được trong suốt 19 năm qua.

Tôi hoàn toàn bàng hoàng. Tôi còn sung sướng hơn nữa vì đã không biết trước ông bị bại liệt lâu như thế. Nếu biết trước, chắc tôi không dám bảo ông đứng dậy như thế.

Buổi tối hôm đó khi chúng tôi đang ngồi trong nhà chòi phía bên kia nhà thờ, người bại liệt đi ngang qua và nói thêm: "Chúa cũng chữa cả đôi tay con nữa. Hãy nhìn này, con có thể cử động đây."

Những ngày sau đó nhà thờ chật ních. Có nhiều người phải đứng nghe ngoài cửa sổ.

Ngày nào chúng ta chấp nhận thần lực của các chứng từ cá nhân, ngày đó lời rao giảng chúng ta mới truyền cảm được. Tôi quen soạn bài giảng kỹ lưỡng. Tôi đã học hỏi các tác giả cổ điển và các nhà thần học tân tiến. Những gì tôi đã học hỏi thật thâm thuý và dồi dào ý nghĩa, tôi không muốn một ai bỏ qua cả. Tôi đã viết bài giảng xuống giấy và đọc đi đọc lại. Tôi mong muốn mọi người trong cộng đoàn hưởng được tất cả những phong phú của các sứ điệp tôi sắp thuyết giảng.

Chúa cũng muốn thay đổi nhận định này của tôi. Một Chúa Nhật kia, tôi đang kỹ lưỡng xem lại những ghi chép của bài giảng, Chúa nói với tôi: "Nếu con nghiên cứu kỹ lưỡng và đọc đi đọc lại như thế, nhưng con không nhớ nổi để giảng, như vậy làm sao con hy vọng những người giáo dân bình dân này không được giáo dục như con, không những họ không thể nhớ nỗi những gì con giảng, huống hồ là còn phải đem ra sống nữa?"

Từ đó tôi đã thay đổi cách giảng của tôi. Giờ đây tôi chỉ còn việc làm chứng tá cho quyền năng của Chúa và những việc Ngài đang làm. Tôi chỉ việc kể các câu chuyện về tình yêu Thiên Chúa.

Tôi còn học được một điều quan yếu khác nữa: điều thiết yếu không phải là giảng hay về Chúa Giêsu, nhưng hãy để Ngài hành động với tất cả quyền năng của Chúa Thánh Linh. Tại sao chúng ta phải cần nói về Chúa Giêsu và không để Ngài hành động qua chúng ta? Tin Mừng không chỉ là những lời nói suông. Nước Chúa được hiểu biết giữa chúng ta nhờ quyền năng và sức mạnh đến tự trời.

Một lần kia tôi giảng quá dài, chắc chắn lâu hơn một giờ. Sau đó, một linh mục tức tối chỉ vào đồng hồ và giải thích, "Tôi không thích cha Emilianô giảng. Ông chỉ giảng về các phép lạ và chỉ có phép lạ thôi suốt 67 phút., nhưng chẳng nhắc đến các phép lạ trong Tin Mừng."

Một người khác nghe thế trả lời ngài, "Tại sao phải nói về các phép lạ Chúa Giêsu đã thể hiện cách đây 2000 năm, trong khi chúng ta có thể nói về các phép lạ Ngài đã thể hiện trong tuần qua?"

Những việc kỳ diệu Chúa đã làm quá nhiều đến nỗi cả đời chúng ta không đủ để kể lại những gì Ngài đã làm trong 10 năm qua. Như vậy khi tôi chỉ có một giờ thuyết giảng, tôi cảm thấy mình chỉ còn một việc là nói về những gì mới xẩy ra nhất.

Dầu tôi đã đi giảng thuyết khắp năm châu, nhưng tôi chỉ rao giảng cũng một chuyện thôi, bởi vì tôi chẳng có chuyện gì khác để nói cả. Tôi luôn luôn lặp lại cùng một sứ điệp: tình yêu xót thương của Thiên Chúa.

Đồng thời ở khắp nơi tôi còn nhìn thấy gì nữa? Tôi nhìn thấy tình yêu xót thương của Thiên Chúa. Tôi làm chứng tá về tình Chúa yêu thương mọi người, mọi dân tộc và mọi ngôn ngữ. Thần lực Chúa Thánh Linh biến tôi thành chứng tá cho sự kiện Chúa Giêsu đang sống hôm nay.

Đôi khi tôi không có đủ thời giờ ăn uống. Sau nhiều thời giờ mệt nhoài vì du hành, tôi thường phải bắt tay vào việc ngay. Nhưng Thiên Chúa đã biểu lộ sức mạnh của Ngài qua những suy yếu của chúng ta. Trong một khoá tĩnh tâm tại Lộ Đức quy tụ nhiều linh mục khắp Âu Châu. Thật mệt nhọc phải ngồi xuống giải tội sau khi đã giảng thuyết, và sau đó lại cử hành Thánh Lễ và giảng thuyết nữa.

Một số linh mục xin tôi giải tội. Đầu tiên là một linh mục người Hoà Lan, nói tiếng Pháp không thành thạo. Sau khi xưng tội, ngài hỏi tôi : "Cha ơi, cha có thể cầu nguyện chữa lành tai bên trái tôi bị 'câm' không?" Tôi tủm tỉm cầu nguyện với Chúa: "Chúa ơi, nếu Chúa nghe thấy lời linh mục này cầu xin , hẳn đây sẽ là một phép lạ lớn lao chưa từng thấy!"

Tôi phải vất vả chờ đợi ngài bước ra để tôi có thể cười lên thoải mái. Khi linh mục khác bước vào, ngài còn thấy tôi cười khoái chí trên nét mặt. Tôi không thể quên cái tai "câm' được và cứ thế tôi mỉm cười trong suốt buổi giải tội.

Sau đó các linh mục kháo với nhau, "Cha Tardif vui tính quá trời, dầu làm việc cực nhọc như vậy, ngài vẫn luôn luôn mỉm cười." Có linh mục còn thêm vào: "Thật dễ thương khi xưng tội với một linh mục chào đón bạn bằng một nụ cười!"

Chúa xử dụng cái tai "câm" để biểu lộ cho tôi biết Ngài là Thiên Chúa của niềm vui. Ngài chào đón chúng ta đến với Ngài bằng một nụ cười. Không một nghi ngờ về chuyện đó, Thiên Chúa của chúng ta rất vui tính.

Ngày kia khi tôi đang giảng trước một đám đông khổng lồ trong sân vận động, có người đến hỏi tôi: "Cha ơi, cha có sợ hãi hoặc khớp khi đứng trước một đám đông như thế này không?"

Tôi trả lời: "Khi bạn biết bạn đang rao giảng Tin Mừng của Chúa, bạn có thể đứng trên nóc nhà, bạn có thể làm chứng trong nhà tù, bạn cũng có thể rao giảng trong sân vận động. Tôi chỉ làm chứng cho tất cả những gì tôi đã thấy và đã nghe. Nếu không phải như thế, tôi sẽ khớp đấy ngay khi đứng trước mặt bạn đây."

Khi chúng ta chưa có cảm nghiệm về Chúa Giêsu đang sống, chúng ta có khuynh hướng nói về các chuyện khác, ngoại trừ Chúa Giêsu.

Ngày nay chúng ta chẳng cần tới một sách Tin Mừng mới, nhưng chúng ta cần đến cách rao giảng Tin Mừng mới. Chúng ta cần công bố một cách đầu năng lực và hiệu quả ràng Chúa Giêsu vẫn đang sống. Chúng ta chẳng cần phải lặp lại những lý thuyết mình đã nghe hoặc đã đọc; chúng ta chỉ cần nói lên các chứng tá cá nhân hoặc kinh nghiệm của mình. Ngày nay chúng ta phải rao giảng Tin Mừng bằng thần lực của Chúa Thánh Linh và đi kèm theo buổi nói chuyện của chúng ta bằng các dấu hiệu lạ hoặc các việc kỳ diệu đến với chúng ta thật tự nhiên trong suốt lúc rao giảng Tin Mừng.

Trong đại hội Montréal vào tháng sáu năm 1977, có trên 65.000 người ngồi chật ních vận động trường Olympic trong Thánh Lễ bế mạc. Đức Hồng y Roy, sáu Giám mục và 920 Linh mục hiện diện, ông Thị trưởng thành phố cũng có mặt, với hơn 100 người ngồi trên xe lăn gần bàn thờ, mọi người cùng cầu nguyện cho các bệnh nhân. Tất cả vận động trường đang hát ngợi khen Chúa, bỗng dưng bà Rose Aimée, người đã chịu đớn đau suốt 11 năm trường với căn bệnh sơ cứng bắp thịt, đứng lên khỏi xe lăn và bắt đầu bước đi trước mặt mọi người. Phía bên kia, một người đàn ông khác cũng đứng lên khỏi xe lăn. Rồi nhiều người khác nữa cũng đứng lên như vậy! Tất cả gồm có 12 người tàn tật rời bỏ xe lăn và bước đi!

Mọi người đầy xúc động vỗ tay và chảy nước mắt. Cả đến ông thị trưởng cũng khóc như con nít. Khi Chúa xuất hiện, thì chẳng còn ai là những người đàn ông cứng cát cả. Tất cả mọi người đều là trẻ thơ trước sự hiện diện của Chúa.

Ngày hôm sau các tờ báo lớn trong thành phố chạy hàng chữ lớn: "Chấn động tại vận động trường Olympic: các người què bước đi!"

Một tờ báo khác tại Montréal, tờ Journal chạy hàng chữ: "Những người nằêm liệt trên giường đứng dậy và bước đi!"

Không gì quá ngạc nhiên khi những người đó được chữa lành. Còn ngạc nhiên hơn nữa nếu như họ không được chữa lành. Điều ngạc nhiên phải là Chúa Giêsu đã không giữ lời Ngài đã hứa.

Ngày hôm sau đài truyền hình phỏng vấn tôi: "Cha có nghĩ là tất cả những việc chữa lành này nhờ đến sức khích động của đám đông, của xúc động và của những tiếng vỗ tay hoan hô không?" Tôi trả lời: "Vậy, ông hãy giải thích cho tôi lý do tại sao không thấy ai què quặt đứng dậy trong các vận động trường dã cầu hay trong các trận đá banh, và tại sao không thấy một bệnh nhân ung thư nào được chữa lành khi đội banh họ ủng hộ thắng trận đấu!"

Chỉ có một câu trả lời duy nhất: Chúa Giêsu đã sống lại và sống giữa chúng ta ngày hôm nay! Đừng đi tìm những câu giải nghĩa khác làm gì, chỉ tổ đi ra trệch đường mà thôi.

Các kế hoạch của Chúa thường khiến chúng ta phải cười. Bạn có thể nhìn ra Chúa có óc hài hước khi Ngài sai một linh mục quản nhiệm giáo xứ nhà quê đến giảng thuyết trước các nhà thần học gồ ghề. Tôi không dám cố công chỉ dậy các vị này điều gì. Tôi chỉ giản dị làm chứng tá cho lòng xót thương của Chúa mà thôi.

Năm 1981, tôi đi giảng phòng cho 320 linh mục tại Lisieux, Pháp quốc, cùng với cha Albert de Monléon. Một số linh mục rất thông thái, một số khác rất có óc bình phẩm và dĩ nhiên cũng không thiếu các linh mục đa nghi. Sau bài giảng tuyệt diệu của cha Monléon là đến lượt tôi. Tôi cảm thấy mình quá nhỏ bé và khiêm tốn trước các linh mục trí thức này, với nhiều cấp bằng đại học. Tôi còn cảm thấy mình rất bé nhỏ trước các Đức Hồng Y Suenens và Renard. Do đó tôi cầu nguyện và thân thưa với Chúa: "Chúa ơi, con phải làm gì bây giờ đây, một linh mục quê mùa từ một thành phố vô danh trong một miền đất xa xăm mà các nhà trí thức này chưa từng nghe đến? Chúa ơi, đừng bỏ con một mình đấy nhé."

May mắn thay, ngay đêm đầu tiên Chúa đã chữa lành một linh mục mắc chứng bệnh viêm tĩnh mạch, nhờ đó các cuộc tranh luận chấm dứt. Tôi nhớ linh mục này vén quần lên trong phòng ăn và chứng minh hai chân đã được chữa khỏi hoàn toàn. Chứng tá này biểu lộ vinh quang của Chúa hơn tất cả những bài nói chuyện của tôi.

Đức Hồng Y Renard ngạc nhiên trước việc chữa lành và kỳ công của Chúa. Thật khó cho chúng ta chấp nhận hoat động kỳ diệu của Chúa Thánh Linh vì đầu óc chúng ta quá thiên về lý luận và lý sự trong suy tư của chúng ta. Dầu sao chúng ta cũng là con cháu của triết gia Descartes và chút hóm hỉnh của Voltaire trong mỗi con người chúng ta. Đó là lý do khiến chúng ta khó chấp nhận tác động của Chúa Thánh Linh, Đấng muốn thổi nơi đâu tùy ý Ngài và Ngài không bị khuôn khổ lý luận nào giới hạn được Ngài. Chúng ta muốn vạch đường chỉ lối cho Ngài đi theo và muốn Ngài làm theo ý của chúng ta. Nhưng Ngài bay bổng vượt khỏi tầm suy nghĩ của chúng ta. Chúng ta cống hiến cho Ngài các ống dẫn để qua đó Ngài thổi theo ý định của chúng ta, nhưng Ngài lại thổi theo ý muốn của Ngài. Chúa Thánh Linh không bị gò ép vào chương trình mục vụ của chúng ta.

Chắc chắn chúng ta cần đến phương pháp mục vụ, nhưng căn bản cho mọi lời giảng dậy đức tin của chúng ta chính yếu cần phải chấp nhận không phải chúng ta điều khiển tác động của Ngài, nhưng chính Ngài mới là Đấng điều động mục vụ của chúng ta. Mọi phương pháp cần phải uyển chuyển linh động đủ để Chúa Thánh Linh có thể xử dụng hoặc biến đổi. Các đặc sủng của Chúa Thánh Linh mang nhiều mầu sắc khác nhau và vẫn hiện diện với chúng ta. Có lẽ chính óc duy lý hoặc thiếu thốn đức tin của chúng ta khiến chúng ta suy nghĩ các đặc sủng chỉ là những chuyện trong quá khứ mà thôi...

Thế giới ngày nay đang đi tìm kiếm những thiện nam tín nữ tràn đầu Chúa Thánh Linh và các tiên tri được Chúa Thánh Thần linh ứng. Giáo hội là một Lễ Hiện Xuống thường trực, chứ không phải là loại duy lý trường tồn.

Những lời nói sau cùng của Đức Hồng Y nhắc tôi nhớ đến câu chuyện khôi hài:

Ngày kia Chúa Giêsu hỏi các môn đệ, "Người ta nói Thầy là ai?" Ông Phêrô đứng dậy thưa, "Thầy là lễ hiển linh cánh chung duy trì một cách siêu hình chủ định của các mối giây liên hệ tiềm thức và liên nhân vị của chúng ta." Chúa Giêsu mở đôi mắt tròn xoe đầy ngạc nhiên hỏi lại ông? "Con nói gì vậy!!!" Và ông Phêrô không thể nhắc lại câu ông vừa nói vì ông đọc như con vịt nên quên mất rồi. Điều đó không phát xuất từ quả tim chúng ta, nhưng đó chỉ là ý tưởng trừu tượng của người khác.

Thế giới hôm nay quá mệt mỏi nghe những mớ lý thuyết và văn chương bay bướm. Ngày nay con người đang đói những lời sống động và đem lại hiệu nghiệm tức là phải làm những gì mình nói. Đức Giáo Hoàng Phaolô VI nhắn nhủ chúng ta, "Giáo hội ngày nay cần các chứng nhân đã cảm nghiệm được nếp sống mới qua Chúa Giêsu Kitô."

Tin Mừng Thánh Luca kể lại cho chúng ta câu chuyện và hai môn đệ từ Giêrusalem trở về Emmau vào buổi trưa Chúa Nhật. Họ buồn phiền và nản chí vì Thầy mình đã chết và bao hy vọng phục hồi lại dân tộc Israel nay tan thành mây khói.

Chúa Giêsu nhập bọn với các ông trên con đường mòn này. Người môn đệ tên là Cleopas bắt đầu thuyết pháp về Kitô học với chính Chúa Giêsu Kitô mà ông chưa có khả năng nhận ra Ngài. Ông hùng hồn kể lại tất cả những gì Chúa Giêsu đã làm: các phép lạ, các lời giảng dậy, cái chết tất tưởi trên thập giá, rồi khi tới phần đề cập về phục sinh, ông không thể nói được theo kinh nghiệm của ông. Ông chỉ còn biết lặp lại những gì các bà kể về các thiên thần bảo các bà là Ngài đã sống lại rồi.

Một số các nhà giảng thuyết trong Giáo hội ưa thích lối lặp lại như vậy. Đúng thực các vị này chỉ lặp lại những gì các nhà thần học đã viết ra hoặc các giáo sư đã giảng dậy trong trường, và hầu như không có cảm nghiệm gì về việc Chúa phục sinh cả.

Bao lâu chúng ta không gặp gỡ riêng tư với Chúa, hoặc cảm nghiệm về Chúa Kitô phục sinh, đích thực chúng ta chỉ là những kẻ lặp lại lý thuyết và những lời giảng dậy nghe được từ nơi người khác và người cũng nghe lại như vậy. Chúng ta được Ngài mời gọi trở thành chứng tá cho những gì chúng ta thuyết giảng. Muốn trở thành chứng tá đích thực, chúng ta cần phải có cảm nghiệm bản thân về những gì chúng ta rao giảng. Chúng ta cần sống thực với những gì mình rao truyền.

Một lần tôi đến thăm nhà máy thủy điện khổng lồ tại Itaipu, xứ Paraguay. Tôi rất cảm kích. Mức sản xuất điện ở đây quá kinh khủng tới độ không những đủ cho cả nước, nhưng còn cho một phần nước Ba Tây và Á Căn Đình nữa.

Chúng tôi dời nhà máy lúc màn đêm buông xuống. Tôi nhận ra một số nhà công nhân không có điện và họ thắp đèn ban đêm. Chỉ cách xa mấy bước nhà máy điện lớn nhất thế giới, người dân ở đây không có điện và phải thắp đèn cầy. Họ thiếu đường giây điện lực mắc vào nhà họ.

Đôi khi những chuyện đó cũng xẩy ra cho chúng ta. Thay vì được điện lực thắp sáng, chúng ta lại sài đèn cầy, vì chúng ta không nối đường giây vào Chúa Giêsu, ánh sáng cho thế gian. Thực vậy, có nhiều người đang hoạt động cho Giáo hội, nhưng họ lại thiếu ánh sáng của Chúa trong tâm hồn.

Chúng ta cũng giống như những khách du lịch, khi họ nhìn thấy một phong cảnh đẹp, họ chụp tấm hình rửa liền, rồi thay vì thán phục chiêm ngưỡng những phong cảnh hữu tình đó, họ lại xúm vào nhau xem tấm hình chụp.

Có nhiều Kitô hữu cũng chỉ có vừa vặn "tấm hình chụp" Chúa Giêsu. Ít khi nào họ nhìn Ngài mặt đối mặt hoặc tâm sự với Ngài. Chưa bao giờ họ có cuộc gặp gỡ riêng tư với Ngài. Họ chỉ biết lặp lại những gì họ đã nghe và đã thấy, bởi vì học không có cảm nghiệm về Ngài.

Đời sống vĩnh hằng gồm có hiểu biết và cảm nghiệm được Thiên Chúa và Chúa Giêsu Kiô, Đấng Ngài sai tới.

Nhà rao giảng Tin Mừng đích thực chính là người biết trình bầy chứng từ bản thân của mình, kinh nghiệm sống thực của mình về ơn cứu độ. Họ có thể công bố Chúa Giêsu đang sống hôm nay vì chính họ đã thường xuyên gặp gỡ Ngài. Và họ có thể nói như các Thánh Tông đồ: "Chúng tôi không thể ngừng công bố những gì chúng tôi đã nghe và đã thấy" (Cv 4:20).

Nhà rao giảng Tin Mừng đích htực không chỉ là người nói về Chúa Giêsu, nhưng là người có khả năng trình bầy về Chúa Giêsu đang sống, để những ai nghe họ đều có thể nói như những người Samaritanô: "Giờ chúng tôi không còn phải tin những gì chị kể nữa, vì chúng tôi đã thực sự biết Ngài là Vị Cứu Chúa của trần gian" (Ga 4:42).

Không ai có thể truyền đạt niềm hân hoan về Chúa Giêsu phục sinh nếu như chính họ không cảm nghiệm thực tế là Chúa Giêsu đang sống ngày hôm nay.

Chương 5

CHỮA LÀNH

Dầu cho con người được cấu tạo bằng thể xác, linh hồn và trí khôn (1Th 5:23), nhưng con người là một cá thể không thể tách biệt được. Chúng ta phân biệt con người theo ba khía cạnh ấy chỉ để hiểu biết tường tận hơn. Chúng ta không thể cắt nghĩa chính xác mối tương giao giữa thể xác, linh hồn và tinh thần, nhưng chắc chắn một điều, mỗi phương diện của con người ấy tác dụng đến nhau theo nhiều cách thức, và chúng ta phải tìm kiếm sự an lành cho mỗi thành phần ấy nếu chúng ta muốn toàn thể con người được an lành.

Có ba loại bệnh tật và mỗi loại cần đến một thể thức cầu nguyện khác nhau: bệnh thể lý cần đến lời cầu nguyện đơn thành để chữa lành thể xác; bệnh cảm xúc do các vết thương lòng gây ra đòi hỏi lời cầu nguyện chữa lành nội tâm; bệnh tâm linh do tội lỗi gây ra, Chúa Giêsu chữa lành bằng niềm tin và việc trở lại.

BỆNH LÝ THỂ XÁC VÀ VIỆC CHỮA LÀNH

Tôi không có ý định khảo sát việc chữa lành thể xác một cách dài rộng, vì toàn bộ cuốn sách này là lời chứng cho quyền năng chữa lành của Thiên Chúa, và nhiều cuốn sách tuyệt hảo cũng như những bài báo đã đề cập tới những khía cạnh rung động này của Canh Tân Đặc Sủng. Ở đây tôi chỉ muốn chứng tỏ Tin Mừng vẫn còn chân thực giữa thế kỷ này, và thêm vào một vài nhận định cần thiết.

Toàn bộ lịch sử cứu độ đã được biểu lộ bằng hai cách thức: lời nói và việc làm. Thánh Luca tổng kết thật rành mạch sứ vụ của Chúa Giêsu khi diễn tả, "Thêôphilê ơi, trong tác phẩm trước tôi đã đề cập về mọi điều Chúa Giêsu đã làm và đã giảng dậy" (CV 1:1).

Công Đồng Vatican II cũng chỉ cho chúng tha nhìn thấy cả hai mặt của hoạt động Thiên Chúa khi diễn tả, "Mạc khải được trình bầy nhờ các lời nói và việc làm nối kết với nhau một cách chặt chẽ. Quả thực việc làm chứng minh và xác quyết giáo lý, cũng như lời nói công bố và cắt nghĩa việc làm" (Dei Verbum, 2). Chúa Giêsu Kitô vừa là Việc Làm và Lời Nói của Thiên Chúa, Ngài chính là Đấng hoàn thành mặc khải đó.

Có nhiều người suy nghĩ rằng chữa lành tâm linh quan trọng hơn chữa lành thể xác. Người khác lại cho rằng chữa lành chỉ là chuyện bất ưng, và đặc sủng chữa lành không phải là chuyện chính yếu, nhưng trên hết các chuyện đó chính là đức mến.

Tôi không nghĩ rằng Tân Ước phân biệt giữa chuyện "chính yếu" và "tình cờ." Thay vì tìm hiểu những khác biệt đó, phải chăng chúng ta chỉ nên tự hỏi xem Thiên Chúa có muốn chữa lành con cái của Ngài không? Tôi hoàn toàn đồng ý đức ái là quà tặng cao trọng nhất, nhưng ai có thể chối cãi được rằng ơn chữa lành là một cách thức kỳ diệu nhất diễn tả đức ái cho những ai đang gặp cảnh khốn quẫn? Đức ái chẳng phải là chuyện mây gió cũng như chẳng trừu tượng. Đức ái là chuyện cụ thể như chính con người đã được chữa lành. Chắc chắn ơn chữa lành là một quà tặng của đức ái.

Trong Kinh Thánh, từ ngữ "therapeuo" (có nghĩa là chữa lành) xuất hiện 36 lần; hơn nữa, trong hơn 12 trường hợp từ ngữ "sòsò" (thường được dịch là "cứu chữa") cũng có nghĩa là "chữa lành." Điều này diễn tả ơn cứu độ bao hàm hành động chữa lành.

"Này con, cứ yên tâm,, lòng tin của con đã cứu chữa con". Và ngay từ giờ ấy, bà được cứu chữa (Mt 9:22).

"Họ nài xin Ngài cho họ chỉ sờ vào gấu áo của Ngài thôi, và ai đã sờ vào đều được cứu chữa" (Mt 14:36).

"Ông đừng sợ, chỉ cần tin thôi là con gái ông sẽ được cứu chữa" (Lc 8:50). Xin xem thêm Mc 3:4; Mc 5:23; Mc 5:28; Mc 6:56; Mc 10:52; Gio 11:12; CV 14:9).

Chúa Giêsu trao ban ơn cứu độ bao quát toàn thể con người. Ngài không đến để chí cứu độ tâm hồn. Ngài quan tâm đến toàn diện con người, có nghĩa là cả thể xác lẫn tâm hồn.

SỨ VỤ CỦA CHÚA GIÊSU

Trưng dẫn toàn bộ Kinh Thánh về sứ vụ chữa lành của Chúa Giêsu là điều không cần thiết. Cả bốn Phúc Âm chỉ là những tường thuật vô tận về tình thương của Đấng chữa lành những ai đau yếu.

Tôi muốn chúng ta quan tâm tới một số bản văn trọng yếu, trước hết là "lời dẫn nhập" sứ vụ của Chúa Giêsu:

"Thần Khí Chúa ngự trên tôi

Vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi

để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn.

Người đã sai tôi đi công bố

cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha

cho người mù biết họ được sáng mắt,

trả lại tự do cho người bị áp bức

công bố năm hồng ân của Chúa" (Lc 4:18-19).

Ở đây chúng ta khám phá ra sứ mệnh của Chúa không chỉ là đem tới ơn chữa lành thể xác và nội giới, nhưng còn cả việc giải thoát con người khỏi ách thống trị xiềng xích, nhất là của tội lỗi. (Xin xem Mt 4:23-24).

Trong trường hợp khác Chúa Giêsu nói đến người thầy thuốc tìm đến chữa người đau yếu, chứ không phải những người mạnh khỏe; người tội lỗi chứ không phải người công chính. Không có vấn nạn gì về sứ mệnh của Ngài. Vấn nạn chính là chúng ta không nhìn nhận ra chính chúng ta mới cần đến ơn chữa lành. Đó là lý do tại sao, bằng một giọng nói đầy thương xót và thân tình, Ngài mời chúng ta "Hãy đến với Ta, hỡi tất cả những ai lao lực và gồng gánh nặng nề, Ta sẽ ban cho các con chốn nghỉ ngơi" (Mt 11:28).

Tên Ngài là Y'shua, có nghĩa là "Thiên Chúa cứu độ." Ngài chính là Đấng Cứu Độ toàn vẹn cho con người toàn diện và cho tất cả mọi người.

SỨ VỤ CỦA GIÁO HỘI

"Như Chúa Cha đã sai Ta, Ta cũng sai các con ra đi" (Gio 20:21). Mười hai tông đồ tiếp nối công việc cứu độ của Chúa Giêsu. Các ông là những người mang trọng trách đem hoa trái của đại cuộc cứu độ của Chúa Giêsu dọc suốt các kỷ nguyện và đến tận cùng thế giới. Các ông được sai đi rao giảng và chữa lành (Mt 10:5-8; Lc 9:6). Cả hai sứ vụ đi sóng vai bên nhau. Các ông không chỉ là những người đơn thuần chuyển giao Lời Thiên Chúa. Hơn thế, các ông còn đem ơn cứu độ qua Chúa Giêsu đi với các ông. Giáo hội không chỉ khởi sự loan báo Tin Mừng để chúng ta được cứu độ, nhưng còn mang đến ơn cứu độ nữa.

Sứ mệnh của Giáo hội không hạn chế nơi Nhóm Mười Hai, nhưng còn mở rộng bao gồm cả 72 môn đệ: "Hãy cứu chữa những ai đang đau yếu và nói, 'Nước Chúa đang đến gần các ông rồi" (Lc 10:9).

Cuối Tin Mừng Thánh Marcô chúng ta nhìn thấy sứ mệnh này không chỉ hạn định nơi Nhóm 12 Tông đồ và 72 môn đệ, nhưng đến tất cả "những ai tin theo":

"Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo. Ai tin và chịu phép rửa,sẽ được cứu độ; còn ai không tin thì sẽ bị kết án. Đây là những dấu lạ đi theo những ai có niềm tin: nhân danh Thầy, họ sẽ trừ được quỷ, sẽ nói được những tiếng mới lạ. Họ sẽ cầm được rắn, và dù có uống nhằm thuốc độc, thì cũng chẳng sao. Và nếu họ đặt tay trên những người bệnh, thì những người này sẽ được mạnh khỏe" (Mc 16:15-18).

Lời cuối cùng trong Tin Mừng Thánh Marcô vừa rồi không phải là phần kết thúc của cuốn sách, nhưng đúng hơn đó là bước khởi đầu cho đại cuộc truyền bá Tin Mừng rộng lớn hơn đã đụng chạn tới khắp các kỷ nguyên và còn đụng chạm tới ngày nay của chúng ta nữa.

"Còn các tông đồ thì ra đi rao giảng khắp nơi, có Chúa cùng hoạt động với các ông, và dùng những dấu lạ kèm theo mà xác nhận những lời các ông đã rao giảng" (Mc 16:29). Những dấu hiệu, các điều phi thường và các phép lạ là một số trong những đặc tính phân biệt được đâu là người tông đồ đích thực. (Cor 12:12; Rom 15:19).

CÁC DẤU HIỆU

Trong Tin Mừng thứ tư không nói đến các phép lạ hoặc các việc chữa lành, nhưng đến "các dấu hiệu." Dấu hiệu luôn nói với chúng ta một điều gì đó. Chẳng hạn, khói cho chúng ta biết có lửa. Tương tự thế, các phép lạ hoặc việc chữa lành cho chúng ta nhận biết có Thiên Chúa đang hiện diện, đang quan tâm đến chúng ta và đang cứu độ. Các việc đó là những dấu hiệu hữu hình của những hoạt động vô hình của Thiên Chúa.

Ơn chữa lành là những dấu hiệu nói với chúng ta rằng:

1.      Ngày nay Chúa Giêsu đang sống, cũng với những thần lực cứu chữa người đau yếu như Ngài đã thi thố khi xưa tại Samaria và Galilê.

2.      Thiên Chúa yêu thương chúng ta, và Ngài muốn cứu độ trọn vẹn con người toàn diện của chúng ta, cả tâm hồn lẫn thể xác.

3.      Chúa là Giêsu là Đấng Cứu Thế. Khi các môn đệ của ông Gioan Baotixita đến gặp Chúa Giêsu và hỏi Ngài có phải là Đấng Cứu Thế không? Ngài trả lời cho các ông bằng việc chữa lành những người đau yếu.

Có nhiều lần các phép lạ và việc chữa lành không được nhìn nhận, vì như vậy người ta phải nhìn nhận Chúa Giêsu và các giáo huấn của Ngài. Dấu hiệu đòi hỏi phải nhìn nhận ý nghĩa, do đó nhiều người thích chối phéng các dấu hiệu.

Có lần, sau khóa tĩnh tâm tôi trở về nhà tràn đầy hân hoan và thuật lại các việc kỳ diệu Chúa đã làm. Một linh mục người Pháp lúc đó có mặt lắng nghe, nhưng rõ ràng chẳng tin bất cứ chuyện gì tôi kể. Tôi đã kể lại cho ngài nghe cách thức trong Thánh Lễ Chúa đã chữa lành bà vợ câm của ông trưởng nhóm cầu nguyện và sau chiều hôm đó bà đứng lên làm chứng trước mặt mọi người, dầu cho trước đó bà đã không thốt lên được một lời trong suốt hơn bốn năm rưỡi.

Vị linh mục thật đa nghi đến độ tàn nhẫn khi phát biểu, "Tôi không nghĩ đó là một phép lạ. Trái lại, tôi nghĩ cha đã phá hoại phép lạ. Phép lạ thực sự chính là bà đó có thể đi được hơn bốn năm rưỡi mà không nói!"

Thiên Chúa không chữa lành một người chỉ để minh chứng một chân lý của giáo lý. Chúa chữa lành để cứu độ một người. Chúa không chữa lành con người để chứng minh Ngài là Thiên Chúa, nhưng Ngài cứu chữa vì Ngài là Thiên Chúa.

Mỗi dấu hiệu đều chuyên chở một ý nghĩa. Chính đó là tiêu điểm Chúa chữa lành. Điều đó nhắc nhớ cho chúng ta rằng giữa một thời đại người ta chỉ quan tâm đến những gì đem lại hiệu năng và thực tiễn, thì Chúa đang đến hiện diện giữa chúng ta và Ngài đang thể hiện các điều kỳ diệu. Những dấu hiệu đó chứng tỏ cho chúng ta thấy quyền năng của Thiên Chúa để chúng ta phó thác mình trong tay Ngài trong từng lãnh vực của cuộc sống chúng ta.

Đây là một thí dụ điển hình nói lên phép lạ là một dấu hiệu.

Một buổi chiều kia tôi đến thăm viên đại úy cảnh sát, ông Munoz. Ông đang nằm trên giường hấp hối. Ông đã không ăn suốt 50 ngày, nhưng cứ mỗi ba giờ ông lại uống rượu mạnh. Chúng tôi cầu nguyện cho ông và lập tức Chúa giải thoát ông khỏi bệnh nghiền rựơu một cách thật kỳ lạ: ông ngưng uống rượu ngay. Và ông cũng chẳng phải đến bệnh việc giải độc nữa. Tôi nhớ lại lời sách Khôn Ngoan 16:12: "Không phải cây cỏ hay thuốc cao sẽ chữa cho lành bệnh, nhưng chính là Lời Thiên Chúa cứu chữa mọi sự".

Và những ngày sau đó ông thay thế các chai rựơu mạnh thông lệ ấy bằng Thánh Kinh. Ông khóc khi bắt đầu đọc lời Kinh Thánh, và ca ngợi "Thiên Chúa thật tốt lành."

Việc chữa lành ấy kết quả đem đến cho tôi nhiều chuyện rắc rối. Ngày hôm sau tôi nghe thấy những tiếng kêu la và cãi cọ ngoài nhà thờ. Tôi nhận ra một nhóm các bà đang cố gắng xếp hàng các ông chồng say sưa để xin tôi cầu nguyện cho các ông. Thật lạ thường khi nhìn thấy nhiều người nghiền rượu trong thánh đường hơn là trong quán rượu!

Thiên Chúa muốn giải thoát cho viên cảnh sát này bằng một đường lối lạ thường để đánh thức tỉnh niềm tin nhân danh Chúa Giêsu. Tuy nhiên, không phải lúc nào Ngài cũng chữa lành theo kiểu đó. Bệnh nhân phải đóng góp phần của mình và đặt niềm tín thác nơi Chúa.

Không phải tất cả mọi cảnh viên đều nghiền rượu như đại uý Munoz, cũng thế không phải mọi người nghiện rượu đều được chữa lành như thế cả. Điều quan trọng trong mọi trường hợp là chỉ có niềm tin-tăng trưởng vào quyền năng chữa lành của Chúa mới có khả năng thay đổi cuộc sống chúng ta theo phương cách Ngài nghĩ là tốt nhất.

Không phải tất cả mọi việc chữa lành đều là phép lạ. Có những ơn chữa lành nhận được qua việc cầu nguyện, nhưng không được kể như việc kỳ lạ. Tôi kể là "phép lạ" khi một ai được Chúa can thiệp chữa lành, trong lúc y khoa bó tay. Trong những trường hợp Chúa xúc tiến mau lẹ tiến trình chữa lành hơn là thông thường nhờ các phương thế khác như giải phẫu, uống thuốc hoặc dưỡng bệnh, tôi chỉ gọi đó là "chữa lành". Như vậy, không phải tất cả việc chữa lành nhờ lời cầu nguyện đều được gọi là "Phép lạ".

Về hằng hà sa số các việc chữa lành được ghi lại tại Lộ Đức trong hơn một thế kỷ qua, rất ít trường hợp được chấp nhận là "Phép lạ", như đoạn trích dẫn sau đây từ công việc khảo sát của Tu viện trưởng G. Seignier:

"Từ Catalina Latapie được chữa lành vào tháng ba năm 1858, đến Sergio Perrin được khỏi vào năm 1978, mới có 64 việc chữa lành được Giáo hội nhìn nhận chính thức như phép lạ. Ngoài ra người ta không quên rằng đến năm 1972 đã có 5.432 trường hợp chữa lành được xếp trong hồ sơ lưu trữ." (L'abbé G. Seignier, La Guérison dans la mission de l'Eglise, Paris, Edit. S.O.S., p. 132).

Sau đây là một thí dụ về phép lạ chữa lành của Anita Siu de Sheffer. Trong trường hợp này, Thiên Chúa đã làm chuyện khoa học bó tay.

Với hậu quả của tai nạn xe hơi các đây 10 năm tại Santiago, Chí Lợi, cô bị chấn thương não bộ khiến mất vị giác và khứu giác hoàn toàn. Thuộc thành phần gia đình khá giả, Anita được đưa đi chữa trị tại Hoa Kỳ với hy vọng sức khỏe bình phục. Sau mộït chuỗi các thử nghiệm và chữa trị, các bác sĩ cho biết các giây thần kinh truyền cảm giác không thể nối kết lại được. Nói trắng ra họ bảo cô "chỉ còn chờ phép lạ" mới có thể giúp cô bình phục được vị giác và khứu giác. Anita mất hết hy vọng nếm được mùi vị thức ăn và ngửi được hương thơm của các loài hoa.

Trong Thánh Lễ Chữa lành tại Panama, Chúa đã ban cho chúng tôi đôi lời trí tri về chuyện sắp xẩy ra trong cộng đoàn. Một trong những lời trí tri đó: "Có một phụ nữ đang gặp hoàn cảnh thật khó khăn. Cô sắp được chữa lành trong giấc ngủ đêm nay, và ngày mai cô có thể làm chứng về việc chữa khỏi hoàn toàn này."

Sáng hôm sau Anita nhận ra mình đã được phục hồi vị giác và khứu giác. Cô đã được đánh thức bằng một mùi thơm dịu ngọt của các đoá hoa hồng từ phía ngoài cửa và mùi thơm của càphê thoát ra từ bếp. Cô nhảy ra khỏi giường và kể cho chồng nghe về phép lạ này. Cô ngồi vào bàn ăn điểm tâm bên những giọt nước mắt an vui và khám phá ra cô có thể thưởng thức được mùi vị các món cô đang ăn, kế từ tai nạn cách đây hơn mười năm trước! Chúa đã chữa lành căn bệnh mà các bác sĩ trên thế giới không thể chữa nổi. Ngài là Thiên Chúa của những chuyện con người không thể làm được!

Buổi chiều hôm đó, nước mắt chảy ràn rụa trên hai gò má, cô làm chứng trước cộng đoàn: "Tôi có hai đứa con nhưng chưa bao giờ tôi ngửi được mùi thơm của chúng. Các bà mẹ hẳn biết được thế nào là mùi thơm của con cái. Phải, sáng nay tôi đến bên cạnh hai con tôi và ôm hôn chúng, và dần dần tôi tôi ngửi được mùi thơm của con tôi lần đầu tiên trong đời."

Đây là một chứng từ tươi đẹp khác về ơn chữa lành lạ thường được trích từ lá thư đề ngày 25 tháng tám năm 1981.

Từ tháng mười vừa qua tôi mắc bệnh thấp khớp cấp tính. Tôi phải chịu những cơn đau kinh khủng nơi hai mắt cá, đầu gối và cổ tay cũng như gánh chịu những mệt mỏi rã rời. Bệnh đau nhức cấp tính chưa tìm ra được nguyên do hoàn toàn và chưa có phương thuốc chữa trị. Cơn bệnh tấn công các khớp xương và gây ra các cơn đau dữ dội. Toàn thân như thể rụng rời ra. Cơ thể dần dần khô cứng lại, biến dạng và thương kết thúc bằng phải ngồi xe lăn.

Tôi đã đi bác sĩ và nghĩ rằng căn bệnh không có chi trầm trọng cả. Bác sĩ xét nghiệm và tìm ra các hiện tượng của căn bệnh thấp khớp cấp tính! Bác sĩ chuyên môn làm việc trong phòng xét nghiệm khuyên tôi nên đi Hoa Kỳ trị bệnh. Tại trung tâm trị thấp khớp tôi đang điều trị này, tôi bị chấn động khi nhìn thấy các bệnh nhân trong các thời kỳ khác nhau của căn bệnh hiểm nghèo này.

Bác sĩ chuyên khoa Alonso Portuondo tái khám và nói với tôi rằng căn bệnh này bất trị. Chỉ còn một việc phải làm là kìm giữ cho căn bệnh này không phát triển thêm bằng cách điều trị uống loại thuốc muối kiềm vàng. Nhưng các biến chứng chẳng bao lâu bắt đầu xuất hiện: các cơn đau bộc phát toàn thân, tóc và các móng chân bắt đầu rơi rụng. Dần dần lượng máu và bạch huyết cầu bắt đầu suy thoái. Chính vào thời điểm thuốc men gây ra các biến chứng trầm trọng, Cha Emilianô Tardif đến Paraguay.

Tôi đã nghe cha giảng lần đầu tiên tại nhà thờ Thánh Anphong. Trong lúc dâng lời nguyện xin ơn chữa lành, tôi cảm thấy tim tôi như muốn nổ tung. Tim tôi đập thật mạnh đến nỗi có thể nghe thấy tiếng đập. Lần thứ hai tôi có mặt trong ngôi thánh đường thuộc thành phố Coronel Oviedo. Một lần nữa, cũng trong lúc dâng lời nguyện xin ơn chữa lành tôi cảm thấy toàn thân tôi run rẩy. Cha Emilianô loan báo có hai phụ nữ bị bệnh thấp khớp đang được chữa lành và cha mời ai được chữa khỏi hãy lên làm chứng bằng cách quỳ gối xuống. Thực thà mà nói, tôi không có nhiệt hứng làm chuyện đó vì tôi không nghĩ rằng tôi được cha nhắc đến. Có lẽ tôi thiếu đức tin, nhưng thực ra tôi không tin lối chữa lành kiểu này.

Lần thứ ba tôi tham dự thánh lễ. Bấy giờ mọi đau nhức biến mất và tôi không còn phải uống thuốc nữa.(Tôi phải uống 12 viên Ascriptin mỗi ngày và chích các mũi thuốc muối kiềm vàng hàng tuần.) Nhờ Sơ Margarita Prince, má tôi biết được ngày giờ cha Tardif lên máy bay, và tại phi trường, cha và linh mục Anrê Car cầu nguyện cho tôi. Đây là những lời sau cùng cha Tardif nói với tôi, "Con đừng nói, 'tôi đang mắc bệnh thấp khớp'. Từ giờ trở đi con nên nói, 'Tôi đã mắc bệnh thấp khớp', vì nay tôi đã được khỏi!"

Tôi đã có các bản xét nghiệm mới. Thực sự tôi đã được chữa khỏi. Bác sĩ Nicolas Breuer, trước đây là bác sĩ trị bệnh cho tôi tại Asunción nhìn nhận, "Tôi phải nói lên rằng có một Đấng Siêu Phàm, đứng bên ngoài biên giới khoa học, với Ngài không gì là không làm được." Theo các bác sĩ, ngay cả những người mắc chứng bệnh này giả thiết như có được chữa khỏi đi nữa, thì những tàn phá xương cốt vẫn còn dấu vết; các khớp xương khó mà nguyên vẹn. Tuy nhiên, với tôi, các dấu vết dị dạng ấy đã biến mất và chỉ còn một lối giải thích duy nhất: chính đó là phép lạ của Thiên Chúa.

Maria Teresa Galeano de Baez

Công việc chữa lành trong sứ vụ của Chúa Giêsu chẳng phải là chuyện hời hợt bề ngoài hoặc phụ thuộc tình cờ. Những ai nghĩ rằng việc chữa lành ngày nay là dư thừa và chuyện quan trọng là rao giảng Tin Mừng , quả thực họ đang quên mất các phương pháp mục vụ của Chúa Giêsu.

Người ta nghĩ ra hàng ngàn ý tưởng để lôi cuốn hoặc thu hút người khác đến thánh đường và kết quả ít người tìm đến. Chúng ta tổ chức liên hoan, hòa nhạc, quyên góp, kết quả vẫn đem tới nghèo nàn. Trong lúc đó Chúa Giêsu chữa lành người đau bệnh, người dân kéo đến thật đông đảo. Ngôi nhà của Phêrô tràn ngập người dân đến nỗi người ta phải rỡ mái nhà để hạ người bất toại xuống gặp mặt Chúa Giêsu.

Ngày nay những chuyện đó cũng đang xẩy ra. Khi Chúa Giêsu cứu chữa người đau bệnh, cả đến các vận động trường cũng không chứa hết đám đông và đó là những cơ hội chúng ta loan báo Nước Trời. Và kết quả gặt hái nhiều hơn là đơn thuần những việc chữa lành thể xác.

"Những dấu hiệu của quyền năng Chúa không phải là những quang cảnh đển nhìn xem, nhưng là cách thức hữu hiệu canh tân lại niềm tin của đại chúng," đó là lời đức Tổng Giám Mục Tahiti viết cho Cha Bề trên Giám tỉnh của tôi. Đây là những gì viết trong phần đầu lá thư:

Papeete, ngày 30 tháng 11 năm 1982

Thưa Cha đáng kính,

Thật thiếu may mắn tôi phải vắng nhà khi Cha Tardif đến đây rao giảng, từ ngày 21 tháng 10 đến ngày 14 tháng 11. Tuy nhiên, khi trở về, tôi đã nhận ra được công việc thay đổi nhờ việc rao giảng Tin Mừng này:

1.      Số người đi dự Thánh Lễ Chúa Nhật tăng lên đáng kể.

2.      Bầu không khí đại kết đã được thiết lập.

3.      Đời sống tâm linh đang phát sinh và được nhen nhúm từ mọi phía.

4.      Đã có một số cuộc trở lại quan trọng và nhiều người đi xưng tội thường xuyên       hơn.

5.      Những lời giảng của cha Tardif được các linh mục, các tu sĩ nam nữ đánh giá rất cao.

6.      Nhiều cặp từng chung sống với nhau nay đang chuẩn bị nhận lãnh Bí tích Hôn Phối, thêm vào đó là việc canh tân nếp sống gia đình.

Giáo phận chưa bao giờ từng cảm nghiệm một cuộc bùng nổ đức tin lớn lao như vậy. Suốt 15 năm qua, chúng tôi đã mời các linh mục giảng thuyết nổi danh đến tổ chức tĩnh tâm; chúng tôi đã tổ chức nhiều cuộc rước long trọng, nhưng chưa bao giờ gặt hái được những hiệu quả rộng lớn và thâm sâu như vậy.

Michael Coopenrath

Tổng Giám mục Papeete

Tôi xin đơn cử một trong nhiều thí dụ đủ diễn tả những gì đã xẩy ra tại Tahiti. Trong Thánh lễ cầu cho các bệnh nhân, một người bắt đầu khóc nức nở, và đến khi nước mắt khô ráo, anh nhận ra mình đã nhìn xem được. Khi anh gặp Chúa Giêsu, Đấng là Ánh Sáng trần gian, cặp mắt anh đã có thể nhìn thấy ánh sáng.

Chứng tá này gây một ấn tượng sâu đậm nơi Gabilou, một ca sĩ nổi tiếng vùng Thái Bình Dương, người đã đoạt hạng nhì trong giải Eurovision, một giải thi hát toàn Âu Châu. Anh đến tham dự kỳ tĩnh tâm thứ hai. Nơi đây anh đã sám hối, xưng tội và rước Thánh Thể. Vào Thánh lễ bế mạc anh đã lên làm chứng công khai: "Đã có nhiều ơn được chữa lành tại nơi đây, nhưng tôi đã nhận được ơn chữa lành trọng đại nhất, vì Chúa đã chữa lành tâm hồn tôi. Tôi đã phung phí 16 năm trờ xa tránh lối sống Kitô giáo và các Bí tích, nhưng trong cuộc tĩnh tâm này, Chúa Giêsu đã tìm thấy tôi và giờ đây tôi chỉ muốn sống và hát cho Ngài."

Gabilou lặp lại chứng tá của anh trên truyền hình và sau này trong vận động trường chứa khoảng 20.000 người. Ngày nay anh đang rao giảng Tin Mừng bằng các bài Thánh ca đặc sủng, đụng chạm tới biết bao tâm hồn giới trẻ. Chúa Giêsu cũng là Thiên Chúa của các ca sĩ và nghệ sĩ.

Lý do cho các việc chữa lành rất sáng tỏ và chúng tôi luôn ghi khắc trong tâm não. Đức Tổng Giám mục Brazzaville (Congo) đã viết lá thư mục vụ gửi các cộng đoàn trong giáo phận như sau:

Brazzaville, ngày 7-10-1983

Chúng tôi rất hài lòng với những lời rao giảng của Cha Tardif, Cha đã tận dụng chủ đề: "Canh tân Đức tin", nhân dịp kỷ niệm bách chu niên công cuộc rao giảng Tin Mừng tại Congo.

Các bài giảng của Cha thường đi kèm theo các việc chữa lành tâm linh, đạo đức và thể xác. Thật là một quang cảnh phi thường, khi cầu nguyện, chúng tôi nhìn thấy tận mắt các bệnh nhân được chữa lành, người què bước đi được, người câm bắt đầu nói được... Chúng tôi tưởng như mình đang sống lại những ngày đầu tiên của Giáo hội tiên khởi bên Chúa Giêsu.

Xin đừng một ai quên mục đích của các dấu hiệu tuyệt diệu này của Chúa Giêsu: Đó là các chứng tá đánh thức tỉnh niềm tin nơi những ai không tin tưởng và kiên cường đức tin cho các tín hữu.

"Phúc cho mắt anh em vì đã nhìn thấy , tai anh em vì đã nghe được! Tôi long trọng công bố với anh em, nhiều tiên tri và nhiều người thánh thiện mong mỏi nhìn thấy những gì anh em nhìn được, nhưng chưa bao giờ họ nhìn thấy điều đó, nghe thấy những gì anh em đang nghe và chưa bao giờ họ nghe được" (Mt 13:16-17).

Cha Tardif không rao giảng những lời gian dối, nhưng là Tin Mừng của sự thật. Được nhìn thấy các dấu hiệu lạ này và khước từ không tin, như Chúa Giêsu đã nói, chính "tội chống Chúa Thánh Thần", vì đó một từ chối nhìn nhận chân lý... và đây là một vấn đề nghiêm trọng.

Cũng một cách thức như chúng ta còn ghi nhớ những gì Chúa Giêsu đã làm và giảng dậy, những lời rao giảng đầy thần lực này chúng ta đã cảm nghiệm được sẽ để lại ấn tượng sâu xa khiến người dân Congo sẽ còn nhắc nhớ lại sau này.

Đức Ông Barthelemy Batantu

Tổng Giám mục Brazaville

Có quá nhiều văn bản Thánh Kinh và các chứng tá của nhiều vị thánh trong đời sống Giáo hội quá phong phú để chúng ta không uổng phí thời giờ vào các việc cống đối hoặc bênh vực ơn chữa lành. Chúng ta cần hỏi lại chính mình: "Tôi có tin tưởng Chúa chữa lành tôi không? Tôi có tin tưởng thần lực chữa lành của Chúa Giêsu có thể qua tôi đến chữa lành người khác không?"

Đôi khi chúng ta lo sợ các phép lạ của Chúa chỉ vì chúng ta chưa thấu hiểu. Đức Giám mục thành Sangmélima tại Cameroons đã mời tôi đến giảng phòng cho các linh mục. Ngài mời tất cả các linh mục đến tham dự, nhưng một linh mục thưa ngài: "Con không muốn đến, vì chúng ta sắp sửa chỉ nghe đến các phép lạ và nhiều phép lạ." Đức Giám mục trả lời: "Con cứ đến vá đừng sợ. Chủ đề của khóa tĩnh tâm không phải là chữa lành, nhưng là cầu nguyện."

Linh mục đó đồng ý đến tham dự, không phải vì bị giám mục ép buộc, nhưng vì đã được thuyết phục. Vào ngày thứ ba, linh mục đó đứng dậy trước mặt mọi người làm chứng:

Tôi mắc bệnh thấp khớp kinh niên nơi bàn tay đến nỗi không thắt được giây giầy. Thêm vào đó tôi phải nói cho rõ rằng tôi không muốn đến tham dự khóa tĩnh tâm này, vì tôi sợ mình sắp sửa phải nghe toàn chuyện phép lạ. Nhưng trong Thánh lễ hôm qua, tôi cảm nhận được sức nóng mãnh liệt nơi bàn tay tôi. Ngợi khen Chúa, tôi đã hoàn toàn được chữa khỏi. Đây tôi có thể cử động bàn tay.

Tôi bật lên cười khi nói chuyện với vị linh mục đó: "Cha không muốn nghe nói đến các phép lạ, bây giờ thì chính cha sẽ không ngừng nói đến các phép lạ và loan truyền các công việc kỳ diệu của Thiên Chúa." Chúng tôi phá lên cười và ngợi khen Thiên Chúa khi linh mục đó giờ đây đưa bàn tay lên chứng minh đang cử động được.

Thái độ của chúng ta phải là thái độ đặt mình vô điều kiện trong bàn tay của Người Cha từ nhân. Ngài có từng kế hoạch tuyệt diệu cho mỗi người chúng ta.

LỜI CẦU NGUYỆN CHO BỆNH NHÂN

Ngày mồng 8 tháng hai năm 1984, chúng tôi cử hành Thánh lễ cầu nguyện cho các bệnh nhân đang đọc các trang sau đây. Trong niềm tin, hãy tham gia với chúng tôi đọc lời cầu nguyện này và đặt hoàn toàn cuộc sống mình trong tay Chúa Giêsu.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con tin tưởng Chúa vẫn đang sống và đã sống lại. Chúng con tin tưởng Chúa thực sự đang hiện diện trong Phép Thánh Thể trên bàn thờ và trong mỗi người chúng con đây. Chúng con ngợi khen Chúa và tôn thờ Chúa. Lạy Chúa, chúng con dâng lên Chúa các lời cảm tạ, vì Chúa đang đến với chúng con như Bánh từ trời.

Chúa là cuộc sống tràn đầy

Ôi lạy Chúa, Chúa là sức khỏe cho những ai bệnh tật. Hôm nay chúng con muốn trình lên Chúa các bệnh nhân đang đọc lời kinh này, vì thời gian và không gian không bao giờ có thể ngăn cách Chúa với bất cứ một ai.

Chúa luôn luôn hiện diện và Chúa biết từng bệnh nhân.

Giờ đây, lạy Chúa chúng con nài xin Chúa đoán thương đến họ. Xin Chúa hãy đụng chạm họ nhờ Tin Mừng của Chúa khi chúng con công bố trong lời kinh này, để họ có thể nhận biết Chúa đang sống trong Giáo hội hôm nay; để họ có thể canh tân lòng tin và niềm tín thác nơi Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con nài xin Chúa,

hãy xót thương những ai đang mang vác khổ đau nơi thân xác,

những ai đang khổ đau trong trái tim,

và những ai đang nhức nhối trong tâm hồn,

những ai đang cầu nguyện và đọc các chứng từ về những công cuộc Chúa đang làm bằng phương thức canh tân Thần Khí trên khắp thế giới.

Lạy Chúa, xin hãy đoái thương họ chúng con nguyện xin Chúa ngay từ giờ phút này:

Xin Chúa chúc phúc lành cho từng người.

Xin Chúa khấng ban nhiều người được phục hồi sức khỏe,

để niềm tin của họ có thể lớn lên và mở rộng tầm mắt nhìn thấy

các kỳ công của tình Chúa yêu thương,

để họ cũng có thể trở thành chứng nhân

của quyền năng và lòng xót thương Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con nài xin Chúa

nhờ thần lực của các thương tích thánh của Chúa, nhờ cây thánh giá và nhờ máu châu báu của Chúa, lạy Chúa, xin Chúa hãy chữa lành các bệnh nhân.

Xin Chúa chữa lành thân xác họ,

Xin Chúa chữa lành trái tim họ,

Xin Chúa chữa lành tâm hồn họ.

Xin Chúa ban cho họ sức sống và sự sống đầy tràn.

Chúng con nài xin Chúa nhờ lời bầu cử của Đức Maria chí thánh,

thân mẫu Chúa,

Mẹ Sầu Bi của chúng con,

Mẹ đã đứng hiện diện dưới chân thánh giá,

Mẹ đã là người đầu tiên chiêm ngắm các thương tích thánh của Chúa Mẹ chính là người Chúa đã trăn trối làm mẹ chúng con. Chúa đã chỉ cho chúng con chính Chúa đã gánh vác mọi khổ đau chúng con trên vai Chúa và chính các thương tích thánh của Chúa đã chữa lành chúng con. Lạy Chúa, hôm nay đây, trong niềm tin tưởng, chúng con nâng cao các bệnh nhân đã xin chúng con cầu nguyện cho họ và xin chúng con làm thuyên giảm bệnh tình của họ và ban cho họ sức khỏe.

Chúng con nài xin Chúa, vì vinh quang Cha trên trờ, xin Chúa chữa lành các bệnh nhân những người đang đọc lời nguyện cầu này.

Xin Chúa khấng ban cho họ lớn lên trong niềm tin và hy vọng,

và họ có thể được phục hồi sức khỏe để tôn vinh danh Chúa,

để nước Chúa được tiếp tục lan rộng

trong trái tim của toàn thể nhân loại,

bằng những dấu hiệu và những việc kỳ diệu của tình yêu Chúa. Lạy Chúa Giêsu, chúng con nài xin tất cả những ơn đó vì Chúa là Chúa Giêsu. Chúa là Đấng Chăn Chiên tốt lành và tất cả chúng con là con chiên trong đàn chiên của Chúa.

Chúng con tin chắc nơi tình yêu Chúa

Ngay cả trước khi chúng con biết được kết quả của những lời chúng

con nguyện cầu,

Trong niềm tin, chúng con nói với Chúa:

Lạy Chúa Giêsu, chúng con cảm tạ Chúa, vì những gì Chúa sắp thi ân cho từng bệnh nhân.

Cảm tạ Chúa vì những bệnh nhân Chúa đang chữa lành giờ này. Và Chúa đang thăm viếng với lòng từ nhân của Chúa.

Cảm tạ Chúa Giêsu,

Vì những gì Chúa sắp làm qua lời cầu nguyện này. Ngay từ hôm nay, chúng con đặt các bệnh nhân vào bàn tay Chúa. Và chúng con nài xin Chúa dìm ngập trong các thương tích thánh của Chúa.

Nguyện xin Chúa đổ tràn ngập máu châu báu của Chúa, để qua sứ điệp này, Trái tim của Đấng Chăn chiên lành có thể nói với từng con tim của mỗi bệnh nhân đang đọc lời cầu nguyện này. Lạy Chúa, chúng con tôn vinh và ngợi khen Chúa. Amen.

CHỮA LÀNH NỘI TÂM

Tất cả chúng ta đều biết rằng quá khứ của chúng ta tác động ảnh hưởng mãnh kiệt trên tác phong hiện tại của chúng ta. Một số khía cạnh bệnh hoạn của tính khí chúng ta và mối tương quan với người khác đã đâm rễ sâu trong các kinh nghiệm thương đau trong quá khứ chúng ta. Biết bao xáo động đã bắt nguồn từ những vết thương quá khứ! Những kết quả tiêu cực đã hiển hiện trên bình diện thể lý (thí dụ như một vài bệnh tật thể xác đã phát sinh do các vết thương xúc cảm); trên bình diện tâm lý (các mặc cảm thường nảy sinh từ những kinh nghiệm tiêu cực); và ngay cả trên bình diện tâm linh (nhiều yếu đuối trong nếp sống tin tưởng của chúng ta bắt nguồn từ những biến cố thương đau trong quá khứ). Những căn bệnh cảm xúc có thể được Chúa chữa lành nhờ các lời cầu nguyện xin ơn chữa lành nội tâm.

Có những trường hợp rất bất thường tại trung tâm tâm thần ở Montréal. Có trường hợp một người mắc bệnh mù không do một nguyên nhân hiển nhiên nào. Thần kinh thị giác, đồng tử và giác mạc đều trong tình trạng hoàn hảo. Nhưng không hiểu tại sao ông lại mù mắt.

Nhờ phương pháp trị liệu thôi miên, người ta tìm ra nguyên nhân phát sinh từ thời thơ ấu, lúc đó ông còn ngủ trong giường của cha mẹ. Vào một đêm kia khi cha mẹ làm tình cuồng nhiệt, thì đứa trẻ lại nghĩ người cha đang hành hung người mẹ. Chuyện tình cờ đó gây ấn tượng mãnh liệt đến nỗi ông cố gắng nhắm mắt thật chặt để khỏi nhìn thấy chuyện đó cũng như nhiều chuyện thực tế khác và chẳng bao lâu mắt cậu mù. Một khi cội nguồn của vấn đề được phát hiện và ông được chữa trị thích đáng, vài tháng sau ông phục hồi được nhãn thị.

Chúa Giêsu cũng thực hiện chuyện đó nhờ lời cầu nguyện xin ơn chữa lành nội tâm đụng chạm đến cội nguồn của những xung đột trong chúng ta để chúng có thể được chữa lành. Lợi điểm là không những Ngài không tính lệ phí, nhưng hơn thế, Ngài còn chữa lành mau chóng hơn các tâm lý gia cũng như các nhà phân tâm học. "Ngài chữa lành các cõi lòng tan vỡ và băng bó các vết thương lòng của họ" (Tv 147:3). Thiên Chúa chúng ta có khả năng chữa lành chúng ta khỏi các tội lỗi quá khứ vì Ngài không lệ thuộc thời gian. Nói cách khác, Ngài luôn luôn là hiện tại. Ngài vẫn là Chúa của ngày hôm qua, hôm nay và luôn mãi.

Chúng ta phải mang các chuyện này ra ánh sáng ban ngày. Điều này có nghĩa không những cần đến một gắng sức tỉnh táo và quyết tâm, nhưng còn cần đến một dâng hiến vô điều kiện vấn đề chìm ngập trong ánh sáng yêu thương của Chúa, nài xin Ngài chữa lành vết thương lòng của chúng ta bằng tình xót thương vô biên của Ngài. Kể như trận mạc chữa lành cảm xúc thắng được một nửa, khi người nào đó nói chuyện với người khác và họ tỏ ra biết yêu thương lắng nghe và không kết đoán gì cả.

Một số bệnh tật và vết thương thể lý có thể được chữa khỏi chỉ nhờ tắm nắng. Bệnh nhân phơi mình trước ánh nắng mặt trời để ánh nắng thấm nhập vào thể xác và chữa lành. Cũng cách thức ấy, Chúa Giêsu chữa lành các vết thương trong trái tim chúng ta. Nếu chúng ta phơi bầy toàn thân chúng ta, nhất là những phần bệnh hoạn nhất, dưới ánh sáng xót thương của Chúa, sức nóng tình yêu thương của Ngài sẽ thấm nhập và chữa lành chúng ta. "Trên các ngươi là những kẻ kính sợ danh Ta, sẽ ló rạng mặt trời công chính, với những tia sáng có sức chữa lành" (Mal 3:20).

Việc ấp ủ những kỷ niệm thương đau trong tâm trí chúng ta sẽ tạo ra các chấn thương và mặc cảm trong các mối giây tương giáo với các người sống chung quanh chúng ta và với cả Chúa nữa. Chính vì lý do đó, mục vụ chữa lành nội giới tác động vào phạm vi ký ức của chúng ta trước tiên. Những ký ức chúng ta tồn trữ một cách vô thức hay ý thức sẽ phát sinh các phản ứng nơi tế bào, các cơ quan và hệ thần kinh.

Trong bầu không khí cầu nguyện và đức tin, chúng ta cố công lôi kéo người nào đó trở lại quá khứ của ho,ï để tìm ra nguồn gốc sinh ra khổ đau (bị gia đình từ khước hay bỏ rơi, bạo lực, thất bại, tai nạn...). Hãy đem đặt từng chuyện thương đau ấy chìm ngập trong ánh sáng cứu độ của Chúa Giêsu, để uy thế của danh Chúa Giêsu bao trùm. Chúa Giêsu cũng là Chúa của ngày hôm qua, hôm nay và luôn mãi chữa lành các ký ức thương đau, tựa như mặt trơiø chữa lành các vết thương thể xác khi phơi mình dưới ánh sáng mặt trời.

Chúng ta truyền lệnh cho các thương tích được chữa lành nhân danh Chúa Giêsu và qua thần lực của các thương tích thánh (các thưng tích của Ngài chữa lành các thương tích của chúng ta), khi chúng ta công bố: "Nhân danh Chúa Giêsu tôi giải thoát ông khỏi mọi sợ hãi, lắng lo, mặc cảm... do các biến cố quá khứ đó gây ra."

CỘI RỄ VẤN ĐỀ

Chúng ta đừng lẫn lộn việc chữa lành với việc loại bỏ các triệu chứng. Đừng để mình bị đánh lừa bằng các hiện tượng có thể thay đổi và chuyển động trong lúc vấn đề vẫn còn nằm y nguyên. Chẳng hạn, có một số người tìm thấy cách thức bỏ hút thuốc, nhưng rồi lại ăn nhiều hơn mình cần. Một người nghiền rượu có thể ngừng uống, nhưng nếu cội rễ vấn đề chưa được chữa lành, họ lại có thể phát triển những thói hư khác. Trong các trường hợp này, vấn đề chưa được giải quyết, nó mới chỉ di động đi nơi khác, giống như người ta bóp trái banh thúc bách không khí dồn về phía bên kia.

Các vết thương do thiếu tình thương hoặc do tình thương lệch lạc

thường là căn nguyên đem lại tan vỡ. Đó là lý do tại sao chúng ta

gọi là "chữa lành các trái tim tan vỡ" Kinh nghiệm tiêu cực vì thiếu tình thương hoặc tình thương lệch lạc có thể được chữa lành nhờ kinh nghiệm tích cực về tình yêu chân thực. Do đó, nguyên việc khám phá ra vấn đề hoặc các căn rễ của các mối xung đột chưa thể đủ được. Chúng ta cũng phải lấp đầy khoảng trống đó bằng tình yêu xót thương chảy ra từ trái tim Chúa Giêsu. Điều chính yếu là chúng ta phải chấp nhận ơn tự do Chúa Kitô đã dành thắng lợi cho chúng ta bằng cái chết của Ngài, để có thể vui hưởng các hoa trái của việc Chúa phục sinh, với niềm tin phát sinh từ niềm xác quyết rằng 2000 năm trước đây, Ngài đã mang vác hình phạt để đem đến bình an cho chúng ta ngày hôm nay.

Trong mục vụ chữa lành, chúng ta không chỉ chú tâm vào các triệu chứng, nhưng vào nguyên do của vấn đề. Chúng ta đừng mất nhiều thời giờ vào các triệu chứng, vì chúng chỉ là mặt ngoài của vấn đề. Chúng ta cần phải cố công làm việc để khám phá ra nguyên do nền tảng.

Khi Chúa Giêsu chữa lành, Ngài chữa lành từ gốc rễ, vì Ngài tháo gỡ gút mắc chính yếu đã gây ra mọi chuyện phiền toái rắc rối. Có hai cách thức nền tảng giúp đi tới căn gốc của vấn đề:

1.      Đối thoại với đương sự để cố công tìm ra vấn đề đã nảy sinh thế nào hoặc khi nào

Có một phụ nữ khổ sở vì bệnh suyễn trầm trọng khiến đôi khi hầu hư bà bị ngộp thở. Bà nói chuyện với Đức ông Alfonso Uribe Jaramillo, người cố công khám phá ra căn bệnh đã bắt đầu như thế nào và từ bao giờ. Ngài khám phá ra rằng sau khi bà sinh nở đứa con thứ nhì, một người hàng xóm lắm chuyện phao tin đồn chồng bà không phải là cha đứa trẻ. Bà quá đau khổ tới mức bệnh suyễn bắt đầu tấn kích. Căn bệnh thực sự không phải là bệnh suyễn, đó chỉ là hiện tượng. Một khi căn bệnh tâm lý đã được phát giác và chữa lành, cơn bệnh suyễn biến mất.

2.      sử dụng đặc sủng biện phân

Đôi khi Chúa cho chúng ta ánh sáng đặc biệt để chúng ta có thể nhìn ra những gốc rễ của vấn đề. Chúa giúp sự bất lực của chúng ta khi chỉ cho chúng ta biết những gì chúng ta không thể hiểu biết nổi hoặc chúng ta phải mất nhiều thời giờ thảo luận nếu chúng ta xử dụng các phương pháp phân tâm học, để nhờ đó căn bệnh xúc cảm của chúng ta được chữa lành. Đặc sủng biện phân không phải là một kỹ năng tâm lý học, nhưng là một ân sủng đặc biệt Chúa giúp chúng ta trong những trường hợp đặc biệt.

Vào một đêm Chúa Nhật, một em bé gái 13 tuổi thức dậy, la hét sợ hãi, vì một người đàn ông đã lọt vào phòng ngủ của em. Ngày hôm sau em mù mắt. Dầu cho em có thể mở mắt đấy, nhưng em chẳng trông thấy gì cả. Gia đình quá nghèo khó, do đó họ cố công tìm thuốc tự chế để chữa em. Không gì suy suyển cả, họ đành phải đến bác sĩ, nhưng ông cũng chẳng giúp được gì hết. Rồi họ đưa em đến thánh đường.

Tôi biết qua loa về thuốc men, do đó tôi bắt đầu cầu nguyện, nhưng cũng chẳng đi đến đâu. Tôi bắt đầu cầu nguyện bằng tiếng lạ và sau đó tôi hiểu một cách rất chính xác rằng em gái này không mù. Em bị một vết thương lòng day dứt. Đó là ảnh hưởng do em nhìn thấy một người lạ mặt đột nhập phòng em.

Chúng tôi cầu nguyện xin Chúa chữa lành vết thương xúc động của em, và trong 10 phút em bắt đầu nhìn xem lại được. Và năm phút sau đó đôi mắt em hoàn toàn bình phục. Vết thương cảm xúc của em đã là nguyên nhân gây ra bệnh mù thể lý của em. Một khi nguyên do được chữa lành rồi, tất nhiên hậu quả sẽ biến mất.

Lời cầu nguyện hẳn phải tập trung vào việc xin Chúa cắt đứt các mối giây trói cột quá khứ đang ảnh hưởng đến hiện tại. Rồi sau đó nài xin Chúa đổ tràn đầy những thời điểm hoặc kinh nghiệm đớn đau bằng tình yêu thương, hiểu biết và bình an...

Trong khóa tĩnh tâm tại Caracas, Venezuela, một dì phước người Canađa kể cho chúng tôi nghe mặc dầu sơ mãn nguyện với ơn gọi thừa sai của sơ, nhưng sơ luôn luôn cảm thấy mình bị cơn sầu buồn đè nặng tâm tư và sơ chẳng hiểu nguyên do tại sao.

Chúng tôi cầu nguyện chữa lành nội giới cho sơ và trong lúc cầu nguyện bằng tiếng lạ, một sơ khác nhìn thấy trong trí óc hình ảnh một em bé gái năm tuổi đang khóc lóc vì bị lạc trong rừng và chung quanh chỉ toàn là cây thông và tuyết. Vị nữ tu hỏi xem hình ảnh đó có ý nghĩa gì với mình không và sơ khóc nức nở kể lại, "Vào mùa đông kia, lúc đó tôi còn nhỏ lắm, tôi ra khỏi nhà và lạc đường giữa trời băng tuyết, và không còn tìm thấy lối về nhà nữa. Cha mẹ tôi không biết tôi đang ở đâu. Tôi lạc mất trong mấy giờ và vô cùng khổ sở. Tôi nghĩ mình sẽ chẳng bao giờ gặp lại được cha mẹ tôi nữa."

Vì thế chúng tôi nài xin Chúa Giêsu, Đấng Chăn Chiên tốt lành, hãy chữa lành các vết thương cảm xúc, vì Ngài vẫn ở với sơ trong những giờ phút hãi hùng này, và không bao giờ bỏ rơi sơ hoặc để sơ phải lạc đường trong cuộc sống. Vị nữ tu đã được chữa lành và niềm an vui đã trở lại bình thường trong cuộc đời sơ và việc làm của sơ nữa. Mọi thời gian đều là hiện tại với Chúa cả. Ngài chữa lành các vết thương của chúng ta, cả khi các nguyên do đã bị chôn vùi sâu trong quá khứ.

Việc chữa lành vẫn xẩy ra được vì Chúa Giêsu cũng là Chúa của ngày hôm qua, hôm nay và mãi mãi (Heb 13:8), và vì những công nghiệp cứu chuộc của Ngài bằng cái chết và phục sinh vẫn luôn luôn là hiện tại và luôn luôn tác động đầy hiệu năng. Trong mục vụ chữa lành, chúng ta quy chiếu các huân nghiệp do cái chết của Chúa Kitô như để thụ hưởng các hoa trái của ơn cứu chuộc tại một vùng đặc biệt nào hay một thời điểm nào trong cuộc sống chúng ta. Chúng ta chắc chắn rằng 2000 năm trước đây Chúa Giêsu đã mang vác các nỗi sầu buồn cũng như các bệnh tật của chúng ta, và như vậy, trong đức tin, chúng ta chiếm hữu chiến thắng của Chúa Giêsu và biến thành chiến thắng của chúng ta.

Nhờ các phương cách chữa lành nội tâm, hy vọng sẽ tái sinh nơi những ai đã phải nhẫn nhục sống với những thói quen bất hạnh hoặc các ám ảnh. Cánh cửa bình phục mở ra cho những ai, dầu đã cố gắng hết sức, nhưng chưa thể thay đổi được. Những sợi dây đã xiềng xích chúng ta trong quá khứ, giờ đây có thể bị bẻ gẫy.

Chúa Giêsu đem đến cho chúng ta sức sống và một sức sống dồi dào. Ngài yêu thương chúng ta và đem đến cho chúng ta khả năng giải thoát chúng ta khỏi những sợi giây đã xiềng xích chúng ta vào một quá khứ buồn thảm hoặc một kinh nghiệm tiêu cực thụ động. Có những người đến với bí tích Hoà Giải và xưng cũng những tội cũ hoặc những sa ngã thường tái phạm. Khi đi xưng tội, dường như phép bí tích này mới ban ơn tha thứ của Chúa, nhưng chưa ban cho chúng ta quyền năng lãnh nhận được chiến thắng trong cuộc giao tranh với tội lỗi. Việc chữa lành nội tâm giải thoát chúng ta khỏi các xích xiềng cột chúng ta thành những kẻ nô và cản ngăn chúng ta bay bổng lên các đỉnh cao kết hiệp với Chúa và sống thánh thiện.

Như vậy phải chăng việc chữa lành nội tâm kiến hiệu hơn phép bí tích? Không phải thế, nhưng chính vì nhờ bí tích Hoà giải mà việc chữa lành nội tâm đụng chạm tới gốc rễ của tội lỗi một cách dễ dàng nhất. Nếu các linh mục ý thức thực sự được năng lực chữa lành của phép bí tích Hoà giải, các ngài sẽ tận dụng được trong từng trường hợp. Những linh mục nào chỉ giản lược bí tích này vào phép xá giải không thôi, thực đáng buồn, đây là việc giảm thiểu quyền năng của phép bí tích.

LỜI CẦU NGUYỆN XIN ƠN CHỮA LÀNH NỘI TÂM

Vì tất cả chúng ta đều bị tổn thương do các vết thương quá khứ, sau đây là lời cầu nguyện xin ơn chữa lành nội giới để cầu xin Chúa chữa lành trái tim tan vỡ của những ai nhận ra nhu cầu của mình.

Lạy Cha từ ái, Cha đầy tình yêu thương,

Con chúc tụng Cha, ngợi khen Cha và cảm tạ Cha,

Vì yêu thương chúng con, Cha đã ban Chúa Giêsu cho chúng con

Lạy Cha, chúng con cảm tạ Cha vì nhờ ánh sáng của Thánh Thần Cha

Chúng con am hiểu được Ngài là Ánh Sáng

Là Chân Lý

Và là Đấng Chăn Dắt tốt lành,

Ngài đã đến ban cho chúng con sức sống

Và một sức sống dồi dào.

Lạy Cha, ngày hôm nay con muốn cất nhấc người con này lên Cha.

Cha biết rõ người con này mà.

Cha từng biết tên người con này

Lạy Chúa, con xin nâng cao người con này lên Cha,

Để Cha đem cặp mắt trìu mến của người Cha từ ái nhìn đến đời sống của đứa con này.

Cha biết đáy thẳm của trái tim và những thương tích của người con này.

Cha biết tất cả những gì người con này muốn làm, nhưng chưa có sức làm được.

Cha cũng biết những gì người con này đã làm vàø những gì người khác đã gây nên nông nỗi.

Cha biết các hạn chế, các lỗi lầm và các tội lỗi của người con này.

Cha còn biết những ám ảnh và những mặc cảm trong cuộc sống của người con này.

Hôm nay, thưa Cha,

Xin vì tình yêu của Con Cha là Chúa Giêsu Kitô

Chúng con nài xin Cha tuôn đổ Thánh Thần Cha trên người anh em của chúng con,

Để sức nóng của tình yêu chữa lành nơi Cha có thể đụng chạm tới từng ngóc ngách thầm kín của trái tim này.

Cha đã từng chữa lành những trái tim tan vỡ,

Từng băng bó những vết thương khổ đau,

Lạy Cha, xin Cha chữa lành người anh em của chúng con

Xin Cha bước vào trái tim này,

Như Cha đã bước vào căn phòng nơi các môn đệ náu ẩn vì sợ hãi.

Cha đã hiện ra và giữa các ông và nói:

"Bình an ở với các con."

Xin Cha hãy bước vào trái tim này và đổ đầy bình an.

Đổ đầy yêu thương.

Chúng con biết rằng tình yêu của Chúa xé tan nỗi sợ hãi.

Xin Cha đụng chạm đến trái tim này và xin Cha chữa lành.

Lạy Cha, chúng con biết rằng Cha luôn luôn ban cho những gì chúng con xin

Và chúng con đang nài xin điều này cùng với Đức Maria, mẹ chúng con, Mẹ đã có mặt tại tiệc cưới Cana khi đám cưới thiếu rượu

Và Cha đã đáp lại lời mời xin bằng hóa nước thành rượu.

Xin Cha hãy biến đổi trái tim này

Và thay bằng quả tim quảng đại,

quả tim đôn hậu, quả tim từ ái và quả tim mới mẻ.

Xin Cha thương ban những hoa trái từ sự hiện diện của Cha, xuất hiện trong cuộc sống của người anh em này.

Xin Cha thương ban tình yêu, an bình và niềm vui cho người con cái cha này,

Tất cả đều là những hoa trái của Chúa Thánh Linh.

Xin Cha thương ban Thánh Thần của bát phúc bao bọc người con cái Cha Để người con này có thể nhận ra và cảm nhận được sự hiện diện của Chúa mỗi ngày,

Để không còn sống trong mặc cảm, trong ám ảnh nữa.

Cùng với gia đình, vợ chồng, con cái, anh em của người con này,

Chúng con cảm tạ Cha,

Vì những gì Cha đang thi thố trong cuộc sống người con này hôm nay.

Chúng con cảm tạ Cha từ thẩm cung tâm hồn,

Vì Cha đã chữa lành chúng con,

Cha đã giải thoát chúng con,

Cha đã bẻ gẫy xích xiềng cho chúng con và đem lại tự do cho chúng con.

Xin cảm tạ Cha đã cho chúng con trở thành đền thờ của Thánh Thần Cha.

Xin cảm tạ Cha vì đền thờ này không bao giờ bị phá huỷ.

Vì đây là nhà của Thiên Chúa.

Xin cảm tạ Cha đã ban cho chúng con tặng phẩm đức tin.

Xin cảm tạ Cha vì tình yêu thương Cha đã gieo trồng trong trái tim chúng con.

Lạy Chúa từ nhân, Chúa thật cao cả vĩ đại!

Xin chúc tụng và ngợi khen Chúa đến muôn đời! Amen.

TÁC VỤ CẦU NGUYỆN XIN ƠN CHỮA LÀNH

Tôi tin rằng điều giúp ích nhất trong việc cầu nguyện xin ơn chữa lành nội tâm cho một người nào khác chính là mình cũng đã trải qua kinh nghiệm chữa lành nội tâm rồi. Những ai hoạt động trong tác vụ chữa lành nội tâm cần phải có kinh nghiệm bản thân về mục vụ này nơi Chúa.

Điều đầu tiên chúng ta phải nài xin trong tác vụ chữa lành nội tâm, chính là lòng thương cảm người bệnh hoạn. Lòng xót thương là phần chính yếu trong trái tim diệu cảm của Chúa Giêsu. Ngài cảm thương con người và nhờ đó đã đưa đẩy bước chân Ngài đi tới chữa lành họ và nuôi dưỡng họ. Thiếu lòng xót thương ("chia sẻ thương đau với"), lời cầu nguyện của chúng ta chỉ là những lời nói trống rỗng vì không phát xuất từ chính con tim.

Không có phương thức duy nhất nào đúng giúp cầu nguyện chữa lành nội tâm. Cách tốt nhất là đi theo gương Chúa Giêsu. Ngài dậy dỗ và chữa lành theo Thần Linh Ngài tác động. Tôi không biết một phương pháp đặc biệt nào. Và tôi nghĩ Chúa Giêsu cũng chẳng có.

Thiên Chúa có nhiều cách thức hành động. Tôi muốn trình bầy một số cách thức tôi cho là hiệu nghiệm. Tất cả đều liên hệ nối kết với nhau.

1.    Nhân danh Chúa Giêsu

Chúa Giêsu là trung gian duy nhất giữa chúng ta và Thiên Chúa, và tên của Ngài là thánh danh duy nhất, nhờ đó chúng ta mới có thể được cứu độ (1Tim 2:5) - Cv 4:12). Chỉ một mình Chúa Giêsu chữa lành, giải thoát và cứu độ chúng ta. Bất cứ điều gì chúng ta kêu xin nhân danh Chúa Giêsu, Chúa Cha sẽ khấng ban cho chúng ta. (Ga 16:23). Nhân danh Chúa Giêsu bệnh nhân sẽ được chữa lành (Cv 4:30).

Cầu nguyện nhân danh Chúa Giêsu không phải đơn thuần chỉ là kêu tên Chúa Giêsu, nhưng còn phải có niềm tín thác rằng Ngài ở trong chúng ta, và chúng ta ở trong Ngài và như vậy Chúa Cha luôn luôn nghe tiếng chúng ta.

Một số người khi đang cầu nguyện chữa lành, và còn nhiều hơn nữa khi cầu xin ơn giải thoát khỏi những trói buộc, họ thường hát và lặp lại thánh danh Chúa Giêsu. Quả thực thánh danh Chúa Giêsu có nghĩa là "Thiên Chúa cứu độ" chất chứa sức khỏe và năng lực. Chúng ta biết Lời Chúa thể hiện chính xác những gì Ngài nói.

2.    Nhờ máu Con Chiên

Chúng ta kêu nài thần lực tẩy sạch của Máu châu báu Chúa Giêsu, Con Chiên của Thiên Chúa gánh tội trần gian với tất cả những hậu quả của nó, để giải thoát chúng ta khỏi quyền năng của bóng đêm. "Nhờ máu Ngài, chúng ta lãnh nhận được tự do" (Eph. 1:7).

Chúng ta kêu cầu đến máu Chúa Giêsu Kitô vì đôi khi còn có yếu tố của tội giấu kín mọc rễ nơi vết thương tình cảm nào đó, nơi một áp bức, một ám ảnh hoặc cả nơi bệnh tật thể xác.

Như vậy chúng ta cầu nguyện: Nhờ máu châu báu Chúa Giêsu Kitô tôi tuyên bố anh (chị) được giải thoát khỏi mọi ràng buộc và sự dữ đang ngăn cản anh sống đời sống sung mãn trong Chúa Giêsu Kitô.

Sau đây là lá thư từ Guatemala được coi như một chứng từ:

Trong buổi cộng đoàn cầu nguyện cho một bệnh nhân, con ngồi phía sau cha và ở dưới thấp, nên không nhìn thấy cha và chỉ còn nghe thấy tiếng của cha thôi. Khi cha nói, con bắt đầu đi vào thế giới kỳ diệu của Chúa, nhưng vẫn chưa nhận ra. Dần dần con bắt đầu cảm thấy một điều gì đó đặc biệt đang xẩy ra. Con có cảm tưởng như mình đang bay trên không khí. Con bắt đầu toát mồ hôi và cảm thấy một ao ước muốn hô to lên chúc tụng Chúa. Con khóc như một em bé.

Tiếp tới là những lời nguyện cho bệnh nhân. Cha đòi chúng con chiêm ngắm thập giá Chúa Kitô. Con hình dung ra con nhìn thấy thánh giá rất rõ. Lúc đó con nhận ra như chính mình đang được dìm ngập trong máu châu báu Chúa, và con bắt đầu khóc và xấu hổ cho tội lỗi của con. Rồi Chúa nói với con: "Cha yêu con. Trong mọi lúc con sầu buồn và bị hiểu lầm, Cha vẫn bên con và yêu thương con." (Đang lúc viết lá thư này, con lại khóc một lần nữa).

Vào lúc đó con cảm thấy như có một cái gì đang ép xuống bụng con, Chúa đang chữa lành bộ phận bài tiết của con vì đã bị bít đi và đặt lệch sau khi sinh sản. Đêm hôm đó con không ngủ được. Con qua đi từng giờ trong bóng đêm ngợi khen Chúa.

Tất cả những chuyện này đã xẩy ra cách đây một năm và bệnh của con không tái hiện nữa. Nhưng điều quan trọng con muốn viết ở đây là lúc con cảm thấy mình được dìm ngập trong máu Chúa Kitô, chính là lúc những chuyện kỳ diệu đã xẩy ra trong cuộc sống tâm linh của con.

Virginia Diaz de Enriquez

3.    Nhờ thương tích Chúa Giêsu

Nhờ thương tích Chúa Giêsu, các vết thương của chúng ta được chữa khỏi. Nhờ các thương tích của Ngài, chúng ta được Ngài chữa lành. Ngài chịu đựng các hình phạt để đem đến cho chúng ta ơn an bình, và nhờ những roi đòn Ngài phải chịu, sức khỏe chúng ta được phục hồi.

Người Tôi Tớ của Thiên Chúa phải gánh chịu đủ mọi khổ đau và tật bệnh của chúng ta để khi đã được giải thoát khỏi mọi sợ hãi, chúng ta có thể phục vụ Ngài trong thánh thiện và công chính suốt cuộc đời chúng ta. Đó là lý do chúng ta thường cầu nguyện như sau:

Nhờ năm dấu đanh Chúa Giêsu Kitô,

Tôi công bố anh em đã được tự do,

Tự do được làm con cái Chúa

Đã được Chúa Giêsu Kitô cứu chuộc.

Lạy Chúa Giêsu,

Nhờ thần lực của các thương tích Chúa, Xin Chúa chữa lành các vết thương trong ký ức...

Xin Chúa chữa lành căn rễ của vấn đề này,

Đang gây cho người con của Chúa đây sầu buồn, ghen ghét và lo sợ...

4.    Cầu nguyện bằng tiếng lạ

Tôi sẽ đề cập về chuyện này chi tiết hơn trong chương sau. Tuy nhiên, tôi cần nói lên rằng, khi chúng ta cầu nguyện bằng tiếng lạ, chúng ta quy phục đầu óc chúng ta nơi Chúa, để Ngài xử dụng chúng ta như các máng chuyên chở sức khỏe.

Cầu nguyện tiếng lạ là một lợi khí tuyệt diệu có thể thấm nhập sâu vào nơi đâu con người không đụng chạm được. Trong khóa tĩnh tâm cho các linh mục tại Lyon, Pháp quốc, có một số linh mục muốn đón nhận ơn nói tiếng lạ, trong khi đó các linh mục khác phản đối và hơn thế còn chế diễu nữa. Một linh mục chống đối dữ dội nhất lại là linh mục thừa sai đang dậy tiếng Ả Rập tại một đại học ở Phi Châu. Trong ngày thứ hai, linh mục này đứng lên trước mặt mọi người và viết những dấu hiệu kỳ lạ trên bảng. Rồi, thật xúc động, linh mục  đó cắt nghĩa cho chúng tôi: "Trong giờ cầu nguyện bằng tiếng lạ hôm qua, cha đã đọc câu này bằng tiếng Ả Rập mang ý nghĩa 'Thiên Chúa là xót thương.'"

Thiên Chúa là Đấng xót thương chúng ta mỗi lần chúng ta cầu nguyện bằng tiếng lạ, vì chúng ta không biết thực sự mình muốn nài xin điều gì, nhưng "Thánh Thần giúp đỡ chúng ta khi chúng ta yếu đuối và Ngài bầu cử cho chúng ta theo cách thức không diễn tả thành lời" (Rom 8:26).

5.    Nhờ Mẹ Maria bầu cử

Chúng tôi cũng đề cập về Mẹ Maria sau này, chúng tôi cần nhắc đến Mẹ ở đây để tổng hợp đầy đủ các yếu tố nền tảng khi đem ra áp dụng cho việc cầu nguyện xin ơn chữa lành. Lời bầu cử của mẹ Maria rất hiệu nghiệm. Các linh địa Đức Mẹ hiện ra khắp thế giới đủ để chứng tỏ điều đó rõ ràng.

CÁC CHỨNG BỆNH TÂM LINH VÀ BÍ TÍCH HÒA GIẢI

Tâm hồn chúng ta cũng có thể ngã bệnh và bệnh tâm hồn nhiều khi còn trầm trọng hơn bệnh ung thư hoặc chấn thương tâm lý.

Ngày thứ bảy kia, Chúa Giêsu đến hồ Betsaida (có nghĩa là "Nhà Thương Xót"), Ngài nhìn thấy một người đang nằm trên chõng. Ngài bảo anh, "Hãy đứng dậy! Vác chõng mà đi!"

Chàng thanh niên này đã bị bại liệt suốt 38 năm trường, giờ đây được lòng Chúa xót thương ghé mắt. Anh đứng dậy và bắt đầu đi. Sau này tình cờ Ngài gặp anh trong Đền Thờ, Ngài nhắc nhở anh ta, "Giờ đây anh đã được lành mạnh, đừng phạm tội nữa nhé, nếu không, chuyện xấu sẽ xẩy ra tệ hại hơn" (Ga 5:14).

Chúa Giêsu không muốn nói với anh nếu anh phạm tội nữa, anh sẽ bị bại liệt 38 năm khác, nhưng chính việc phạm tội còn tệ hại hơn 38 năm bị bại liệt. Ngoài ra, tội không chỉ là một thứ bệnh, nhưng còn là một loại bệnh tật giết chết tâm hồn. Thánh Phaolô minh định rằng "Tiền lương của tội lỗi chính là sự chết" (Rom 6:23).

Tội sinh ra sự chết, có nghĩa là hủy hoại sự sống Chúa ban cho chúng ta, hoặc đánh mất chính Chúa là sự sống. "Chúng Ta đã bỏ rơi mạch suối nước hằng sống, để tự đào cho mình những giếng nước rò rỉ không giữ nước lại được" (Giê 2:13).

Cội rễ của tội lỗi chính là đánh mất niềm tin nơi Thiên Chúa. Tội thường phát sinh do con người quá tự mãn nơi mình. Tội có nghĩa là tin tưởng vào mình (tin các giá trị, tư tưởng, an toàn... của mình) hơn là tin vào nơi Thiên Chúa. Trái cấm của vườn địa đàng khi xưa là biểu tượng cho con người tin tưởng nơi khả năng có thể toàn hảo mình hơn là theo cách thức Chúa chỉ dậy.

Tội lỗi xúc phạm đến Thiên Chúa và còn huỷ hoại con người nhiều hơn nữa. (Cn 8:36; Gie 26:19). "Phải chăng chúng xúc phạm đến Ta, Lời Giavê? Thực ra không phải chúng xúc phạm đến chính mình để chuốc lấy nhục nhã đó sao?" (Gie 7:19).

Thiên Chúa yêu con người quá mức, và vì biết tội lỗi quá xấu xa đối với chúng ta, do đó Ngài cấm chúng ta phạm tội. Ngài cấm chúng ta trở thành nô lệ cho tội lỗi.

Việc chữa lành toàn hảo sẽ giải thoát chúng ta khỏi vòng kìm tỏa của tội lỗi sai khiến ta làm những điều tồi bại chúng ta không muốn làm và cản ngăn chúng ta làm những chuyện tốt lành chúng ta muốn làm. Như vậy không những Chúa tha thứ tội lỗi cho chúng ta, nhưng Ngài còn kiên cường chúng ta để chúng ta không rơi vào vòng tội lỗi trở lại.

Ngài còn đi xa hơn thế nữa. Ngài thay đổi trái tim chúng ta để chúng ta muốn và làm điều Chúa muốn, không phải như một lệnh truyền hời hợt, nhưng từ nhu cầu phát sinh do lệnh truyền của trái tim con người đã được Thánh Thần biến đổi. Không ai mang tính chất nhân linh hơn một người đã được giải thoát khỏi vòng nô lệ của tội lỗi.

Thiên Chúa là Chúa của ơn thứ tha (Nkm 9:17), Ngài luôn luôn tha thứ và tha thứ trong mọi thời điểm. Phần Ngài, Ngài đã nêu rõ ý định của Ngài là tha thứ mọi tội lỗi cho chúng ta. Máu châu báu của Chúa Kitô trên thập giá chính là liều thuốc chữa lành tội lỗi chúng ta.

"Thần nào có thể so sánh với Chúa được: Đấng cất đi mọi tội ác, tha thứ tội lỗi, không nuôi dưỡng giận dữ liên mãi, nhưng yêu thích biểu lộ tình thương? Lần nữa Ngài đoái thương chúng ta, dẵm lên tội lỗi của ta. Mọi lỗi lầm của ta Ngài quang chìm đáy biển" (Mic 7:18-19).

Phần chúng ta, chúng ta hãy nhận lấy phương thuốc này và làm phương thuốc đặc trị cho mình, nhờ lòng tin và hoán cải. Nhờ đức tin, chúng ta đảm nhận các nhân đức của Chúa Giêsu trên thập giá. Nhờ việc quay đầu trở lại với Chúa, chúng ta nhận lãnh được tiềm năng các hoa trái của ơn cứu chuộc. Tất cả những gì chúng ta phải làm chính là thú nhận mình là những tội nhân trước lòng thương xót của Chúa, và chúng ta sẽ được Ngài tha thứ. "Nếu ta xưng thú tội mình, thì Người là Đấng trung tín và công chính sẽ tha thứ tội lỗi cho ta và tẩy sạch mọi điều bất nhân bất nghĩa" (1 Ga 1:9).

Bí Tích Hoà Giải đóng vai trò then chốt ở đây, đó là bí tích của niềm vui trở về, vì không gì khác hơn là việc trở về của người con thân yêu dưới mái nhà của Người Cha đầy tình Xót Thương, không những ban cho giầy dép mới (nhân cách), quần áo mới (đời sống mới) và chiếc nhẫn (thừa hưởng gia sản), nhưng còn sắp đặt yến tiệc ăn mừng người con đã chết nay trở về sống lại (Lc 15:11-24).

Chúa Giêsu sai 12 Tông đồ đi "làm sống lại người chết" (Mt 10:8), và không chết thảm hại hơn người đã đánh mất đời sống của Chúa trong mình do tội lỗi.

Tuy thế, nhiều người vẫn còn chữa hiểu và còn tỏ ra sợ hãi bí tích tốt lành này. Họ viện ra hàng ngàn lý do để không đi xưng tội.

Một lần kia, tôi lái xe trở về thành phố. Vô ý, tôi lái quá tốc độ và một cảnh sát cỡ xe môtô đuổi theo. Tôi dừng lại và cảnh sát viên tiến lại gần tôi với khẩu súng trong tay. Ông tỏ ra bực tức vì đã đuổi theo tôi trong mấy phút và tôi vẫn không ngừng. Khi tôi trao cho ông coi giấy tờ của tôi, ông hỏi, "Ông là linh mục Tardif nổi tiếng đấy phải không?"

Tôi trả lời, "Thưa phải. Ông muốn xưng tội sao?"

Điều này làm ông sợ quá đến nỗi ông trả lại ngay lập tức giấy tờ cho tôi, và ông cáo lỗi vì ông đang quá vội vã. Dầu ông cầm trong tay khẩu súng, nhưng ông sợ hãi xưng tội! Chúng ta sợ xưng tội vì chúng ta không hiểu đây là bí tích của tình yêu Chúa.

Khi chúng ta xin Chúa tha thứ cho mình, Ngài tha ngay dầu cho chúng ta đã phạm tội gì. Không bao giờ Ngài kinh hoàng vì tội lỗi chúng ta. Ngài mong chờ chúng ta nhìn nhận ra tội mình đã phạm, nài xin Ngài tha thứ, với không lời biện hộ hoặc làm nhẹ tội đi.

Chỉ có một tội Ngài không tha thứ, đó là tội không xin Ngài tha thứ, tội chúng ta từ chối không nhận là tội, tội chúng ta cố công bào chữa hơn là công nhận.

Linh mục là thừa tác viên thi hành việc Chúa tha thứ. Linh mục không phải là quan tòa, cũng chẳng phải tên lý hình, nhưng chỉ là máng chuyên chở tình thương xót của Thiên Chúa chảy qua. Không gì sản sinh hoa trái đầy hiệu năng thâm sâu hơn là tiếp nhận một tội nhân mình vấy đầy bùn tội lỗi và đem đến trước cửa thiên đàng. Linh mục là người duy nhất trong cộâng đoàn có quyền năng tha tội và cử hành bí tích Thánh Thể. Không ai thay thế ngài được. Mỗi lần linh mục nghe xưng tội, ngài hành xử như một phát ngôn viên công bố với chúng ta nhân danh Thiên Chúa, "Ta tha tội cho con." Ngài nói thế nhân danh Thiên Chúa.

Nếu Thánh Thể là địa điểm thiện hảo nhất để xin ơn chữa lành thể xác, thì bí tích Hoà Giải là địa điểm thuận lợi nhất để cầu nguyện xin ơn chữa lành nội tâm.

Một linh mục rất cương quyết nói với tôi, "Tôi không có giờ cầu nguyện với mỗi người và cho từng người. Tôi không đủ giờ làm việc của tôi."

Tôi hỏi ngài, "Việc của cha là gì nếu không phải là đem lại tự do cho những ai bị áp chế và cử hành bí tích Hòa Giải?"

Ngài nghĩ rằng công việc sơn phết tường nhà thờ là việc của ngài, do đó ngài đã từ khước công việc chính yếu của ngài, công việc không ai thay thế ngài được, để rồi lao đầu vào những chuyện người khác có thể làm được một cách dễ dàng và có lẽ còn hoàn hảo hơn ngài. Có những linh mục khác quan tâm đến làm sổ sách của hợp tác xã hơn là nói với giáo dân về những công việc kỳ diệu của Thiên Chúa và giải thoát họ khỏi tội lỗi.

THỜI GIAN DƯỠNG BỆNH

Dưỡng bệnh là thời gian rất quan trọng sau khi vừa khỏi bệnh, vì việc bình phục hoàn toàn tuỳ thuộc vào thời gian dưỡng bệnh này - hoặc chữa lành thể lý, chữa lành nội tâm hay trừ tà - nguyên tắc này vẫn áp dụng như nhau. Khi Chúa đã hành xử theo phương thức gây ngạc nhiên và kỳ diệu này, bệnh nhân được chữa lành cần một thời gian dưỡng bệnh để không trở lại tình trạng cũ. Thời gian dưỡng bệnh gồm có:

1.    Đời sống bí tích.

Ai đã được Chúa chữa lành đều cần đến một quy chế ăn uống đặc biệt tăng cường sức khỏe mà Chúa đã ban cho chúng ta qua các bí tích. Chúng tôi gòi là "đời sống' bí tích bởi vì mình đã nhận được sức sống thiên linh. Không thể phục hồi hoàn hảo được nếu không tuân theo quy chế ăn uống đời sống bí tích.

2.    Nếp sống cầu nguyện

Cầu nguyện chính là phương thức giúp tiếp xúc với nguồn mạch mọi sức khỏe. Giao tiếp với Chúa còn quan trọng hơn cho người vừa được chữa lành hơn là dưỡng khí hoặc thuốc trụ sinh. Nếu chúng ta đóng chặt các nguồn mạch này, chúng ta đang liều đánh mất đi những gì còn cao quý, giá trị hơn sức khỏe thể xác hoặc tâm hồn. Cầu nguyện chính hiệp thông trong tình yêu.

3.    Đọc Lời Chúa

Lời Chúa rửa sạch (Ga 15:3) và chữa lành: "Chẳng phải cỏ cây hoặc thuốc men chữa trị họ, nhưng lạy Chúa, chính là Lời Ngài chữa lành mọi sự" (Kn 16:12). Đọc Kinh Thánh và cầu nguyện theo niềm tin, đó là những phương thuốc hiệu nghiệm nhất vì đây là những lời đem lại sự sống vĩnh cửu (Ga 6:69).

4.    Cộng đoàn, tập thể.

Nhiều khi các hoa trái củ việc chữa lành hoàn hảo lại bị rụng mất vì người được chữa lành đã sống cô lập chính mình và không dấn thân vào nếp sống tập thể. Tôi chắc chắn Thiên Chúa muốn chữa lành toàn thể thân hình hyền nhiệm của Chúa Kitô, chứ không phải chỉ một vài cá nhân.

Việc chữa lành toàn hảo chỉ đến với ai biết sống liên hệ trực tiếp với huyền nhiệm của thân thể Chúa Kitô, đó là cộng đoàn đức tin và yêu thương với hy vọng đạt tới lãnh địa hằng sống của quê cha đất tổ.

5.    Phục vụ

Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta quy luật vàng hạnh phúc: "Không gì hạnh phúc hơn khi cho đi hơn là nhận lãnh" (Cv 20:35). Càng quên mình đi và ban phát cho người khác, chúng ta càng có khả năng lãnh nhận được sức khỏe hoàn hảo.

Chương 6

GIẢI TRỪ TÀ KHÍ

Hoạt động của ma quỷ trong thế giới và giữa lòng người là một đề tài vừa tinh tế, huyền bí vừa thực tiễn.

Chúa Giêsu cũng thường nói đến chuyện này và chúng ta thấy Ngài thường xuyên chiến đấu chống Satan và các quyền lực thống trị thế giới. Thực vậy, một trong những chứng cớ Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế, chính là Ngài xua đuổi được ma quỷ. “Nhưng nếu như nhờ ngón tay Thiên Chúa mà ta trừ được quỷ, thì các ngươi biết được rằng nước Trời đã đến với các ngươi” (Lc 11:20) . Bằng cái chết, Chúa Giêsu đã chiến thắng được hoàng tử của bóng tối, và nhờ việc phục sinh của Ngài, chúng ta được bước vào vương quốc của tình yêu.

Thánh Phêrô tổng kết lại sứ mệnh cứu thế của Chúa Giêsu trong ba điểm:

Thiên Chúa xức dầu trên Ngài bằng Thánh thần và quyền năng;

Chúa Giêsu đi khắp đó đây làm việc thiện;

Ngài cứu chữa tất cả những ai sa vào quyền lực của Satan (Cv 10:38).

Đây là bảng tổng lược hoàn hảo về tác vụ giải trừ ma quỷ. Đây không phải là một mục vụ đứng lẻ loi một mình. Thực ra đây là một phần nguyên vẹn giữ một vai trò trong mục vụ rao giảng Tin Mừng. Mục vụ này đến với những ai được Chúa Thánh Linh xức dầu và đảm trách nhân danh Chúa Giêsu Kitô. Đây không phải thuần túy là việc giải trừ ma quỷ, nhưng hơn thế còn phải làm được những việc thiện trọng đại nhất đem ơn cứu độ đến cho mỗi người và cho tập thể nữa.

Các tông đồ được sai đi rao giảng Tin Mừng và giải trừ ma quỷ (Mt 10:7-8) và lúc trở về, các ông hân hoan vì ma quỷ phải vâng lời các ông (Lc 10:17).

Dầu đứng trước những sự thật như thế, một số người vẫn nghĩ rằng ai còn tin vào những bản văn này chứng minh sự hiện hữu và tác động của ma quỷ, họ là kẻ mù quáng theo Kinh Thánh hoặc còn sống lạc hậu giữa thời Trung Cổ.

Tôi không muốn lãng phí thời giờ vào việc công nhận Satan. Tôi chỉ biết quan tâm đến việc giúp thế giới hiểu biết và yêu mến Chúa Giêsu. Satan là kẻ thù nghịch đáng gờm chống lại Thiên Chúa. Hắn cố công cản ngăn chúng ta gặp gỡ Thiên Chúa. Nếu chúng ta không hay biết về những loại mánh lới gian dối của hắn thường đem ra xử dụng, chúng ta không thể nào tấn kích hắn được.

Trong buổi nói chuyện ngày 15 tháng mười một, Giáo Chủ Phaolô VI phát biểu:

... một trong những nhu cầu khẩn thiết nhất của Giáo hội chính phải biết cách thức chống lại tội ác chúng ta gọi là Ma Quỷ. Tội ác không chỉ là sự thiếu vắng một sự vật nào đó, nhưng là một lực chủ động, một tác nhân sống động, linh thiêng đã sa đọa và đang làm sa đọa nhiều người khác... Từ chối không muốn hiểu biết về sự hiện hữu của Quỷ dữ, chính là đi thoát ra khỏi hình ảnh về ma quỷ do Kinh Thánh và giáo huấn của Giáo hội chỉ dậy.

Thật xứng hợp phải sửa lại câu dịch của kinh Lạy Cha trong Tin Mừng Thánh Matthêu (Mt 6:13) “... xin cứu chúng con cho khỏi sự dữ’, thành “Quỷ dữ”.

Linh mục Salvador Carrilo, một học giả Thánh Kinh giải thích: “Chiến thắng lớn nhất của Satan chính là hắn làm chúng ta tin rằng hắn không hiện hữu. Và như vậy hắn được hoàn toàn tự do tung hoành".

Kinh Thánh ít nhắc đến quỷ dữ. Trong Cựu Ước hắn xuất hiện rất ít, và chỉ trừ một số bản văn, hắn lại biến mất sau khi Chúa phục sinh từ cõi chết và bay bổng về Trời. Tuy nhiên, trong Tin Mừng, khi phải đối diện trước sự có mặt của Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế, quỷ dữ phải xuất hiện và tỏ ra liên tục hoạt động.

Như vậy đâu còn ngạc nhiên khi chúng ta đang sống trong sự hiện diện đầy thần lực của Chúa Giêsu ngày hôm nay, chúng ta cũng nhìn thấy những sức mạnh của sự dữ hoành hành như thời Chúa Giêsu chúng được hoành hành.

Tôi xin lặp lại, mối quan tâm của chúng ta không hẳn tập trung vào các hoạt động của quỷ dữ. Sự hiện diện hung hãn của hắn chỉ đơn thuần là dấu hiệu loan báo Chúa Giêsu đang sống giữa chúng ta và Ngài đang hoạt động đầy quyền năng. Chúa Giêsu đến giải thoát chúng ta khỏi quyền năng của hoàng tử thế gian, và Ngài đã chiến thắng trận chiến này trên thập giá.

Satan đã bị đánh bại, do đo,ù đôi khi hắn nổi sùng vì hắn đã vĩnh viễn bị trói cột rồi. Hậu duệ của Evà, đặc biệt Chúa Giêsu đã đạp dập đầu kẻ nghịch thù.

Một số người lại công bố và có khi còn phóng đại quyền lực và khả năng của Satan khi gán cho hắn phải chịu trách nhiệm về tất cả những sự dữ, những khó khăn hoặc bệnh tật. Họ nhìn thấy ma quỷ khắp nơi và xem ra họ còn nghĩ ngay đến bệnh cảm cúm cũng phải trừ tà nữa. Thực là một thái cực khác. Chúng ta đừng quên rằng thế gian và xác thịt cũng là kẻ thù của linh hồn. Có hai điều làm Satan hài lòng: hoặc chúng ta không biết gì đến hắn hoặc chúng ta cho hắn nắm vai trò lãnh đạo cuộc chơi.

Hắn thường xử dụng ba phương thức sau đây: áp chế (oppression) và ám ảnh (obsession) là những phương thức thông thường, và quỷ ám (possession) là phương thức ít xử dụng.

ÁP CHẾ

Áp chế là tác động của Satan trên thân thể hay các sự vật, thí dụ, gây tiếng ồn ào vào ban đêm, các đồ vật tự di động, ánh sáng lập lòa chớp tắt, các tiếng nói lạ hoặc các bệnh kỳ lạ y khoa không cắt nghĩa được. Đó là những tác động bề ngoài của việc áp chế.

Giám mục vùng Caribê gửi đến tôi một người họ hàng của ngài đang đau khổ vì một chứng bệnh lạ. Chúng tôi cầu nguyện và Chúa đã giải thoát cô khỏi bị Satan áp chế. Sau đó cô xin tôi đến thăm nhà cô, vì có những chuyện kỳ cục thường xẩy ra tại đây. Tôi trả lời cô là tôi không cần phải đến đó vì cô đã có vị Giám mục là người anh họ. Tôi đề nghị cô nên mời ngài về làm phép nhà cô. Khi làm phép nhà rồi, mọi chuyện sẽ ngừng thôi. Mọi việc thật giản dị, vì đối với Chúa Giêsu, có việc chi là phức tạp đâu. Chúng ta thường phân chia ra chuyện này khó khăn, chuyện kia đơn gianû, nhưng với Chúa Giêsu, mọi vấn đề đều giản dị cả. Nếu không như thế, Ngài đâu còn là Thiên Chúa nữa.

Tôi còn nhớ một câu chuyện hào hứng nữa. Có một người đàn ông tên là Julio Nuney không thể bước đi được, nhưng phải bò bằng hai tay hai chân. Chúa đã chữa lành ông trong trong buổi cầu nguyện. Việc chữa lành cho ông quá gây cảm kích đến nỗi đâu đâu cũng mời ông đến làm chứng từ. Ngày kia, một người đàn bà nhận ra ông và hô lên: ”Có phải ông bị tàn tật luôn luôn bò đi không?” Ông trả lời, “Phải, Chúa đã cho tôi đi thẳng được rồi!” Đôi lần chúng tôi đã mời ông đi với chúng tôi đến các buổi tĩnh tâm để làm chứng về việc chữa lành thần kỳ ông đã nhận được.

Một năm sau, linh mục quản nhiệm San Francisco de Macoris mời tôi đến tổ chức khóa tĩnh tâm canh tân đặc sủng. Tôi đã mời Julio đến làm chứng vì nghĩ rằng sẽ có tác dụng mạnh ở đây vì ông ta thuộc cộng đoàn này. Khi tôi đến và hỏi chuyện về Julio, một phụ nữ buồn bã nói với tôi: “Thưa cha, Julio trở lại như cũ rồi! Thưa cha, ông không bước đi được nữa và phải bò trở lại.”

- Ông ta bò trở lại bao lâu rồi?

- Dạ mới cách đây năm ngày!

Tôi bảo bà đi tìm ông ta và ông đến thăm tôi trên lưng ngựa. Chúng tôi bắt đầu cầu nguyện xin ơn chữa lành cho ông. Tôi nói với Chúa: “Chúa ơi, Chúa không thể để chuyện xấu này xẩy ra ở đây, đây là cộng đoàn của Julio!” Nhưng Chúa vẫn không chữa lành.

Vì thế chúng tôi bắt đầu cầu nguyện bằng tiếng lạ, bỗng dưng chữ “tà bệnh” đến với đầu óc tôi. Do đó tôi liền ra lệnh: “Hỡi bệnh Tà Khí , nhân danh Chúa Giêsu Kitô ta truyền cho bay phải đi ra khỏi và trả lại tự do cho người con của Chúa đây.” Nhân danh Chúa Giêsu, ta ra lệnh cho ngươi phải quỳ xuống dưới chân Chúa Giêsu để Ngài sai khiến ngươi và ta cấm ngươi không được trở lại quấy phá người này vì ông ta là con Thiên Chúa và ngươi không được dự phần vào.”

Julio bắt đầu rùng mình, rồi rất giản dị, ông đứng dậy và bước đi.

Satan đã ức chế ông ta đến nỗi ông không thể làm chứng tá cho việc Chúa chữa lành, nhưng Thiên Chúa của chúng ta khéo léo hơn nhiều. Một Julio được bình phục giờ đây làm chứng tá gấp đôi cho Chúa về việc chữa lành cho ông và việc Ngài đã trừ tà cho ông khỏi bị áp chế.

Khi cầu nguyện bằng tiếng lạ, Chúa đã đến giúp đỡ cho sự yếu đuối của chúng tôi và ban cho chúng tôi đặc sủng biện phân thần khí để chúng tôi có thể hiểu chuyện gì xẩy đến cho Julio. Ông đã bị đau khổ vì bệnh tà khí.

Điều này gây ngạc nhiên cho những ai ít đọc Tin Mừng và cũng có một trường hợp tương tự như thế trong Tin Mừng: “Ở đó có một phụ nữ bị quỷ ám làm cho tàn tật đã 18 năm. Lưng bà còng hẳn xuống và không thể nào đứng thẳng lên được. Chúa Giêsu giải thoát bà khi Ngài bảo bà: 'Này bà, bà đã được giải thoát khỏi tật nguyền!’” (Lc 13:11-12).

Trong Công Vụ Tông Đồ chúng ta cũng tìm thấy người ta đem đến cho các Tông đồ, “các bệnh nhân và những người bị thần dơ bẩn hành hạ” (Cv 5:16).

ÁM ẢNH

Aùm ảnh là ảnh hưởng và tác động của kẻ thù nghịch trên tâm trí con người. Cũng một cách thức như ức chế được thể hiện ra bằng những việc bên ngoài và thể lý, thì ám ảnh được thể hiện ở bên trong con người.

Có những người bị dằn vặt khổ đau do những ám ảnh tình dục dữ dội hoặc ý tưởng muốn tự tử; do tà khí lăng mạ người khác, hoặc huỷ hoại mình, khinh miệt mình; do cảm giác mình không xứng đáng được Chúa tha thứ nữa. Đôi khi trong những trường hợp như thế, nguyên nhân không chỉ là thể lý hoặc tâm lý, nhưng còn do một ám ảnh dằn vặt bá chủ họ khiến họ không còn đủ sức mạnh hoặc nghị lực vượt thoát.

Có thể nói được rằng, ám ảnh tương tự như một cơn cám dỗ, nhưng thay vì xẩy ra trong một lúc thì lại kéo dài thường trực và có một mãnh lực cũng như một cường độ xem ra khiến họ không thể thoát ra khỏi.

Một lần kia tại Mexicô, có một phụ nữ bị khổ đau trong nhiều năm vì đủ loại chuyện kỳ lạ đến thăm tôi. Chúng tôi cầu nguyện và bảo bà cùng tham dự với chúng tôi đọc kinh Lạy Cha. Bà không thể đọc đươcï câu “Xin tha cho chúng con cũng như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con.”

Tôi khám phá ra rằng bà vẫn nuôi dưỡng mối hận thù thật cay đắng vì một người thù nghịch với bà , để trả thù, ông ta đã ếm bùa ngải cho bà. Đây không phải là chuyện bất mãn bình thường, nhưng đã trở thành một căn bệnh trói cột bà như một kẻ nô lệ.

Chúng tôi đã cầu nguyện cho bà được giải thoát khỏi những ám ảnh thù hận, nhưng chẳng đi tới đâu. Rồi tôi nhớ ra câu chuyện các môn đệ Chúa Giêsu không thể giải thoát một cậu bé khỏi các ràng buộc của Satan và người ta phải dẫn cậu đến với Chúa Giêsu (Mc 9:14-29). Do đó chúng tôi đem bà đến trước Nhà Tạm và xin Chúa Giêsu giải thoát bà bằng Máu Châu Báu của Ngài. Chúa đáp ứng ngay lập tức giải thoát bà khỏi tà khí ám hại và hận thù cay đắng. Đây là lần đầu tiên trong suốt mười mấy năm bà có thể đọc được kinh Lậy Cha trở lại, từ đầu kinh tới cuối kinh.

Tại Cộng Hoà Dominicana, một người đàn ông có cô vợ trẻ và hai đứa con. Dầu thế, ông vẫn không ngừng đi chơi bời. Thói trăng hoa của ông quá mãnh liệt đến nỗi ông không tiết chế được. Ông cố gắng đấy, nhưng vẫn vô ích. Chúng tôi cầu nguyện cho ông thoát khỏi ám ảnh tình dục này, nhưng chẳng ăn thua gì. Sau cùng chúng tôi nhận ra rằng phải trừ tà khí ô uế cho ông thôi (Mt 12:43-45). Khi chúng tôi rao giảng Tin Mừng cho ông, Chúa đã hoàn tất công việc của Ngài và sau cùng người đàn ông này được giải thoát một lần cho tất cả.

Tại Quebec có một nữ tu, mỗi lần lên Rước Lễ đều nghe thấy những lời nguyền rủa trong tâm trí. Chị rên rỉ khóc lóc và đau khổ dằn vặt. Chị đi xưng tội và linh mục khuyên chị nên thường xuyên cầu nguyện với Mẹ Maria, ăn chay, thống hối, nhưng cũng chẳng đi đến đâu cả, cơn ám ảnh tiếp tục hành hạ chị.

Ngày kia, một linh mục canh tân đặc sủng đến thăm tu viện. Cha cùng cầu nguyện với chị để xin Chúa giải thoát chị khỏi tà khí lăng mạ. Kết quả là sau lời cầu nguyện này, chị được hoàn thoàn giải thoát khỏi ám ảnh.

Có nhiều loại tà khí khác nhau được nhắc đến trong Tân Ướùc. Và như vậy chúng ta cần phải hiểu biết tường tận:

Các tà khí ô uế (rất thường gặp): Mt 12:43-45; Mt 1:23-27; 3:11; 5:2-20; 7:25-30; Lc 4:33-36; 6:18; 8:26-39; 9:37-43; 11:24-26.

Các tà khí câm và điếc: Mt 9:14-29.

Các thần dữ: Lc 7:21; Cv 19:12.

Các tà khí hư hỏng: Lc 8:2.

Các tà khí bói toán: Cv 16:16.

Các tà khí tinh quái: Eph 6:12.

Các tà khí lừa dối: 1Tim 4:1.

LỜI NGUYỆN XIN TRỪ TÀ

Mục vụ trừ tà khí chỉ được thể hiện nhân danh Chúa Giêsu và nhờ quyền năng của Ngài. Nhân danh Ngài, chúng ta cầu nguyện với Chúa Cha và chống cự lại các cạm bẫáy của kẻ thù nghịch. Không thể có một ức chế hay một ám ảnh được giải trừ nếu không nhờ quuyền năng của Chúa Giêsu.

Có hai khía cạnh trong việc giải trừ tà khí:

Cầu xin với Chúa Cha nhân danh Chúa Giêsu để giải thoát con người khỏi tất cả những gì đang trói cột họ. Điều này quá hiển nhiên và không cần phải làm sáng tỏ thêm.

Ra lệnh với quyền năng của Chúa Giêsu, Đấng đã nói, “Nhân danh Ta, các ông đã trừ khử được quỷ dữ”

(Mt 16:17).

Ở đây chúng ta cần làm sáng tỏ không còn phải là một đòi hỏi, nhưng là một mệnh lệnh. Chính nhờ mệnh lệnh này mà bệnh nhân được giải trừ và sống trong an bình. Chúng ta cần thực tập uy quyền này nhân danh Chúa Giêsu Kitô.

Thánh Phaolô dùng một lời nguyện rất đơn sơ và hiệu lực trong sách Công Vụ 16:18: “Ta truyền lệnh cho người nhân danh Chúa Giêsu Kitô, người phải rời bỏ người phụ nữ này.”

Khi đã trục xuất được tà khí rồi, một số người lại quên cấm nó không được trở lại nữa. Tuy nhiên, Tin Mừng cũng báo động cho chúng ta rằng vẫn còn lảng vảng và có thể trở lại với bảy tên tệ hại hơn một mình hắn (Mt 12:43-45). Như vậy cần thiết phải ra lệnh cho tà khí, “không bao giờ được xâm nhập trở lại nữa” (Mc 9:25).

Trong lúc cầu nguyện xin giải trừ tà khí, điều thiết yếu là phải khởi sự nài xin Chúa che chở. Đúng như đêm Lễ Vượt Qua, cánh cửa ra vào nào của người Do Thái đã được đánh dấu bằng máu của Con Chiên Vượt Qua sẽ không bị thiên thần đi ngang qua sát hại (Ex 12:27), cũng vậy, Máu của Chiên Thiên Chúa bao bọc chúng ta, bảo vệ chúng ta và giải thoát chúng ta khỏi mọi tác hại của quỷ ma.

Tôi thường cầu nguyện như thế này:

Con nài xin Chúa đổ xuống trên chính con và những người đang ở đây với con,

Máu Con Chiên Thiên Chúa

đã gánh hết tội trần gian,

để chúng con được tẩy sạch khỏi mọi tội lỗi

và che chở chúng con khỏi mọi tác hại của quý dữ.

Tôi còn nhớ một trong bốn trường hợp đầu tiên trừ tà khí, vì thiếu kinh nghiệm, do đó tôi đã phạm vào một số sai lầm, nhưng nhờ đó tôi học hỏi được rất nhiều.

Không cầu nguyện xin Chúa bảo vệ trước, chúng tôi đã bắt đầu cầu nguyện trừ tà khí cho một người giữa một nhóm cầu nguyện khoảng hơn 30 người. Khi chúng tôi cầu nguyện và ra lệnh, tà khí đi ra thật. Người đó đứng dậy và được tự do. Tuy nhiên, lại một người khác bắt đầu bộc lộ cũng những hiện tượng ấy. Chúng tôi lại cầu nguyện và Chúa cũng giải thoát họ. Rồi tà khí lại nhập vào người thứ ba.

Bỏ qua một bên thiếu sót không xin Chúa bảo vệ, chúng tôi học được nhiều bài học không bao giờ quên:

Trục xuất được tà khí chưa đủ, chúng ta còn phải cấm chỉ nó không được trở lại (Mc 9:25) và bắt nó quỳ dưới chân thánh giá để Chúa Giêsu quản thúc nó.

Không nên cầu nguyện một mình hoặc với một nhóm quá đông. Đây là chuyện riêng, nên tránh những người hiếu kỳ hoặc trẻ em lui tới.

Nhóm nhỏ nên được thành hình với những người trưởng thành và khôn ngoan, không bạ đâu cũng nhìn thấy ma quỷ hết và biết biện phân ma quỷ xuất hiện và tác động thế nào.

Nhờ máu Chúa Giêsu và các thương tích của Ngài, chúng ta vận dụng uy quyền trên mọi thứ trói buộc và cởi trói nhân danh Chúa Giêsu Kitô.

Còn một điểm quan trọng khác nữa: trục xuất bóng tối chưa đủ, cần phải thắp lên bằng ánh sáng của Chúa Giêsu. Nếu chúng ta đã thực sự rao giảng Tin Mừng, đem người khác tới chỗ hiểu biết chính Chúa Giêsu Kitô, như vậy chúng ta có thể tránh được nhiều trường hợp phải đi trừ tà khí, vì khi Chúa Giêsu đi tới, sức mạnh của Ngài sẽ trục xuất mọi ốm yếu bệnh tật (Lc 11:22). Nói cách khác, ánh sáng của Chúa sẽ đẩy lùi bóng đêm (Ga 1:5).

Việc trừ tà khí kiến hiệu chỉ được hoàn tất trong khung cảnh rao giảng Tin Mừng. Trừ tà khí để trục xuất chúng không thôi chả đem lại ý nghĩa gì. Lý do Chúa Giêsu sai các môn đệ không phải chỉ đi trừ khử tà khí, nhưng chính yếu là loan báo Nước Trời. Trừ tà khí phải là hậu quả của việc rao giảng Tin Mừng.

Tôi thường từ chối trừ tà khí cho người nào không cam kết đi vào tiến trình nghe rao giảng Tin Mừng.

TỰ TRỪ TÀ

Nắm vững được những điều học hỏi vừa rồi, người Kitô hữu có thể tự mình trừ khử khỏi mọi ức chế hoặc ám ảnh.

Nhờ Phép Thánh Tẩy, người Kitô hữu được cùng chia sẻ chiến thắng của Chúa Kitô và chúng ta có thể dùng uy thế của thánh danh Ngài để tiễu trừ tất cả các tà khí làm chúng ta buồn chán, mệt mỏi hoặc gây bối rối. Nhờ thần lực của Chúa Kitô, chúng ta được trả lại tự do, hãy biết cảm tạ Máu Chúa Giêsu. Tùy từng trường hợp và đặc sủng biện phân, chúng ta có thể cầu nguyện theo đây:

Hỡi tà khí (tự tử, khinh mạn, cay đắng, sợ hãi, dâm dục, oán thù...)

Nhân danh Chúa Giêsu Kitô, Ta truyền lệnh cho ngươi

Phải dời xa ta

và quỳ xuống dưới chân Chúa Giêsu

Để Ngài quản thúc ngươi.

Nhân danh Chúa Giêsu, Ta cấm ngươi

không được trở lại và quấy phá ta nữa.

QUỶ ÁM

Quỷ ám là trường hợp họa hiếm và là chuyện cuối cùng chúng ta đề cập tới, sau khi đã bàn những chuyện ở trên khá rốt ráo.

Quỷ ám xẩy ra trong trường hợp người nào đó ý thức được mình làm theo ý Satan, bán linh hồn cho quỷ, ký giao kèo bằng máu với quỷ thuộc về một nhóm thờ quỷ. Cũng xẩy ra trong trường hợp những người có cha mẹ đã dâng hiến con cái cho quỷ dù con cái có ưng thuận hay không ưng thuận.

Xích xiềng ràng buộc này quá mãnh liệt đến nỗi khiến người ta hoàn toàn đánh mất ý chí tự do của mình và không thể trốn tránh khỏi vòng nô lệ của quỷ ma. Trong những trường hợp như thế, phải cần nhờ đến một quyền lực cao hơn phía bên ngoài và như vậy cần đến nghi thức trừ quỷ do giáo quyền.

Chỉ có Đức Giám làm nghi thức phụng vụ trừ quỷ chính thức này hoặc một linh mục do ngài đề cử trong trường hợp đặc biệt. Luôn luôn cần đến cầu nguyện và ăn chay cao độ.

Chương 7

CÁC PHƯƠNG THỨC CHỮA LÀNH

Một số tác giả cho rằng có một số các chướng ngại vật làm cản trở công việc chữa lành một người. Họ liệt kê ra một danh sách các hành động hoặc các thái độ cản ngăn Chúa thể hiện quyền năng của Ngài.

Quan điểm này đáng nghi ngờ, nhất là khi chúng ta nhớ lại rằng Chúa Giêsu là Sư Phụ của những chuyện không thể làm được và không gì chống lại được ơn cứu độ của Ngài. Ngài có quyền năng và tự do làm những gì Ngài muốn dù có hay không có chúng ta phối hợp. Khi Ngài làm cách thức này, lúc Ngài lại dùng cách thức khác. Chẳng có gì thực sự ảnh hưởng tới Ngài. Điều quan trọng ở đây chính là công việc chữa lành của chúng ta được Ngài ban cho nhưng không.

Thí dụ, người ta thường nói thiếu đức tin là một trong những nguyên do khiến Thiên Chúa không chữa lành chúng ta. Tuy nhiên, theo kinh nghiệm của tôi, tôi đã nhìn thấy những người Hồi giáo và cả đến người thường dân chẳng có niềm tin nào, họ cũng đã được Chúa chữa lành.

Thiên Chúa còn cao cả hơn nhiều việc chúng ta thiếu thốn đức tin. Chúng ta không thể áp đặt các quy luật xử thế. Đường lối Ngài hành xử công việc khác hẳn và hoàn hảo hơn chúng ta (Is 55:8).

Tôi thích đề cập về các cách thức và các phương tiện giúp công việc dễ dàng cho Chúa hơn. Ơn huệ của Chúa đầy hoa trái, nhưng nếu Ngài nhìn thấy vườn trái cây của Ngài được chăm sóc hơn, Ngài có thể gặt hái nhiều hơn nữa.

Rao giảng Tin Mừng

Phương thức dễ dãi nhất làm méo mó mục vụ chữa lành chính là tách mục vụ này ra khỏi khung cảnh toàn bộ công việc rao giảng Tin Mừng. Thực dễ dàng gây ra hiểu lầm cho công việc chữa lành khi bị cô lập hoặc tách rời ra khỏi việc công bố minh bạch ơn cứu độ trong Chúa Giêsu Kitô.

Thật xứng hợp khi nhớ lại lời hứa của Chúa Giêsu Kitô: "Họ đặt tay trên bệnh nhân và bệnh nhân sẽ được chữa lành." Lời hứa này đến trực tiếp sau lệnh truyền: "Các con hãy đi khắp thế giới và công bố Tin Mừng cho mọi người." (Mc 16:18, 15).

Rao giảng Tin Mừng chính là thiết lập ơn cứu độ toàn vẹn con người toàn diện nhờ Chúa Giêsu Kitô, ơn cứu độ bao trùm cả thân xác, linh hồn và tinh thần con người. Chữa lành mà không loan báo Tin Mừng cứu độ chính là loại chữa lành khập khiễng. Việc chữa lành đến từ Thiên Chúa luôn luôn xuất hiện trong khung cảnh rao giảng Tin Mừng. Chúa Giêsu sai các tông đồ đi rao giảng Tin Mừng để nhờ đó các ông chữa lành các bệnh nhân - không phải việc chữa lành một mình, cũng chẳng phải việc rao giảng một mình, nhưng cả hai phải đi sóng đôi bên nhau.

Ngày kia, khi tôi đang ngồi ăn, một người bất chợt hỏi, "Cha ơi, cha có chắc cha được đặc sủng chữa lành không?" Tôi không trả lời ngay được và mọi người im lặng chờ đợi tôi trả lời. Cuối cùng tôi nói, "Phải, tôi chắc chắn sứ mệnh của tôi là rao giảng Tin Mừng. Và khi rao giảng Tin Mừng cần luôn luôn đi kèm theo các dấu hiệu và việc chữa lành. Tôi chỉ việc rao giảng và cầu nguyện, và để mặc Chúa Giêsu chữa lành. Đó là phương thức Chúa và tôi làm việc chung với nhau và xem ra chúng tôi làm việc đồng đội này thật tốt đẹp hoàn hảo."

Và những lời sau của Tin Mừng Thánh Marcô nói với họ: "Các ông ra đi rao giảng khắp nơi, Chúa hoạt động với các ông và minh xác lời nói bằng các dấu hiệu đi kèm theo" (Mc 16:20).

Đó là lý do tôi không thích rao giảng cho các bệnh nhân nếu như tôi không có cơ hội công bố Chúa Giêsu dang sống hôm nay và đưa ra một vài chứng từ minh xác Kinh Thánh là chân thật và cần phải được sống ngày nay.

Tôi đã nhìn thấy các phép lạ và ơn chữa lành tăng lên như thế nào khi tôi rao giảng Chúa Giêsu. Tôi không hiểu được tại sao vẫn còn nhiều người ngạc nhiên trước các phép lạ và không thể chấp nhận phép lạ. Và tôi còn ngạc nhiên hơn nữa nếu như Chúa Giêsu không giữ lời hứa của Ngài chữa lành các bệnh nhân khi chúng tôi tuyên xưng Thánh Danh Ngài.

Trong cuộc hội thảo tại Quebec năm 1974, tôi được đề nghị tổ chức buổi hội thảo về các dấu lạ đi kèm theo lời rao giảng Tin Mừng. Phòng họp kín mít với khoảng 2.000 người tham dự. Có nhiều tiếng ồn ào phía bên ngoài, do đó tôi kín đáo rời bàn viết và ra đóng cửa lại.

Tại hành lang phía bên ngoài tôi nhìn thấy một bà ngồi xe lăn đã không đi được trong suốt năm năm rưỡi. Tôi mời bà vào trong, nhưng bà nói: "Con muốn vào trong, nhưng người ta cản ngăn. Phòng họp đầy người rồi và con không thể đứng được." Tôi đẩy xe bà vào bên trong và đóng cửa lại.

Tôi bắt đầu giảng và nhấn mạnh tầm quan trọng phải loan báo Chúa Giêsu phục sinh, Đấng chữa lành và cứu độ toàn thể con người. Tôi còn chú thích về tầm quan trọng phải làm chứng tá cho các việc kỳ diệu Thiên Chúa vẫn làm trong cuộc sống chúng ta.

Một người đứng lên xin phát biểu: "Tôi là một Kitô hữu giữ đạo và tôi tin Chúa, nhưng tôi cũng là một bác sĩ và tôi nghĩ, trước khi công bố một ai được chữa lành, chúng tôi cần xét nghiệm y khoa trước đã để chứng thực việc chữa lành, như người ta từng làm tại Lộ Đức."

Tôi trả lời ông, "Là một bác sĩ, ông có quyền làm thế, nhưng nếu có một ai nhận thấy mình đã được chữa lành (như trong trường hợp của chính tôi) ông không thể bảo họ chờ ý kiến bác sĩ trước đã rồi hãy cảm tạ Thiên Chúa."

Bác sĩ tiếp tục lý luận rằng chúng ta cần phải khôn ngoan và tôi chẳng biết gì nữa khi ông dùng những tiếng chuyên môn tôi đâu có hiểu. Lối lập luận của ông như gầu nước lạnh tạt vào hội trường. Tôi không biết mình phải giảng gì nữa đây.

Sau khi mọi chuyện như bị dập tắt trước sự khôn ngoan và thông thái của vị bác sĩ này, Chúa đụng chạm đến người đàn bà ngồi xe lăn tôi đã đưa vào hội trường. Bà cảm thấy luồng năng lực chảy qua bà. Bà đứng dậy và bắt đầu bước vào lối đi ở giữa một mình.

Sau tai nạn xe hơi cách đây năm năm rưỡi, bà đã bị giải phẫu và lấy đi xương bánh chè ở đầu gối. Kết quả bà sẽ chẳng bao giờ bước đi được nữa. Thiên Chúa đã đặt lại chiếc xương cho bà trước những tiếng vỗ tay hoan hô và thán phục của mọi người đang hiện diện. Nhiều người khóc và chúc mừng bà. Tên bà là Helen Cacroix.

Bà bước lên máy vi âm và làm chứng. Sau khi mọi người ngừng vỗ tay, tôi quay về phía ông bác sĩ và hỏi ông xem chúng tôi còn phải chờ xét nghiệm y khoa không, hay phải cảm tạ Thiên Chúa.

Ông bác sĩ quỳ gối xuống. Ông xấu hổ vì những gì đã nói. Ông còn bị rung động hơn bất cứ người nào. Ông biết lỗi mình đã diễu cợt. Tôi nói với ông, "Ông đừng buồn nhé. Thiên Chúa muốn trình diễn phép lạ trọng đại ngày hôm nay và Ngài xử dụng ông để làm vinh danh Ngài. Hẳn Chúa Giêsu nghĩ rằng, vì Cha Emilianô không thể trả lời cho ông được, do đó Ngài cần trực tiếp trả lời đấy."

Đó là việc chữa lành thể xác đầu tiên tôi đã chứng kiến khi tôi đang rao giảng Tin Mừng.

Niềm Tin Trông Đợi

Niềm tin là con kênh đào rộng rãi chuyên chở nước hằng sống cứu độ chảy vào cuộc sống chúng ta. Niềm tin cho phép chúng ta đi vào thông hiệp với chính Thiên Chúa và trở nên một phần trong ơn chứu độ bao gồm việc chữa lành cả thể lý lẫn nội tâm.

Tin tưởng chính là tín thác, là tuỳ thuộc và trao thân với không một điều kiện vào tay Chúa và cho chương trình của Ngài trên cuộc sống chúng ta, trong khi còn phải biết từ bỏ những tham vọng và các chương trình riêng của chúng ta. Như vậy niềm tin giữ cho tầm nhìn của chúng ta phải tập trung vào Chúa Giêsu, Đấng đã chịu chết và phục sinh cho chúng ta. Có nhiều người chỉ dán cặp mắt vào chính mình chứ không phải vào Chúa. Họ thường nghĩ đến ơn chữa lành hơn là Đấng chữa lành.

Điều quan hệ là phải đặt niềm tin vào Chúa Giêsu, chứ không phải niềm tin vào nơi chúng ta có đáng gì đâu. Tác động tin tưởng lớn lao nhất chính là khởi sự tin tưởng rằng Thiên Chúa lớn lao hơn niềm tin bé nhỏ của chúng ta và Ngài không bị lệ thuộc nơi chúng ta.

Niềm tin trông đợi chính là tin tưởng với niềm chắc chắn và tín thác rằng Chúa sẽ hành động giữ lời Ngài đã hứa, cũng như hiểu biết rằng Ngài muốn chữa lành chúng ta. Khi chúng ta tin tưởng như thế, tương tự như chúng ta đang thay thế giây điện bình thường bằng giây cáp cao thế để có thể nối vào quyền năng mãnh liệt của Thiên Chúa.

Tôi không thích cầu nguyện cho các bệnh nhân trừ khi trước tiên tôi phải gầy dựng niềm tin cho họ bằng một số các chứng từ để giúp họ biết trông đợi và tín thác rằng Chúa muốn chữa lành họ. Một lần kia, tôi cử hành Thánh Lễ với một vị giám mục. Bài giảng của ngài như hạt kim cương hùng biện đề cậâp về giá trị cao cả của thập giá và những đau khổ của chúng ta. Sau khi Rước Lễ, ngài bất chợt bảo tôi cầu nguyện cho các bệnh nhân. Tôi trả lời ngài: "Thưa đức cha, bài giảng của đức cha về thập giá quá hay rồi và con nghĩ bây giờ không ai muốn được chữa lành nữa, nhưng nếu cha cho phép con nói đôi lời về quyền năng của thánh giá và ơn chữa lành là dấu hiệu tình thương của Chúa trước đã..."

Chúa Giêsu dậy chúng ta, "Các con hãy tin như mình đã được rồi, và các con sẽ được như vậy" (Mc 11:24). Các Tin Mừng kể lại đầy rẫy những người đã xin và họ đã nhận được, đã tìm và thấy, đã gõ cửa và cửa mở ra cho họ.

Chúa đòi hỏi chúng ta hãy đơn thành trong niềm tin, dẫu vậy, vẫn có những người cầu nguyện như: "Lạy Chúa, nếu đây là ý Chúa, và nếu như điều này tốt đẹp cho con cũng như giúp thánh hóa con và đem đến ơn cứu độ đời đời cho con, thì Chúa hãy chữa lành con." Đặt ra nhiều điều kiện như thế giống như một lời cáo lỗi mình đã thiếu niềm tin. Chúng ta cần phải tỏ ra nghèo hèn đến nỗi hoàn toàn tùy thuộc vào Cha chúng ta mà thôi.

Đứa bé không bao giờ nói: "Má ơi, nếu má tốt với con và nếu 'cholesterol' không làm con đau đớn, xin mẹ làm ơn cho con ăn trứng được không?" Đứa bé chỉ cần hỏi xin, còn việc của mẹ nó là biết điều gì tốt nhất cho nó. Chúng ta chỉ việc thật đơn thành và khiêm tốn xin với Chúa và biết rằng chúng ta sắp nhận được.

Có nhiều người khác lại cố công hạn chế quyền năng của Chúa bằng lời nguyện xin như thế này: "Lạy Chúa, con có nhiều vấn đề với tim, cổ họng và đầu gối. Nếu chúa chỉ muốn chữa bệnh tim cho con, thôi cũng đủ cho con rồi." Họ đâu có cái quyền đó. Chúng ta chỉ việc xin Chúa chữa lành tất cả và không đặt mức giới hạn cho lòng quảng đại của Chúa. Trái tim Chúa rất rộng mở và hào phóng. Nếu Ngài thường ban phát Thánh Thần thật rộng lượng, như vậy Ngài sẽ ban đầy tràn các quà tặng của Chúa Thánh Thần cho chúng ta.

Khi Giáo Chủ Lêô XIII cử hành lễ kỷ niệm 50 năm làm giám muục, một vị Hồng Y muốn bông đùa nói với ngài, "Chúng con cầu xin Chúa ban cho cha 50 năm nữa." Đức Giáo hoàng khôn khéo trả lời: "Đừng đặt hạn định cho Chúa Quan Phòng."

Ngày 13 tháng sáu, tôi đi đến một ngôi thánh đường nhỏ bé nằm sâu trong miền quê để cử hành Lễ Thánh Antôn. Tôi giải tội, giảng thuyết, cử hành Thánh Lễ và cầu nguyện cho các bệnh nhân. Tôi còn việc rửa tội và nhiều việc khác phải làm nữa, do đó tôi phải vội vã trở về. Một em bé gái đang dắt tay mẹ dừng tôi lại và đi thẳng vào đề, "Thưa cha, xin cha cầu nguyện cho mẹ con được chữa lành!" Tôi hơi ngán ngẩm trả lời em bé, "Chúng tôi vừa cầu nguyện cho các bệnh nhân xong!" Tuy nhiên, với niềm tin của người đàn bà xứ Phênici trong Tin Mừng Thánh Marcô 7, cô lý sự, "Cha thấy đấy, má con bị điếc nên đã không nhận ra lúc đó chúng ta cầu nguyện."

Tôi cảm thương những người dân quê hiền hòa chất phác này. Tôi ra hiệu cho họ ngồi xuống và tôi cầu nguyện thật ngắn gọn, "Lạy Chúa, xin Chúa chữa người đàn bà này, nhưng lẹ lên Chúa ơi vì con còn nhiều việc phải làm lắm." Rồi tôi cúi xuống hỏi bà ta, "Bà bị điếc từ bao lâu rồi?" Bà trả lời, "Suốt tám năm rồi." Tôi ngạc nhiên thấy bà trả lời câu hỏi của tôi, vì tôi cứ tưởng bà không thể nghe được câu tôi hỏi. Một lần nữa tôi lại nói nhỏ hơn, "Bà có vẻ là một người mẹ phúc hậu đấy!" Bà mỉm cười. Bà đã nghe được tiếng tôi nói! Nhưng điều đáng nói hơn chính là Chúa đã nghe lời cầu nguyện bất thường của chúng ta! Bà đã cảm thấy một làn gió hiu hiu thổi vào đôi tai bà và làm tai bà thông suốt.

Như vậy tôi có thể chứng minh được rằng lời Chúa là lời chân thực: "Trước khi chúng gọi tên Ta, Ta đã đáp lời; trước khi chúng ngừng nói, Ta đã nghe hết rồi" (Is 65:24 - Mt 6:8), và "Lạy Giavê, ngay khi lời nói chưa đọng trên môi con, Chúa đã biết hết rồi" (Tv 139:4).

Niềm tin và việc chữa lành đi sóng đôi với nhau thật mật thiết, gắn bó và được bà Maria Teresa Galeano de Baez diễn tả thật thâm thúy ở chương 5 về trường hợp bệnh thấp khớp ác tính. Chính nhờ kết quả này, cả gia đình bà tìm đến với Chúa.

Tôi không có đủ lời diễn đạt, vì tôi muốn cảm tạ Chúa không những cho việc chữa lành thể xác, nhưng còn trước một việc cao cả và tuyệt diệu hơn, đó là niềm tin, nhờ đó Thiên Chúa đã trở thành điệp khúc của lời tôi ca hát, hình ảnh sống động cho niềm hy vọng của tôi và ánh sáng sáng soi đôi mắt tôi.

Thống Hối

Bệnh tật hiện diện trong thế giới được coi như hậu quả của tội lỗi nhân loại. Điều này không có nghĩa mỗi một bệnh tật riêng biệt được gán ghép cho tội lỗi của từng loại người cá biệt. Đúng hơn, một phần trong hậu quả toàn bộ của tội lỗi con người chính là mọi người đều là đối tượng của bệnh tật.

Dẫu sao, thống hối tội lỗi vẫn đem lại lợi điểm to lớn trong tiến trình cầu nguyện xin ơn chữa lành thể xác cũng như nội tâm. Một số những khó khăn thể lý (các vấn đề về gan, về tim) đều là kết quả của hạnh kiểm xấu (say sưa, háu ăn), do đó thật hợp lý để trông đợi người đó phải hối hận về loại tội đó như một phần của lời cầu nguyện xin ơn chữa lành.

Tôi cũng công nhận có những người đang sống trong vòng tội lỗi và vẫn được Chúa chữa lành, nhưng tôi phải chứng thực rằng phần đông những người đó tiếp tục sám hối và thay đổi lối sống. Tuy nhiên, Tin Mừng chỉ dậy cho chúng ta cách thức thông thường phải là:

•       trước tiên phải là chữa lành tội lỗi: "tội lỗi của con đã được tha" (Chúa nói với người bất toại).

•       rồi mới đến chữa lành thể xác: "Hãy đứng lên, vác chõng và trở về nhà" (Mc 2:5, 11).

Altagracia 26 tuổi. Cô bị điếc đã hai năm và trước đấy mấy tháng cô còn bị mù nữa. Thêm vào đó, cô còn mắc chứng bệnh thiếu máu phải nằm liệt giường và đành chờ thần chết gõ cửa.

Mẹ cô đem cô tới buổi họp lần thứ năm tại làng Pimentel vào năm 1975. Quần chúng quá đông đảo rất khó di chuyển, nên đành phải đặt cô nằm trên đất. Cô nằm đó, vừa nghèo hèn, vừa tật bệnh, lại vừa mù điếc. Trông cô thật tội nghiệp và không biết chuyện gì sắp xẩy đến với cô.

Ngày hôm sau cô hoàn toàn bình phục. Cô nghe và nhìn thật hoàn hảo. Nhưng điều kỳ diệu nhất không phải mắt cô nhìn thấy được, tai cô nghe lại được, nhưng chính là Chúa đã bước vào được tim cô. Kết quả trực tiếp là cô quyết định từ bỏ lối sống tội lỗi cô đã từng ngụp lặn trước đây. Về sau cô trở thành giáo-lý-viên và thỉnh thoảng cô đến làm chứng từ tại thành phố quê cô là San Francisco de Macoris.

Nhiều tháng sau đó, sau khi Altagracia đã vui hưởng cuộc sống mới thanh thản trong Chúa Giêsu, cô lâm cơn bệnh sốt nặng. Ngày 18 tháng mười hai cô từ tốn nói với mẹ cô: "Má ơi, con nghe tiêng chúa gọi trong tim, hai ngày nữa Ngài sẽ đến đem con về với Ngài”

Má cô trả lời, "Altagracia ạ, con đừng nói gở chứ! Cơn sốt làm con nói sảng thôi. Con chỉ nên nghĩ con đang nghe tiếng Chúa nói. Đừng nói như vậy nữa nhé, nếu không người ta sẽ cười cho đấy."

Tuy nhiên, cô không ngừng lặp lại điều đó với các bạn giáo-lý-viên  đến thăm cô. Quả thực đến ngày 20 tháng mười hai khi cô vừa nói điều đó xong, cô tắt thở hạnh phúc như con chim hót trên cành. Đám táng của cô thật tốt đẹp. Cô được chôn cất giữa những tiếng hát hân hoan và hy vọng.

Cô đã hoàn toàn được chữa lành. Cái chết của cô không phải là hoàn cảnh tang tóc. Trái lại, thay vì đầm đià nước mắt, nay chỉ còn la những tiếng cười rộn rã và hạnh phúc vì cô đã về gặp mặt vĩnh viễn Đấng cô hằng yêu thương.

Annette Giroux, 28 tuổi mắc chứng bệnh kinh phong Parkinson. Cha mẹ cô đem cô đến dự Thánh Lễ kết thúc Đại hội Montréal vào Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống năm 1979. Trong Thánh Lễ, khi linh mục leo lên các bậc ghế của vận động trường cho cô rước lễ, cô từ chối, "Con không thể rước Chúa được vì con đang sống trong tội lỗi."

Cô đã ăn ở với một người đàn ông ngoài hôn nhân trong hai năm, và tại đây cô đã quyết định thay đổi tất cả. Cô thống hối, xưng tội và Rước Mình Thánh Chúa, và như vậy trong niềm tin cô đã đánh liều.

Khi trở về nhà, cô nói với người yêu: "Kể từ hôm nay anh đừng coi em là vợ anh nữa cho tới khi anh đến nhà thờ nhận phép Hôn phối. Ba ngày nữa em sẽ trở về nhà cha mẹ em." Sau đó cô di chuyển đồ đạc sang một phòng biệt lập.

Hai ngày sau cô thức dậy cảm thấy một sức nóng mãnh liệt chạy khắp người cô. Cô đứng dậy và nhận ra những đớn đau của căn bệnh đã biến mất. Cô hoàn toàn bình phục! Được chữa lành cả thể xác lẫn tâm hồn, cô trở về nhà với cha mẹ. Hai tháng sau cô làm lễ thành hôn trước sự hiện diện của nhóm cầu nguyện đã nghe chứng từ của cô.

Trước tiên cô sám hối, sau đó cô được chữa lành. Tuy nhiên trường hợp sau đây xẩy ra ngược lại. Đã 10 năm từ ngày Marino không bước chân vào thánh đường nữa, nhưng khi nghe chứng từ kỳ diệu của mẹ anh là Sarah đã được chữa lành (đã kể ở đầu chương 2), anh cũng được chữa lành khỏi bệnh nghiền rượu và ung thư.

Marino muốn rước Mình Thánh, nhưng anh không dám vì cuộc đời tội lỗi của anh. Anh sống ngoại tình với một phụ nữ và đã có với cô mấy đứa con. Anh không thể bỏ người mẹ của mấy đứa con và cũng chẳng thể hòa giải được với người vợ cả. Vì thế, trước nhu cầu tìm đến với Chúa, anh quyết định ngủ riêng phòng. Sau vài tháng sống coi nhau như anh em, anh đã được phép rước Mình Thánh trong ngày lễ Hiện Xuống, ngày mà Chúa chọn anh và ban cho anh đặc sủng quý giá làm người rao giảng Tin Mừng.

Anh đi theo tôi trong các khóa tĩnh tâm trên toàn quốc để nói với các cặp hôn nhân về nhu cầu phải sống trung thành với Chúa trong đời sống hôn nhân. Sau mấy năm kiên trì như thế, vị Giám mục cứu xét kỹ lưỡng cuộc hôn nhân đầu tiên của anh, và tìm ra đủ yếu tố chứng minh cuộc hôn nhân đó bất thành (invalid). Và như vậy anh có thể cưới người phụ nữ anh đang chung sống. Chính vị Giám mục cử hành Lễ Cưới cho anh và thánh đường chật ních các cặp hôn nhân anh đã rao giảng cho họ về việc phải sống trung thành trong hôn nhân.

Điều quan trọng là Chúa muốn chữa lành cho chúng ta hoàn toàn, cả thể xác, tâm hồn lẫn tinh thần. Đôi khi việc chữa lành thể xác dẫn đến việc trở lại, và cũng có khi việc thống hối đem đến ơn chữa lành thể lý.

Tha Thứ

Rất nhiều lần tôi đã chứng kiến hoạt động cứu độ của Chúa thể hiện khi chúng ta tha thứ cho kẻ thù nghịch. Lời cầu nguyện của Chúa thật rõ ràng bảo chúng ta: "Xin tha cho chúng con như chúng con cũng tha" (Mt 6:12), và nhiều bản văn khác cũng nói lên nội dung như thế. Đàng khác hầu như lần nào Chúa cũng hứa lời cầu nguyện sẽ được toại nguyện và những mong muốn của chúng ta được đáp lời, Ngài đều căn cứ vào việc chúng ta có tha thứ không (Mt 18:21; Mt 11:25).

Nhiều người cho rằng tha thứ chính là thua cuộc, và không nhận ra được đó là cách thức thắng cuộc đó, vì nhờ đó chúng ta được giải phóng khỏi hận thù, bực tức. Tha thứ giúp chúng ta tiến gần đến chỗ nên giống Chúa Giêsu, Đấng đã yêu thương, tha thứ cho kẻ thù và tuôn đổ ơn tha thứ và hồng ân của Chúa xuống trên chúng ta.

Ngày kia tôi cảm nhận được Chúa đang muốn tôi tha thứ cho một người gây cho tôi nhiều thiệt hại. Khi tôi chưa muốn từ bỏ cơ hội báo thù, tôi đã vùng vẫy chống cự và biện minh cho mình: "Chúa ơi, tại sao Chúa lại muốn con cầu nguyện cho họ khi mà Chúa quá tốt lành đến độ sẽ chúc phúc cho họ, cả khi con không xin Chúa làm chuyện đó?" Tôi nghe thấy rõ ràng tiếng nói nội giới, "Đồ điên khùng, con không nhận ra rằng, khi cầu nguyện cho họ thì không phải con là người được chữa lành đầu tiên đấy sao?"

Tha thứ chính là sống lại đời sống mới Chúa đã đem đến cho từng người chúng ta. Tha thứ và xin ơn tha thứ giống như những tia chớp mùa hè báo hiệu cơn mưa rào bao người từng chờ đợi. Chứng từ của Evaristo là một thí dụ điển hình:

Khi tôi còn nhỏ tôi gặp nhiều vấn đề với cha tôi và sau cùng tôi bị ép buộc phải bỏ nhà ra đi. Tôi nghĩ rằng thời gian sẽ chữa lành những kỷ niệm đắng cay thời niên thiếu, nhưng thực ra không phải thế. Tôi mang vác gánh nặng những năm tủi hờn này trong suốt dòng đời.

Chúa đã ban cho tôi ân huệ khám phá được tổ chức Canh Tân Đặc Sủng, nhờ đó Ngài đã giải thoát tôi khỏi nhiều trói buộc và ban cho tôi đời sống mới trong đức tin. Tuy nhiên tôi vẫn còn thiếu thốn điều gì đó. Tôi chưa có niềm vui hồn nhiên như tôi nhìn thấy nơi nhiều người trong canh tân đặc sủng. Đời sống tôi còn cay đắng và nhàm chán.

Năm tháng cứ lững lờ trôi qua, cho tới tháng hai năm 1977, khi cha tôi mắc bệnh nặng, tôi nhận ra đây là cơ hội cuối cùng để làm hoà với cha tôi, nhưng rồi tôi chẳng có sức mạnh hoặc can đảm làm chuyện đó. Ngày 13 lúc cha tôi hấp hối, tôi phải giằng co với chính mình. Tôi biết rằng mình chưa có sức mạnh tha thứ cho người cha.

Tôi bắt đầu cầu nguyện với Chúa, "Chúa ơi, con không thể làm chuyện này một mình được." Một tiếng từ thâm tâm rõ ràng nói với tôi: " Tất cả đều có thể thực hiện được cho những ai dám tin tưởng, con sẽ không làm Một mình đâu, nhưng được làm  với tên Ta”, Với ơn can đảm của Chúa, tôi trở về thăm cha tôi, ôm hôn và tha thứ cho người cha từ đáy lòng tôi. Và không chỉ có thế, dàn dụa nước mắt, tôi cũng xin cha tôi tha thứ cho tôi.

Gương mặt của người cha hấp hối xem ra biến đổi hoặc có lẽ vì tôi đã nhìn cha tôi bằng cái nhìn mới và cặp mắt khác do Chúa đã biến đổi tôi. Tôi yêu thương cha tôi bằng trái tim của Chúa Giêsu và tôi ôm người trong vòng tay trìu mến.

Kể từ ngày ấy, tôi hát bài ca mới đầy hân hoan ngợi khen Thiên Chúa và không ngừng trong suốt 7 năm. Chúa đã cho phép tôi nhìn thấy vinh quang của Ngài, nhờ việc chữa lành nội tâm tôi đã nhận lãnh được qua việc tha thứ. Giờ đây tôi hoàn toàn hạnh phúc, và trong niềm hân hoan tôi tuyên xưng rằng Chúa đã làm những việc kỳ diệu trong tôi, và giờ đây tôi làm chứng rằng tôi có thể làm được bất cứ điều gì trong Đấng ban sức mạnh của tôi.

Đây là một chứng từ khác do Olga G. de Cabrera tại Guatemala kể lại:

Suốt 10 năm tôi đã phải khổ sở với cơn đau dữ dội nơi hai cánh tay và hai cẳng chân đang dần dần biến dạng. Tôi đã đến khám khoảng 15 bác sĩ chữa trị. Một trong các bác sĩ bảo tôi phải cưa chân trái thôi. Cuối cùng, vào ngày đầu tháng năm, 1976, tôi hoàn toàn bại liệt. Tôi đành phải chấp nhận kéo lê cuộc đời còn lại trên giường hay trong chiếc xe lăn tôi rất ghét.

Tôi được biết sắp có Thánh Lễ chữa lành tại sân vật động, tôi quyết định tới đó bằng chiếc xe lăn. Tôi được xếp đặt ngồi ngay hàng đầu. Khi Hồng y Casariego bước vào, ngài dừng lại trước mặt tôi, cầm lấy tay tôi và nói, "Chúa yêu thương con và ngày hôm nay Chúa chữa lành con."

Khi lời cầu nguyện xin ơn chữa lành nội tâm bắt đầu, tôi liền khóc nức nở và từ đáy lòng, tha thứ cho tất cả những ai gây thiệt hại cho tôi. Sau đó, cha Tardif cầu nguyện xin ơn chữa lành thể lý. Tôi cảm thấy một cái gì thôi thúc bảo tôi, "Con hãy đứng dậy và bước đi." Để khởi động, tôi cảm thấy một sức nóng mãnh liệt và tôi bắt đầu run rẩy. Mắt đẫm lệ, tôi đứng dậy và bước lên phía bàn thờ.

Thiên Chúa thật tuyệt vời. Ngài đã chữa lành cả thể xác, nội tâm và đạo đức cho tôi. Chúc tụng thánh danh Ngài đến muôn đời. Lạy Chúa, Vua vũ trụ, xin vinh danh Ngài.

Cầu Nguyện Tập Thể

Chúa Giêsu đã hứa: “Ta long trọng nói với các con một lần nữa, nếu hai người trong các con trên trái đất đồng lòng xin bất cứ chuyện gì, Cha trên tời sẽ ban cho các con. Vì nơi đâu có hai hoặc ba người nhân danh Ta, Ta sẽ ở đó với họ” (Mt 18:19-20).

Cầu nguyện tập thể có một quyền năng đặc biệt Chúa ban cho. Chúng tôi thường cảm nghiệm được điều này trong mục mụ của chúng tôi. Đó là lý do tại sao chúng tôi thích cầu nguyện chung khi có thể, vì ơn biện phân được phong phú khi một người trong chúng tôi có được thị kiến, người khác nhận được sứ điệp, người khác nữa được ơn trí tri và tất cả chúng tôi có thể cầu nguyện tiếng lạ.

Nhưng lúc cầu nguyện hoàn hảo nhất trong lời cầu nguyển chung chính là lúc cử hành Thánh Thể. Đây là lúc chữa lành hiệu lực nhất.

Khốn nỗi, có một số người ích kỷ hơn, vì sau khi chúng tôi đã cầu nguyện trong cộng đồng rồi, họ lại xin cầu nguyện riêng cho mình nữa. Chúng tôi thường từ chối vì điều đó ngầm hiểu rằng những lời chúng ta mới cầu nguyện không hiệu lực.

Nhìn lại mục vụ của chúng tôi, tôi có thể xác quyết rằng có một khác biệt rất rõ giữa những kết quả lời cầu nguyện tập thể và cầu nguyện riêng cho từng bệnh nhân. Không có nghi vấn đã có những việc chữa lành thể xác trong từng khóa tĩnh tâm tôi đã đến giảng phòng trong suốt 10 năm vừa qua. Tuy nhiên, tôi đã chưa nhìn thấy cùng một kết quả như khi một mình tôi cầu nguyện cho người khác.

Đàng khác, khi chúng tôi cầu nguyện cho ơn chữa lành nội tâm, xem ra cầu nguyện cho mỗi trường hợp một cách cá thể đem lại nhiều kết quả hơn, nhưng với tính cách của một nhóm, chứ không phải như những cá nhân khi chúng ta cầu nguyện cho một người.

Tóm lại, tôi tin rằng rất ít người được đặc sủng chữa lành, nhưng có nhiều cộng đoàn hoặc tập thể được đặc sủng này.

Mười lăm người từ miền quê đếm tham dự một trong các buổi hội họp tại Pimentel. Khi vừa đến, họ ca hát ngợi khen Chúa và lần chuỗi. Đích thực đây là một cuộc hành hương và họ cầu nguyện suốt chuyến hành trình này.

Khi trở về nhà, họ bắt đều kể cho mọi biết những việc Chúa đã làm và rồi họ nhận ra mỗi người trong nhóm mười năm người này đều được Chúa chữa lành một chuyện gì đó. Họ cùng ngồi lại làm chứng cho nhau nghe.

Tôi trông ngóng ngày, sau khi cầu nguyện cho các bệnh nhân, chúng ta có thể nói được như trong Tin Mừng rằng Chúa Giêsu “chữa lành được tất cả những ai đau bệnh” (Mt 8:16).

Cầu nguyện cùng với các bệnh nhân

Thật hữu hiệu nếu chính các bệnh nhân cũng cầu nguyện. Thực dễ dàng xin mọi người cũng cầu nguyện cho bạn, tương tự như người ta đem quần áo dơ bẩn đi giặt, và chẳng phải lo lắng gì đến chuyện đó nữa. Đó là loại người đi tìm kiếm việc chữa lành mau chóng, dễ dãi và chính mình chẳng phải mất công khó nhọc gì hết. Công việc chữa lành thâm sâu chỉ có thể đến được khi chúng ta thường xuyên đến tận hiệp với Chúa để Ngài luyện lọc và thánh hóa chúng ta.

Chúng tôi đã từng chứng kiến biết bao điều kỳ diệu nơi những người đang cầu nguyện! Nếu chúng ta chỉ tin tưởng nơi thần lực của Chúa, chúng ta càng phải chuẩn bị cầu nguyện và dành ưu tiên cho công việc này hơn những chuyện khác trong cuộc sống chúng ta. Nhiều người nói rằng cầu nguyện chỉ làm mất thời giờ vì chẳng có chuyện gì xẩy ra đâu và như vậy họ không nhận ra được rằng khi cầu nguyện, điều quan trọng không phải là những gì chúng ta đang làm, nhưng chính là những gì Chúa đang làm trong chúng ta.

Tại Cộng hoà Dominicana có một bà luôn luôn săn đón chúng tôi cầu nguyện cho bà. Bà kiên trì tới độ nếu gặp thấy bà ở phố, tôi phải tránh đi lối khác để khỏi gặp bà. Một lần kia, có một vị từ Hoa Kỳ đến giảng phòng. Cuối mỗi bài giảng phòng, bà lại tiến lên phía trước như thói quen để xin được cầu nguyện cho bà. Vị giảng phòng đang chuẩn bị cầu nguyện cho bà bằng cách đến hiện diện trước mặt Chúa, bỗng nhiên ngài nghe thấy tiếng nói nội giới, “Đừng cầu nguyện cho bà này. Hãy bảo bà cầu nguyện cho chính bà đi và đừng quấy rầy các người phục vụ của Ta.”

Một trường hợp nữa lại xẩy ra khác hẳn ở trên tại Congo. Tại Thánh Lễ Bế Mạc ở Brazzaville, Chúa đã thực hiện nhiều việc chữa lành tuyệt vời. Khi mặt trời bắt đầu lặn, mọi người vui sướng dời vận động trường, tương tự như họ đang dời Núi Sinai, sau khi đã nhìn thấy sự vinh quang của Chúa.

Sau khi mọi người đến ca ngợi Chúa đã dời khỏi vận động trường, người gác cửa bắt đầu đóng cổng và tắt đèn. Một phụ nữ vẫn còn ở lại sau các dẫy ghế trống say sưa cầu nguyện. Bên cạnh bà là cậu bé sáu tuổi ngồi giữa hai cái nạng. Người gác cửa nói với bà, “Bà ơi, ra về đi. Đã quá giờ rồi. Bây giờ tôi phải đóng cổng.”

Bà trả lời, “Không, không được! Tôi chưa ra về được vì con tôi chưa được chữa lành. Tôi còn phải tiếp tục cầu nguyện.”

Người gác cổng cảm kích để bà ở lại thêm chút nữa. Bà vẫn kiên trì và cầu nguyện suốt hơn hai giờ đồng hồ nữa. Lúc 8 giờ 15 tối, cậu bé đứng dậy được và bắt đầu bước đi không cần tới đôi nạng nữa. Thật là một quang cảnh êm đềm tuyệt đẹp giữa ánh trằng huyền ảo.

Đúng là sự kiên trì trong cầu nguyện đã được Thánh Sử Luca đề cập (Lc 11:5-8).

Nhờ Đức Mẹ cầu bầu

Chúng ta không thể quên được thần lực bầu cử của Mẹ Maria trong mục vụ chữa lành. Đức Mẹ không chữa lành, nhưng chúng ta biết rằng Mẹ bầu cử hữu hiệu đến nỗi khi thiếu rượu trong cuộc sống, chúng ta có thể có rượu mới như tại tiệc cưới Cana.

Sau đây là chứng từ của một người trong cộng đoàn của tôi kể lại:

Một ngày kia tôi cảm thấy không khỏe mạnh lắm và tôi đến khám bác sĩ sản khoa. Ông bảo tôi cần phải mổ. Thấy tôi chẳng thích ý tưởng này tí nào cả, vì thế ông bảo tôi: “Căn bệnh có tiến triển đấy. Tôi biết bà có nhiều đức tin do đó tôi dành cho bà một năm trời để cầu xin Chúa cứu chữa bà theo cách bà đã nói với tôi. Nếu ngài không chữa, lúc đó tôi sẽ mổ cho bà.”

Tôi chấp nhận lời thách thức này vì tôi biết Chúa của tôi làm những điều kỳ diệu.

Ít ngày sau cha Tardif mời hai vợ chồng tôi đi tổ chức khoá tĩnh tâm ở Chicago. Tôi không nói gì hết, dầu tôi cảm thấy mình chẳng khỏe khoắn gì, nhưng tôi chắc chắn một điều thần lực Chúa sẽ giúp tôi loan báo lời Ngài.

Tại Chicago tôi ngã bệnh. Chồng tôi và cha Tardif cầu nguyện cho tôi, nhưng chứng bănh huyết vẫn tiếp tục. Người ta chở tôi tới một bác sĩ phụ khoa danh tiếng để chữa trị. Ông xác quyết tôi cần giải phẫu, nhưng chuyện đó chưa xẩy ra được vì tôi quá xa nhà, do đó ông ghi cho tôi toa thuốc uống. Cám ơn Chúa, tôi chẳng uống viên thuốc nào cả vì theo bác sĩ tôi mới đi khám nói với tôi rằng thuốc uống này làm hại tôi hơn. Chúng tôi tiếp tục chuyến đi rao giảng Tin Mừng tới Canada, nơi đây bệnh tình tôi trầm trọng hơn. Tôi đến khám bác sĩ khác và ông chẳng thể hiểu được tại sao đang mang căn bệnh tai quái này nhưng tôi vẫn tỏ ra vui tươi hạnh phúc. Ông khuyên tôi nên đi vào bệnh viện, nhưng tôi tín thác vào Chúa và chúng tôi đến thẳng đại hội khai mạc ngày hôm đó.

Vào cuối đại hội, chứng băng huyết trở nên phức tạp hơn. Cũng ngày đó chúng tôi đến viếng đền “Đức Mẹ Hảo Vọng”, và trong lúc Cha Tradif và chồng tôi cầu nguyện cho tôi, tôi thưa với Đức Mẹ:

“Lạy Mẹ Chí Thánh, con yêu mến mẹ và con trao dâng con cho tấm lòng hiền mẫu của Mẹ chăm sóc con. Con xấu hổ vì thiếu đức tin cám ơn Chúa Giêsu Con Mẹ đã chữa lành con. Con xin Mẹ bầu cử cho con tăng thêm niềm tin nơi Con Mẹ đang chữa lành con.”

Tôi dâng mình vô điều kiện trong tay Mẹ Maria để Mẹ bầu cử bên Chúa Giêsu cho tôi.

Khi chúng tôi trở về Cộng hòa Dominicana, cha Tardif hỏi tôi có uống thuốc theo toa bác sĩ ở Canada ghi cho không. Tôi trả lời cha tôi đã quên mất rồi, dẫu vậy chúng tôi dâng lời cảm tạ Chúa vì nhờ vậy vinh quang Chúa đang được biểu lộ rõ ràng hơn.

Từ lúc cảm thấy mình hoàn toàn bình phục rồi, suốt sáu tháng tôi không đến khám bác sĩ sản khoa nữa. Sau cùng tôi cũng đến khám bệnh và ông tức giận bảo tôi, “Nếu bà nghĩ bà khỏe mạnh nhờ đi rao giảng, bà lầm to đấy. Rao giảng chẳng thể chữa lành được một ai đâu.” Tôi không đáp lại ông lời nào, vì tôi biết Chúa đã thể hiện phép lạ trong tôi. Bác sĩ khám lại tôi và rồi, bằng một giọng nói đầy kinh ngạc, ông thốt lên: “Bà Yolandan ơi, bà nói đúng rồi. Chúa đã chữa lành bà! Bà hoàn toàn bình phục. Chúa đã giải phẫu cho bà thay cho tôi rồi. Chúa thương yêu bà quá!”

Tôi trả lời, “Thưa bác sĩ, Chúa cũng yêu thương bác sĩ nữa đấy. Ngài cũng muốn giải phẫu trái tim của bác sĩ nữa kia để bác sĩ trở thành con người mới và có thể lớn tiếng tung hô Chúa Giêsu còn đang sống và đang chữa lành làm sáng danh Cha trên trời.”

Chúng tôi đã cảm nghiệm được lời cầu xin thần thế của Mẹ Maria, nhất là trong mục vụ trừ khử tà khí, khi chúng ta nài xin Mẹ bầu cử cho chúng ta để Chúa Giêsu bẻ gẫy xiềng xích trói cột những ai bị tội lỗi ức chế hoặc những ai bị những kẻ thù nghịch quấy phá. Trong nhiều trường hợp lần chuỗi chứng tỏ rất hiệu nghiệm. Bà Yolanda kể lại chứng từ sau đây:

Ngày kia một người đáng thương bị điều ức chế hoành hành được mang đến tiệm chúng tôi. Ông gây đủ tiếng ồn ào quái dị, vì ông vừa điếc lại vừa câm. Ông đã không ăn uống gì suốt tám ngày. Khi tôi nhận ra trường hợp của ông khá trầm trọng, tôi nói chồng tôi không có ở đây và bảo họ lúc khác trở lại. Tôi muốn tránh buổi cầu nguyện khó khăn này vì thấy mình không đủ sức. Rồi một tiếng nói tự thâm tâm bảo tôi, “Yolanda, con chữa lành hay là Ta?”

Lập tức tôi xin Chúa tha lỗi cho tôi và nhìn nhận chính Ngài và chỉ có mình Ngài thôi mới có thần lực chữa lành.

Và tôi bắt đầu cầu nguyện. Người đàn ông bất hạnh ấy quỳ xuống. Tôi đặt tay trên ông, ông bắt đầu la lối và lấy sức mạnh nắm chặt lấy tay tôi. Tôi kinh ngạc và không biết làm gì hoặc phải cầu nguyện cho ông thế nào. Một tư tưởng lóe sáng trong trí óc tôi bảo hãy đọc kinh Kính Mừng. Khi vừa bắt đầu đọc kinh, tà khí thoát ra khỏi ông và khi tôi đọc tới “Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ,” ông đọc theo với tôi luôn. Sau cùng, đọc kinh xong ông cảm thấy hoàn toàn bình an và bảo chúng tôi, “Có gì cho tôi ăn không.”

Mẹ Maria bầu cử rất hiệu lực với Con của Mẹ qua mãnh lực của tình yêu. Chúng tôi chẳng cần gì đến quan điểm thần học để chứng thực điều đó, vì chúng tôi đã cảm nghiệm được điều này nhiều lần rồi.

Phó thác

Chúng ta có thể cầu nguyện, nhưng chúng ta không thể ép buộc bàn tay Chúa. Ngài “có thể làm hơn vô lường những gì chúng ta nài xin hoặc tưởng tưởng” (Eph 3;20). Ngài có thể cứu chữa chúng ta hoặc ban cho chúng ta ơn chữa lành hoàn hảo khi chúng ta dứt khoát bước vào cuộc sống vĩnh hằng, nơi đó không còn nước mắt, cũng chẳng còn hấp hối hoặc chết chóc nữa.

Như vậy, thái độ trao dâng và tín thác nơi bàn tay người Cha thân yêu là một thái độ chính yếu nền tảng. Việc phó thác này chính là một ân huệ. Người nào trao dâng mình vô điều kiện trong bàn tay Chúa, họ sẽ nhận được ơn an bình thâm sâu mà trần gian này chẳng ai có thể ban cho được. Tôi khuyên chúng ta hãy đọc lời kinh sau đây của cha Charles de Foucauld:

Lạy Cha,

Con phó thác toàn thân con trong bàn tay Cha;

Xin Cha hãy làm với con tất cả những gì Cha muốn

Tất cả những gì Cha làm cho con

Con đều cảm tạ Cha;

Con xin sắp sẵn tất cả

Con xin chấp nhận tất cả.

Xin chỉ một thánh ý Cha thực hiện nơi con,

Và nơi tất cả mọi vật thụ tạo của Cha.

Con chẳng mong ước gì hơn thế nữa,

Ôi lạy Chúa.

Con xin phó thác linh hồn con trong tay Cha

Con xin hiến dâng Cha với tất tình yêu thương của trái tim con,

Lạy Chúa, vì con yêu Chúa,

Và do đó con cần tự hiến con,

Để thuần phục chính con trong bàn tay Cha với không một giữ lại,

Và với niềm tín thác trọn hảo

Vì Cha là Cha của con.

Bạn không thể tưởng tượng được các ơn chữa lành thể xác hay nội tâm được hoàn tất nhờ việc phó thác đi kèm theo các lời cầu nguyện ngợi khen. Lời cầu nguyện diễn tả tâm tình phó thác và tin tưởng không còn phải là lời nài xin nữa, nhưng chính là lời ca ngợi. Hãy ngợi khen Chúa luôn luôn và trong tất cả mọi chuyện.

Hàng ngàn người có thể làm chứng từ về thần lực của việc ngợi khen Chúa trong cuộc sống họ. Khi chúng ta ngợi khen, chúng ta luôn luôn nhận được những gì chúng ta chưa được khi nài xin.

Nhiều người đến van xin, cầu nguyện và thỉnh nài cho phục hồi sức khỏe và cuối cùng đã nhận được khi họ biết phó thác toàn thân, không điều kiện, vào bàn tay Người Cha từ ái đầy xót thương. Đây là một chứng từ.

Tôi đã bị khổ đau vì bệnh lở loét nội thương suốt bốn năm nay. Vào cuối tháng sáu năm 1981, tôi khẩn cấp đi vào bệnh viện vì vết lở loét chảy máu dữ dội. Ba ngày sau tôi dời bệnh viện với toa bác sĩ chuyên khoa nội tạng bắt phải tuân giữ chế độ uống thuốc nghiêm ngặt, kiêng cữ gay go và ăn uống đúng giờ.

Tôi uống thuốc đều đặn, nhưng vì phải đi du hành quá nhiều rao giảng lời Chúa, tôi không thể tuân thủ chế độ kiêng cữ dễ dàng được.

Vì chuyện lơi lỏng này, một năm sau căn bệnh trở lại. Tôi phải nằm bệnh viện và ngày 26 tháng năm, 1982, tôi bị thử nghiệm lại. Họ tìm ra nhiều vết lở loét trong các đường ruột, chứng sưng bao tử và cả bệnh sa đì nữa. Bác sĩ bảo tôi cần phải giải phẫu và như vậy tôi phải dành ra một tuần lễ chữa trị. Ông còn nói chưa cần phải vội vã lắm, vì đây chưa phải là trường hợp khẩn cấp.

Tôi dời bệnh viện và ngay đêm đó máu lại chảy ra. Tôi nhận ra bệnh tình và bắt đầu lo lắng vì sắp phải vào bệnh viện trở lại và sau cùng cần phải giải phẫu khẩn cấp thôi. Tuy nhiên, tôi còn một chứng bệnh trầm trọng hơn, đó là căn bệnh thiếu đức tin. Tôi rất buồn rầu và cảm thấy như Chúa cũng bỏ rơi tôi luôn.

Tôi phải nhận mình đã cảm thấy thất vọng nơi Chúa. Thay vì cầu nguyện, tôi lại đâm ra ca thán Chúa, “Chúa ơi, thực sự con không hiểu được Chúa đâu? Chúa biết đấy con không thể kiêng khem được khi phải đi du hành tới nhiều thành phố, nhiều xứ sở khác nhau để rao giảng lời Chúa. Chúa cũng biết đấy con không thể ăn uống đúng giờ trong các khóa tĩnh tâm cũng như lúc giảng dậy. Chúa biết luôn con không thể tuân theo những lời chỉ dẫn của bác sĩ. Nhưng rồi Chúa có thể chữa lành cho con để con tiếp tục rao giảng lời Chúa. Chúa thử nhìn xem đi Chúa xử với con như vậy sao?!”

Vào chính ngay lúc đó, tôi nghe rõ lời Chúa nói với tôi: “Tại sao con lại sợ ban đêm sắp đem đến cho con một ngày mới?”

Lời nói vừa rồi đem đến thần khí và sức sống cho tôi. Tôi tin tưởng nơi Chúa và phó thác với không một điều kiện nơi chương trình của Ngài sắp xếp cho đời tôi, và nếu cần, cho cả sự chết của tôi nữa. Và như vậy chuyện quan trọng với tôi không phải là đau yếu hay khỏe mạnh, nhưng tôi hãy để thánh ý Ngài thực hiện nơi tôi. Không cần quan tâm tới những gì xẩy ra nữa, tôi đặt mình trong bàn tay Chúa và hoàn toàn sống tùy thuộc nơi Ngài. Tôi ký cho Ngài tờ chi phiếu trắng để Ngài muốn viết bao nhiêu tùy ý Ngài. Đường lối của Ngài thiện hảo hơn đường lối của chúng ta nhiều lắm.

Giữa vùng đêm tối, nhưng tôi biết chắc chắn trong niềm tin rằng một tạo dựng mới hẳn được loan truyền khi bình minh ló dạng. Do đó tôi vào giường và ngủ một giấc ngủ an lành. Tôi biết vào chính thời điểm này Chúa đã chữa lành cho trọn đời tôi. Sau đó vài tuần tôi cảm thấy hoàn toàn khỏe mạnh và chẳng cần phải uống thuốc hoặc kiêng cữ ăn uống gì nữa.

Sáu tháng sau tôi đến Houston giảng phòng. Tôi nhớ vào dịp này Chúa bảo tôi phải đi du hành với không một đồng xu dính túi và phải có đủ niềm tin sống tùy thuộc hoàn toàn vào Ngài. Tôi không vui lắm với chuyện này, vì tôi muốn đi khám tổng quát lại bao tử. Tuy nhiên Chúa còn dũng mãnh hơn cả hai chúng tôi, và tôi phó thác hoàn toàn nơi lời hứa của Ngài.

Với cách thức khó mà tin được, Ngài đã trang trải cho tôi mọi tốn phí du hành và khám nghiệm tại Trung Tâm Nội Tạng. Cuối cùng, bác sĩ cho tôi biết kết quả mà tôi đã biết từ khuya rồi, “Cha không cần phải giải phẫu nữa, bệnh lỏe loét đã lành lặn rồi!”

Tôi trở về Mexicô lòng tràn đầy hân hoan.

Một lần nữa tôi nhìn ra rằng những ai phó thác trong bàn tay người Cha nhân ái, họ sẽ chẳng thiếu thốn gì.

Tất cả những chuyện này đã xẩy ra cách đây hai năm. Ngày nay tôi cảm thấy bình phục hoàn toàn và chẳng cần phải uống thuốc men và kiêng khem gì nữa.

Cầu nguyện bằng tiếng lạ

Cầu nguyện bằng tiếng lạ thật thần kỳ. Khi chúng ta không biết phải cầu nguyện thế nào, “chính Chúa Thánh Linh sẽ cầu thay nguyện giúp cho chúng ta bằng những tiếng không diễn tả bằng lời được” (Rom 8:26).

Nơi đây chúng tôi không có ý biện minh cho đặc sủng nói tiếng lạ. Đó là một thực tế trong Giáo hội hôm nay. Tôi chỉ muốn giản dị chia sẻ kinh nghiệm của tôi thôi: Tôi đã chứng kiến nhiều ơn chữa lành bằng tiếng lạ hơn là bằng những lời cầu nguyện bình thường.

Một ngày kia, tôi được mời xuất hiện trên truyền hình tại Bogota, Colombia. Họ xin tôi cầu nguyện cho bệnh nhân. Một điểm bất thường trong chương trình này là chỉ kéo dài có một phút thôi, do đó người ta gọi là chương trình Một Phút của Chúa. Chương trình xem ra quá ngắn với tôi và tôi phàn nàn với họ, “Tại sao các ông dành ba phút để quảng cáo cho rượu bia, trong lúc chỉ có một phút cho Chúa?”

Tôi quá bị hối thúc thời giơ,ø do đó tôi cầu nguyện thật mau lẹ. Cầu nguyện xong, tôi mở mắt nhìn đồng hồ: vẫn còn 30 giây! Tôi không biết làm gì nữa với thời giờ còn lại, vì thế tôi tiếp tục cầu nguyện bằng tiếng lạ trước máy truyền hình.

Theo cha Diego Jaramillo, nhà giảng thuyết canh tân đặc sủng nổi tiếng, đã có một số người được Chúa chữa lành qua chương trình một phút này.

Cầu nguyện bằng tiếng lạ giúp chúng ta dễ nhận được đặc sủng trí tri và phân biện thần khí. Khi nào chúng ta tỏ ra sẵn sàng nhất, Chúa sẽ xử dụng chúng ta nhiều nhất. Chính vì thế chúng ta cần đặt mình trong tay Chúa một cách vô điều kiện.

Trong Đại hội Canh tân Đặc sủng lần thứ hai tại Montréal, tôi được mời cầu nguyện cho các bệnh nhân. Có khoảng 65.000 người tham dự Thánh Lễ được chiếu hình trực tiếp.

Tôi đã cầu nguyện bằng tiếng lạ và một số lời trí tri đến với tôi và tôi lặp lại khi vừa nhận được. Một trong những lời đó như sau:

“Có một bà mẹ 74 tuổi đang ngồi trước máy truyền hình tại nhà. Lúc này đây Chúa đang chữa lành cặp mắt cho bà.”

Sau Thánh Lễ, một linh mục bạn thân nói với tôi, “Thực vậy sao! Cha có mơ ngủ hay không mà nói một bà già mù xem truyền hình, trước mặt 65.000 người?” Lời giải thích của cha quá hợp lý khiến tôi không biết trả lời ra sao!

Ngày hôm sau tôi về thăm gia đình tôi cách Montréal 200 cây số. Vừa về tới nhà tôi liền được chúc mừng: “Cha ơi, có một bà cụ già sống gần ngay đây mới được chữa lành đôi mắt khi bà ngồi phía trước máy truyền hình.”

Tôi vui mừng quá và đến thăm bà ngay. Tên bà cụ là Poulin năm nay đúng 74 tuổi. Cặp mắt bà bị hư võng mạc và mặc dù các chữa trị thật đặc biệt, nhưng các bác sĩ đã tuyên bố không thể chữa trị được nữa.

Một người bạn đề nghị bà nên ngồi trước máy truyền hình và theo dõi Thánh Lễ chữa lành từ Đại hội Montréal. Lúc tôi nói lời trí tri là lúc bà cảm thấy một sức nóng chạy trong mắt bà.

Tôi hỏi bà bây giờ có đọc sách được không, nhưng bà nói bà chưa đọc được. Do đó tôi nói với bà, “Chúa không làm việc nửa vời đâu. Bà hãy cầu nguyện để bà có thể đọc được Lời Chúa.”

Ba ngày sau bà điện thoại kể cho tôi một tin thật vui là bà đã đọc được Thánh Kinh rồi.

Đặc sủng tiếng lạ đã đặt tôi vào tình trạng sắp sẵn cho Chúa xử dụng, vì thế Ngài có thể thông đạt những gì Ngài đang làm.

Từ bỏ Satan

Khi một người bị lệ thuộc vào quyền lực của Satan, quyền năng cứu độ của Chúa bị ngáng trở. Vì thế cần phải công khai từ bỏ tất cả những gì thuộc về quỷ ma như đồng bóng, bói toán, ma thuật, cầu cơ, bùa ngải và mọi thứ mê tín dị đoan khác nữa.

Bạn không thể làm tôi hai chủ được. Hoặc chúng ta đi theo Chúa Kitô hoặc chúng ta chống lại Ngài. Đi với Ngài, chúng ta quy tụ với nhau. Không đi với Ngài, chúng ta phân tán chia li.

Đây là điều duy nhất tôi coi là tuyệt đối chính yếu, vì chữa lành cũng có thể đến được do quyền lực của bóng tối. Để tránh được mọi lẫn lộn đó, điều tuyệt đối chính yếu là chúng ta phải từ khước mọi tiếp xúc với các khoa học huyền bí, các môn phù phép, thần thông, phù thủy và bất cứ những gì chiếm đoạt vị thế của Thiên Chúa.

CHƯƠNG 8

NĂM LÁ THƯ

LTS. Đây là chương cuối cùng chúng tôi giới thiệu với quý độc giả về cuốn sách quý giá và nổi tiếng của Linh mục Tardif. Cuốn sách còn là một chương nữa, và chúng tôi dành lại cho chương trình Phát thanh Giờ Hồng Ân phổ biến cuốn sách để đài thọ cho chương trình. Mong quý độc giả ủng hộ.

Sau đây là một số những lá thư luân lưu tôi gửi cho họ hàng và bạn hữu biết một số khái niệm về mục vụ của tôi trong thời gian đầu trước khi tôi quyết định ra sách.

I

Sanchez, ngày 30 tháng 12, 1980

Quý họ hàng và bạn hữu thân mến,

Tôi muốn kể về chuyến đi Phi Châu tới thăm Cameroon và Senegal. Tôi dời San Domingo vào ngày mồng bốn sau chuyến bay dài 18 giờ và đến Cameroon vào lúc 7 giờ chiều. Mệt nhoài sau chuyến đi, tôi chỉ muốn lên giường nghỉ ngơi ngay, nhưng một chuyện bất ngờ lý thú đang chờ đợi tôi phòng quan thuế. Khi tôi trình giấy thông hành, nhân viên tại đây đòi tôi cho coi giấy hộ chiếu. Tôi trả lời họ rằng tại San Domingo người ta bảo tôi là người Canada, tôi không cần đến giấy hộ chiếu để vào Cameroon, nhưng tất cả những gì tôi phản ứng với họ chả đưa tới kết quả gì. Vì luật lệ mới thay đổi, do đó họ bảo tôi: “Cha không được dời phi trường. Cha phải ở lại đây đêm nay và sáng mai lên đường trở về Thụy Sĩ lấy giấy hội chiếu và sau đó trở lại đây.”

Thụy Sĩ cách xa đây khoảng bẩy giờ bay.

Một cặp người Pháp cũng gặp trường hợp khó khăn như tôi. Họ không bình tĩnh và tin chắc họ sẽ được phép vào Cameroon. “Chúng tôi đang liên lạc với Tòa Đại sứ Pháp.”

Về phần tôi, tôi chỉ biết cầu nguyện và thưa Chúa: “Con chẳng có ai để liên lạc cả. Con chỉ có Chúa thôi đấy. Nếu chương trình tĩnh tâm này tại Cameroon do Chúa sắp xếp, thì rồi Chúa cũng sẽ mở cửa cho con, nhưng nếu không phải chương trình của Chúa, thì đâu quan trọng gì con vào được đây hay không. Con phó mặc Chúa đấy.” Sau đó tôi cầu nguyện bằng tiếng lạ một lúc. Sau đó họ trao tôi cho một nhân viên cảnh sát lực lưỡng như muốn canh chừng tôi khỏi chạy trốn. Tôi lẩn thẩn nghĩ ngợi nếu mình không được phép rao giảng Tin Mừng cho người Cameroon, thì ít ra mình cũng truyền đạo cho một ông cảnh sát Hồi giáo. Và lập tức sau đó tôi bắt đầu nói chuyện với ông về Chúa Giêsu và các việc kỳ diệu của Ngài.

Sau lúc nửa đêm, ông cảnh sát say ngủ hơn tôi trong lúc điện tín đưa tới cho phép tôi được nhập cư. Một sư huynh dòng La Salle vận động cho tôi không ngừng để cấp cho tôi giấy hộ chiếu 15 ngày. Và sau cùng tôi đã được nằm nghỉ ngơi trên giường. Ngày hôm sau tôi phải dọn qua phi trường lần nữa để lấy chuyến bay địa phương. Cặp vợ chồng người Pháp vẫn còn đó, vẻ mặc buồn rầu chán ngán. Không những họ không chợp mắt được một giây trong đêm hôm đó, nhưng họ còn không thể nhận được giấy hộ chiếu và bây giờ đang ngồi chờ chuyến bay trở về Paris. Tôi đi ngang qua họ và nói vội vàng: “Tôi không tiếp xúc với ai cả. Tôi trao khó khăn đó cho Chúa, tôi nhìn xem, và tôi đã nhận được giấy hộ chiếu." Tôi nhớ ra rằng Thiên Chúa còn quyền lực hơn tòa Đại sứ Pháp. Kinh nghiệm đầu tiên của tôi về việc rao giảng Tin Mừng ở Phi Châu rất tươi đẹp. Tôi cảm thấy như mình đang trên các ngọn đồi Samana trên vùng trời Cộng hòa Dominicana, với tất cả các khuôn mặt chất phác tươi vui đầy quảng đại và dễ thương. Cũng cùng một bầu không khí, một quang cảnh, một Thiên Chúa đang khai diễn các công việc kỳ diệu.

Buổi chiều thứ bẩy, chúng tôi cử hành Thánh Lễ cầu cho bệnh nhân và Chúa đã bắt đầu lặp lại các dấu hiệu và các phép lạ của Pimentel năm 1975. Khi cầu nguyện cho các bệnh nhân, thực sự chúng tôi đã được chứng kiến các việc chữa lành đầy ngạc nhiên. Giữa những việc chữa lành đó, có một cháu gái năm tuổi không thể bước đi được, và cảm tạ Chúa, cháu bắt đầu bước đi. Ngày hôm sau tôi mời má em lên làm chứng tá trong Thánh Lễ tại vương cung thánh đường. Rồi chúng tôi bảo cháu gái diễn tả những gì em đã có thể làm được. Khi em bé bước lên bàn thờ, cả một trận bão tố vỗ tay tán thưởng trong thánh đường. Nhiều người bắt đầu khóc và ngợi khen Chúa. Chúa Giêsu cũng đang sống hôm nay tại Phi Châu.

Trong khóa tĩnh tâm dành cho các linh mục, phép lành lớn lao nhất tôi được chứng kiến chính là một vị thừa sai đã quyết định cởi áo dòng hồi tục lập gia đình. Một số thân hữu khuyên cha nên đi tĩnh tâm trước khi đưa ra một quyết định dứt khoát tối hậu. Vị linh mục đồng ý đến dự khóa tĩnh tâm và cha đã nghe được tiếng Chúa gọi trở lại. Cha đã trao hiến trái tim cho Chúa và quyết định tiếp tục phục vụ trở lại trong chức vụ linh mục.

Khóa tĩnh tâm bế mạc với Thánh Lễ ngoài trời với hơn 3.000 người tham dự. 38 linh mục đồng tế trong Thánh Lễ và một lần nữa Chúa lại xác quyết lời công bố Tin Mừng với các dấu hiệu và các việc kỳ diệu. Một lời trí tri nói với tôi: “Ở đây có một cậu bé 16 tuổi bị điếc tai trái. Chúa đang chữa lành cậu.” Dĩ nhiên cậu không nghe được tín hiệu đó vì cậu điếc, nhưng điều đó không cản trở Chúa hành xử quyền năng của Ngài. Vào cuối Thánh Lễ cậu bé tiến lên bàn thờ nói với toàn thể cộng đoàn rằng cậu năm nay 16 tuổi và đã bị điếc. Chúa vừa chữa lành cậu. Và mọi người đều ngợi khen Chúa.

Ngày hôm sau các việc kỳ lạ tiếp tục khai diễn trong vương cung thánh đường Yaoundé. Một bà kia đang làm việc tại ngân hàng Yaoundé đeo cặp mắt kiếng “đít chai” vì bị cận thị suốt 13 năm rồi. Chúa đã phục hồi cắp mắt cho bà bình thường trở lại. Ngày hôm sau bà kể lại cho các đồng nghiệp về việc Chúa đã chữa lành mắt cho bà. Vì họ thường thấy bà mang cặp mắt kiếng dầy cộm kia và bây giờ hoàn toàn không phải đeo nữa. Thế là cả đám đều đi tham dự Thánh Lễ ngày hôm đó.

Lần này có khoảng 4.000 người. Chúng tôi phải dựng bàn thời ngoài trời vì không đủ chỗ trong thánh đường. Trong lúc cử hành Bữa Tiệc Ly, một em bé gái bị liệt tay trái được chữa lành. Một nhân viên cảnh sát được Chúa Thánh Linh đụng chạm, cột lưng sống được chữa lành. Mẹ bề trên của một dòng tu cũng được ngây ngất trong Thánh Thần, bệnh ung thư của mẹ được chữa khỏi. Còn vô số kể các trường hợp được chữa lành không thể đếm xuể. Chỉ trong một ít ngày chúng tôi nhìn thấy khắp nơi các dấu lạ chứng tỏ Chúa Giêsu là Đấng Cứu Chúa: người mù được thấy, người què bước đi, người điếc nghe được và người nghèo khổ được loan báo Tin Mừng.

Tôi lên đường đi Senegal, nơi hàng trăm ơn chữa lành được thể hiện nhắc nhở cho mọi người biết rằng Chúa Giêsu đang sống hôm nay. Khi nhìn thấy nhiều kỳ công như thế và phản ứng thiện cảm dâng cao trong đại chúng, một vị Thừa sai dòng Thánh Tâm thốt lên: “Đó chính là điều chúng tôi đang cần thiết ở đây. Tôi biết rằng Chúa phải đến với chúng tôi bằng cách này, để khi người Hồi giáo nhìn thấy Chúa Giêsu đang khai diễn các phép lạ như thế này, họ sẽ bắt đầu nhận ra rằng Chúa Giêsu còn hơn là một nhà tiên tri. Ngài đang sống! Đó là tất cả những gì chúng ta đang cần đến nơi đây.” Ngài không ngừng nói đi nói lại, “Đó là tất cả những gì chúng ta đang cần đến nơi đây,” khi cha đề cập về các việc chữa lành đang gieo trồng các hạt giống đức tin và mong muốn đức tin phải được lớn lên nhiều nữa.

Có một nơi nào phép lạ không cần thiết chăng? Tôi phải tìm thấy một nơi nào trên trái đất không muốn phép lạ. Ông quận trưởng Sangmélima là một tín đồ Tin Lành, nhưng ông lại đích thân đến thăm tôi và cám ơn tôi vì vợ ông đã được chữa lành khỏi bệnh gan, và cô em gái của bà mắc bệnh tuần hoàn máu thất thường. Ông tỏ ra rất biết ơn và và trao cho tôi một “tặng vật nhỏ” như một kỷ niệm tôi đến thăm Sangmélima. Đó là chiếc ngà voi quý giá!

Tôi cố gắng xếp gọn trong vali, nhưng vẫn không vừa. Tôi bọc lại như một gói đồ và tiếp tục chuyến hành trình. Chiếc ngà voi cân nặng, do đó tôi phải trả thêm tiền cước phí thặng dư. Khi dời máy bay, tôi suýt quên gói hành lý này trên kệ. Một tay tôi xách chiếc vali nhỏ và tay kia là gói hàng. “Món quà nhỏ” làm vướng víu trên lối đi và tốn kém tiền bạc. Đến thăm một địa điểm mới, một người thành thạo về ngà voi tỏ ra ngạc nhiên khi nhìn thấy chiếc ngà này. Ông nói với tôi: “Cha ơi, chiếc ngà voi này rất quý giá đấy. Tôi hy vọng cha không gặp trục trặc tại phi trường. Người ta rất nghiêm ngặt với ngà voi như đồ quốc cấm.”

Kể từ lúc này tôi mới hiểu biết được giá trị của chiếc ngà, và những liều lĩnh tôi đang phải đương đầu, mọi chuyện xem ra đang thay đổi. Tôi đi mua một chiếc vali đặc biệt và bắt đầu chăm sóc nó hơn các đồ đạc khác của tôi. Tại các phi cảng, nhiều vấn đề tăng thêm phiền toái: trước khi rời phi trường, tôi phải trả thêm tiền hành lý, và lúc tới phi trường khác tôi lại cầu xin Chúa: “Chúa ơi, con biết Chúa có thể mở mắt người mù, nhưng Chúa cũng có thể làm nhắm mắt người khác để họ không nhìn thấy chiếc ngà voi không? Chúa biết đây chỉ là “món quà nhỏ” người ta tặng con đó!”

Chuyện đầu tiên khi tôi đến nơi nào đó là tôi phải lo cất giấu cái ngà quý giá này. Đôi khi tôi phải đặt dưới gầm giường. Ban đêm khi đi giảng về, chuyện phải làm trước hết là quỳ gối xuống săn sóc chiếc ngà voi. Đôi khi tôi phải lấy ra ngắm nghía một lúc, rồi lại phải cẩn thận cất gói kỹ lưỡng cất đi. Một ngày kia đang lúc cầu nguyện, tôi thấy mình đang nghĩ đến chiếc ngà voi giá trị và những rắc rối do nó đã gây ra cho tôi, từ lúc tôi đi du hành có nó bên cạnh. Rồi tôi nghĩ đến tất cả những nơi tôi đến thăm viếng! Và sau cùng tôi phải thưa lên với Chúa: “Chúa ơi, con thấy lời Chúa nói đúng quá, 'Phúc cho người nghèo khó.' Trước khi con đem theo chiếc ngà voi đi khắp nơi, con đâu có những chuyện rắc rối như bây giờ đâu.” Tôi đứng dậy lấy chiếc gà voi ra đưa đi cho người khác, và nguồn an bình lại trở về với trái tim con. Các vấn đề phải lo lắng, hành lý quá tải, và cả đến chia trí khi cầu nguyện, tất cả đều chắp cánh bay xa.

Qua việc này tôi học được bài học các chiếc ngà voi (là quyền lực, tiền tài, danh vọng và của cải) luôn luôn là nguồn gốc của nô lệ. Điều tệ hại nhất là chúng tôi quỳ xuống trước chúng. Chúng làm chúng ta xa cách Thiên Chúa đích thực. Những chiếc ngà voi (tinh thần và vật chất) ấy gây rắc rối biết bao! Tôi phải trả bao nhiều tiền cho hành lý thặng dư! Tôi phải xách nặng đi khắp nơi! Đôi khi tôi phải vác chiếc ngà voi và có cảm tưởng như mình đang vác cả một con voi!

Chúa đã chứng tỏ cho tôi trong mọi chuyện thật khít khao rằng những ai tín thác nơi Ngài không cần phải lo lắng về các chuyện vật chất: Vé máy bay đi Cameroon và Senegal trị giá $1.680. Bởi vì đây là một số tiền khá lớn lao với những xứ sở nghèo khổ, tôi nói với ban tổ chức rằng tôi rất vui mừng nếu số tiền chỉ đủ trang trải vé máy bay cho tôi thôi. Cả hai nơi tổ chức đã trao cho tôi tổng cộng $1700. Một linh mục bảo tôi: “Chả công bằng tí nào cả! Cha đã làm việc cất lực suốt ba tuần và cha chỉ được trả tiền công có $20 thôi. Như vậy, mỗi ngày chưa lãnh đượïc một Mỹ Kim!” Tôi trả lời, “Đừng lo lắng chuyện đó, Chúa luôn luôn trả chúng ta gấp trăm đấy!”

Khi trở về giáo xứ của tôi tại Cộng hoà Dominicana, tôi nhìn thấy đống thư trên bàn đang chờ đợi. Một trong những lá thư đó viết cho tôi, “Chúng con muốn gửi cho cha “món quà nhỏ” để truyền giáo.” Đọc tới hàng chữ này tôi bỗng nhớ lại chiếc ngà voi, một thơ trợt xuống khỏi bàn tay. Tôi cúi xuống nhặt và nhìn thấy tấm chi phiếu đã rớt xuống đất hồi nào trị giá $2.000. Số tiền này gấp đúng 100 lần số tiền $20 người ta đã cho tôi tại Phi Châu. Tôi cười nhìn lên Chúa và thưa với Ngài, “Bây giờ con biết Chúa là dân Do Thái thứ thiệt. Chúa tính toán thật hoàn hảo. Chúa đã cho con gấp đúng 100 lần...”

II

Ngày 1 tháng 12 năm 1981

Quý họ hàng và bạn bè thân mến,

Chúa Nhật vừa qua là lễ Chúa Kitô Vua và chúng tôi đã cử hành Đại Hội Canh Tân Đặc Sủng kỳ thứ hai tại Santo Domingo.Vận động trường Olympic chất đầy 42.000 người tham dự, đại diện cho 1.500 nhóm cầu nguyện tại Cộng Hòa Dominicana. Đây là cuộc biểu dương niềm tin vĩ đại nhất tôn vinh Chúa Kitô Vua.

Chủ đề của Đại hội “Chúa Giêsu Kitô, Vua Vũ Trụ.” Thật là một quang cảnh phi thường như một ngày hội lớn. Từ chín giờ sáng đến sáu giờ chiều, chúng tôi hát, cầu nguyện và lắng các bài thuyết giảng duới bầu trời trong xanh và vui hưởng tình yêu Thiên Chúa, Cha chúng ta.

Lúc 11 giờ, tôi giảng bài “Chúa Giêsu đang sống!” và liền sau đó, cùng với các đồng đội, chúng tôi cầu nguyện cho muôn vàn bệnh nhân đến từ khắp đất nước. Chúa đã chúc phúc cho chúng tôi một cách đặc biệt và vào lúc 2 giờ 30, chúng tôi nghe rất nhiều chứng tá. Giữa các nhân chứng đó, tôi nhìn thấy một người đàn ông, chấn thương do bệnh tim, ông đã bị liệt nửa người bên trái và ông phải bước đi với đôi nạng. Ông rất khó nhọc mới tới tham dự đại hội được, và ông đã được chữa lành hoàn toàn trong giờ cầu nguyện cho các bệnh nhân. Lúc 2 giờ 30, ông leo lên khán đài một mình, không có đôi nạng. Giữa tiếng khóc nức nở, ông cảm tạ Thiên Chúa đã chữa lành cho ông.

Đức cha Nicolas de Jesus Lopez, Tân Giám mục của chúng tôi đã ban bài thuyết giảng tuyệt vời về canh tân đặc sủng giữa thế giới hôm nay. Một số rất ít linh mục trong Tổng Giáo phận còn đang mãnh liệt chống đối canh tân đặc sủng, xem ra không hài lòng với lập trường kiên vững và thẳng thắn của vị Tổng Giám mục. Ngợi khen Chúa! Tôi rất vui mừng vì không còn là linh mục quản nhiệm của Sanchez nữa. Sự thật là tôi không thể vừa trông nom cộng đoàn vừa đi tổ chức tĩnh tâm khắp nơi được. Tôi đã mãn nhiệm trông nom giáo xứ Sanchez vào tháng tư vừa qua. Và bây giờ tôi là linh mục giảng thuyết toàn thời gian và ở tại giáo xứ La Romana do cha Anrê Dumas làm quản nhiệm.

Một mình cha Anrê phải trông nom một giáo xứ rộng lớn với 30.000 giáo dân. Khi nào tôi không đi thuyết giảng ở đâu, tôi ở nhà giúp ngài. Và đây là điều tốt đẹp đã giúp tôi hòa trộn giữa các công việc mục vụ trong giáo xứ với các khóa tĩnh tâm. Năm nay tôi đã đi làm chứng tá cho Chúa Giêsu Phục Sinh trên khắp năm châu. Như vậy có biết bao nhiêu điều tôi không thể nói hết được và tôi chỉ đề cập tới một đôi điều.

Sau đại hội đại kết tại Thụy Sĩ, tôi đã đến Lisieux, Marseilles và Paray-le-Monial tại nước Pháp. Rồi tôi trở về qua Cộng hòa Dominicana và tiếp tục đến giảng phòng cho các linh mục tại La Caja, Colombia. Sau cùng tôi đến Mexicô giảng tĩnh tâm tại Monterey và tại đây tôi gặp một chuyện thật kỳ khôi. Giấy thông hành của tôi đã hết hạn và tôi đã gửi về Tòa Đại sứ Canada tại Caracas, Venezuela để cập nhật hóa. Ngày khởi hành đi Mexicô đã gần kề rồi, nhưng giấy thông hành của tôi vẫn chưa đến. Một ngày trước khi lên đường, tôi đã gọi đến Caracas. Họ trả lời tôi giấy đang trên đường tới đó. Và tôi chẳng biết là gì hơn là chờ đợi và đợi chờ.

Buổi chiều hôm đó, tôi nhận được điện thoại từ Monterey để biết số chuyến bay và giờ đáp phi trường. Tôi bảo họ là đồng đội của tôi sắp lên đường rồi, còn tôi thì không, chỉ vì lý do đơn giản là tôi chưa có giấy thông hành. Họ thực sự lên ruột vì tất cả mọi việc đã chuẩn bị chu đáo để tiếp nhận 14.000 tới tham dự. Họ hứa sẽ dành cả đêm để cầu nguyện và tín thác trong tay Chúa giải quyết các nan giải của cuộc sống họ.

Ngày hôm sau tôi dời Cộng hòa Dominicana không có giấy thông hành! Tôi nói với ông Giám đốc Sở Di trú và thuyết phục ông rằng người Canada có thể vào Hoa Kỳ bằng giấy phép lái xe (Chúng tôi phải đổi máy bay tại Miami trước khi tới Mexicô). Ông trả lời tôi, “Nếu máy bay dám liều với cha thì tôi cũng dám liều để cha đi.” Rồi tôi nói với hãng máy bay và họ trả lời: “Nếu Sở Di Trú dám liều cho cha đi, thì chúng tôi cũng liều chở cha đi.” Và rồi tôi hướng lên Chúa thân thưa: “Chúa ơi, nếu Chúa đang chuẩn bị tất cả những chuyện liều lĩnh này...,” và sau đó tôi lên đường đi Miami.

Khi tới Maimi, mọi người xuất trình giấy thông hành, giấy hộ khán và thẻ du lịch, trong lúc tôi chỉ có mỗi một bằng lái xe. Nhân viên kiểm soát nhìn tôi chế diễu, “Giấy tờ gì đây?” - “Đây là bằng lái xe của tôi. Đó là tất cả giấy tờ tùy thân của tôi. Người Canada được phép vào Hoa Kỳ với bằng lái xe mà!” Ông nhìn tôi thương hại và cho tôi đi qua. Khi nối đường bay đi Mexicô. Nhân viên quan thuế ở đây thông thạo luật nên tỏ ra tức tối với tôi, “Cha không thể vào Mexicô hay bất cứ nơi đâu như thế này được. Cha cũng chẳng ngừng ở Miami nếu không có giấy tờ. Giấy phép của cha chả có nghĩa lý gì cả. Ai cũng có thể làm đơn xin băng lái xe Canada được cả, nhưng không có nghĩa họ là người Canada. Cha cần giấy căn cước để vào Hoa Kỳ chứ không phải bằng lái xe. Không bao giờ ai cho phép cha vào Mexicô được. Họ sẽ trả cha về thẳng điểm khởi hành thôi.” Tôi đã lẫn lộn giữa thẻ căn cước và bằng lái xe, nhưng nhờ ơn Chúa tôi đã được phép dời Miami.

Khi tới Mexicô, vấn đề còn nan giải hơn nữa. Lúc này tôi cầu nguyện với Chúa, “Chúa ơi, xin Chúa làm ơn che mắt họ để đừng nhìn thấy những gì con có.”

Nhân viên quan thuế lúc đó đãng trí thật. Ông vừa mải mê uống càphê vừa nói chuyện với đồng nghiệp. Ông chẳng quan tâm đến giấy tờ tôi trao cho ông. Ông đóng dấu và cho tôi đi qua. Và thực sự tôi đã vào được Mexicô.

Chúa đã che mắt nhân viên thuế quan thực sự, nhưng trong khóa tĩnh tâm Ngài đã mở mắt cho một người phụ nữ bị mù suốt năm năm. Chúa Giêsu là Chúa của những việc không ai làm nổi. Sau khóa tĩnh tâm tại Monterey, chúng tôi cử hành Thánh Lễ cho bệnh nhân tại một địa điểm lộ thiên. Khoảng 6.000 người vây quanh bàn thờ ướt sũng dưới cơn mưa tầm tã. Sau khi rước lễ, Chúa chữa một người đàn ông bị điếc đã mấy năm do té ngã. Chúa đã giải thoát lưỡi cho ông và ông bắt đầu hô to, “Hoan hô Chúa, Hoan hô Chúa!” Mọi người đều sửng sốt và sau đó ông lên máy vi âm làm chứng.

Cùng lúc đó, hai người bất toại cũng đứng dậy và bước đi. Một trong hai người lên máy vi âm làm chứng cho Chúa, trong lúc linh mục quản nhiệm khóc lên trong hân hoan. Nhiều linh mục đồng tế cũng xúc động và chan hòa nước mắt. Tôi vô cùng hạnh phúc và hô to, “Chúa Giêsu đang sống và quý vị là các chứng nhân của Ngài!” Vừa rồi là bản tổng kết một số các hoạt động mục vụ của tôi trong năm này. Có lẽ quý vị nói rằng tôi chỉ đề cập tới các khóa tĩnh tâm, nhưng đó là tất cả những trái tim và ơn gọi của tôi: rao giảng tình yêu và lòng xót thương của Thánh Tâm Chúa Giêsu bất cứ nơi đâu tôi đi tới.

III

La Romana, ngày 10 tháng 12, 1982

Quý họ hàng và bạn bè thân mến,

Tôi hy vọng mọi người đều khỏe mạnh và tràn đầy niềm vui trong Chúa. Về phần tôi, chưa bao giờ tôi khỏe mạnh bằng lúc này và tôi hân hoan tận dụng sức khỏe Chúa ban cho tôi cách đây 10 năm để phục vụ công cuộc rao giảng Tin Mừng của Ngài. Tôi đang nghĩ tới công việc viết cuốn sách nhỏ về các chứng từ để chia sẻ những gì tôi đã chứng kiến suốt 10 năm qua trong công cuộc canh tân này. Tôi không biết mình có đủ thời giờ thực hiện được không, tuy nhiên, ý tưởng vẫn quanh quẩn trong đầu óc tôi. Tôi cố công viết và tôi muốn đặt đầu đề: “Chúa Thánh Linh đã biến tôi thánh một chứng nhân.”

Vào cuối tháng 11, tôi trở về từ Polynesia thuộc Pháp. Đây là một trong những chuyến hành trình đẹp nhất trong đời tôi. Chưa bao giờ tôi thấy người dân ở đâu thân thiện và sắp sẵn đón nhận Lời Chúa bằng ở đây. Thực là một chuyến đi tràn ngập vui tươi và chúc lành của Chúa.

Đây là một trong những hình ảnh hiếu khách của dân chúng ở đây. Tôi đến phi trường Tahiti lúc 2 giờ đêm. sau chuyến đi dài 16 giờ từ Cộng hòa Dominicana (hơn gấp đôi đi từ Dominicana qua Pháp). Thật ngạc nhiên, có khoảng 500 anh em canh tân đặc sủng đón tôi tại phi trường vào lúc 2 giờ đêm chờ để trao vòng hoa cho tôi, ôm hôn trên má và hát chào mừng. Họ hát bài “Alabare” (một bản thánh ca đặc sủng của Tây Ban Nha) với tất cả tâm tình. Họ choàng hoa lên cổ tôi nhiều đến nỗi trông tôi rất dị hợm. Tôi cần đến cái cổ của con hươu mới được.

Khóa tĩnh tâm đầu tiên dành cho các nhà lãnh đạo canh tân đặc sủng đến từ khắp các hòn đảo của Polynesia. Tất cả nói tiếng Pháp và có 220 người tham dự. Họ đến từ những hòn đảo xa xôi nhất và chèo thuyền suốt ba ngày đến tham dự khóa tĩnh tâm năm ngày. Tinh thần hy sinh của họ thật tuyệt vời. Do đó không lạ gì chúng tôi đã nhận được rất nhiều ơn phúc của Chúa. Một hình thức nào đó, tôi đang sống lại tại Tahiti những gì đã xẩy ra tại Pimentel vào năm 1975.

Các vị thừa sai Công giáo đầu tiên tới vùng đất này vào năm 1832. Và lễ kỷ niệm 150 năm đã được cử hành với các cuộc tĩnh tâm rao giảng Tin Mừng trong cả giáo phận. Các cuộc tĩnh tâm của các nhóm đặc sủng cũng nằm trong chương trình chung này.

Lòng quảng đại của người dân thể hiện ra bằng trăm ngàn cách: chưa bao giờ tôi tôi được tặng quà như ở đây. Người ta tặng tôi 18 áo sơmi, hai đôi giầy, một bộ đồ lớn mầu xanh thật lịch lãm, và còn nhiều thứ nữa. Lúc phải từ biệt lên đường, vali của tôi không còn chỗ chứa nữa, do đó cộng đoàn người Trung Hoa tặng tôi một chiếc vali thật lớn để có đủ sức chứa các tặng phẩm. Hành lý của tôi lên quá 50 cân Anh và tôi chẳng phải trả một đồng cưới phí. Làm sao tôi quên được quần đảo tôi đã giảng thuyết tại đây trong một tháng? Người dân Tahiti đã mở rộng tâm hồn đón nhận Chúa Giêsu. Tôi đã giảng trên hai hòn đảo, đi thăm các cộng đoàn khác nhau, cử hành Thánh Lễ cho các anh chị em phong cùi và hội họp với các linh mục thừa sai.

Tuần lễ cuối cùng ở đây, ngày nào tôi cũng phải giảng và sau mỗi Thánh Lễ chúng tôi cầu nguyện cho các bệnh nhân tại một nhà thờ lớn với khoảng từ 3.000 đến 5.000 đến tham dự. Thay vì các bài giảng trong Thánh Lễ, chúng tôi mời các người được Chúa chữa lành ngày hôm trước lên làm chứng. Chứng từ đánh động tôi nhất là người đàn ông mù hoàn toàn một mắt và mắt kia cũng gần mù. Và như vậy ông phải đi giải phẫu sớm. Trong Thánh lễ cầu cho bệnh nhân, ông nhìn thấy một tia sáng chói chang chan hòa trong thánh đường, và sau đó mắt ông được mở ra. Ông đã được Chúa chữa lành.

Lúc tới đây cổ tôi được choàng đầy các vòng hoa và khi tôi sắp dời nơi đây, cổ tôi lại đầy các vòng vỏ sò. Khi tôi bước vào máy bay, tiếng cọ sát của các vỏ sò rổn rảng làm hành khách bật cười. Tôi chia sẻ các tặng phẩm này với giáo dân trong cộng đoàn tôi tại La Romana. Thật vui tươi khi thấy người dân vùng Caribê lại đeo các vòng cổ và áo sơmi của người dân Polynesia.

IV

Ngày 25 tháng 10 năm 1983

Quý họ hàng và bạn bè thân mến,

Tôi vừa từ Nam Tư trở về và muốn chào thăm mọi người, cầu chúc ơn an bình và hân hoan của Chúa ở với mọi người. Tôi không nghĩ mình được phép im lặng trước những gì mình đã chứng kiến trong cuộc hành trình dài dẵng loan báo Tin Mừng, bắt đầu ngày 18 tháng 8 năm 1983 và kết thúc ngày 16 tháng 10 năm 1983, ngày mừng lễ Thánh Têrêsa Avila.

Ngày 18 tháng 8, tôi đến Pháp tham dự cuộc họp mặt của các tổ chức Canh tân Đặc Sủng Pháp, được tổ chức tại Ars, gồm khoảng 4.000 người cùng tham dự tuần lễ cầu nguyện, suy niệm và học hỏi trong niềm vui của Chúa. Thật là một cuộc họp mặt tốt đẹp và tràn đầy hồng phúc.

Từ đó, tôi sang Nam Tư. Cùng đi với tôi có cha Pierre Rancourt, người Québec và bác sĩ Philippe Madre, phó tế, phụ trách cộng đoàn đặc sủng Lion of Judah tại Pháp. Căn cứ vào những chứng từ và những hoa trái biểu lộ tính xác thực, thì Đức Trinh Nữ đã hiện ra ở Medjugorje, Nam Tư truyền đạt sứ điệp kêu gọi hòa bình, sám hối và cầu nguyện. Điều chắc chắn là giáo xứ của linh mục Tomislav Vlasik đang trở thành một trung tâm đức tin và hành hương. Ở đây, rất nhiều người trở lại với Chúa.

Chúng tôi đã đến Medjugorje trước Thánh Lễ 7 giờ chiều thứ ba. Cha Tomislav mời chúng tôi đến đồng tế với ngài. Có hơn 3.000 người đến tham dự Thánh Lễ. Mười hai linh mục ngồi ngoài trời giải tội cho những hàng dài người chờ xưng tội. Đây chỉ là một buổi chiều tối bình thường. Vào các buổi chiều ngày thứ bảy và Chúa Nhật có khoảng từ 7.000 đến 8.000 người tham dự trong suốt hai năm qua. Cuối lễ cha Tomislav nói với tôi: “Dù hôm nay chưa bắt đầu cuộc tĩnh tâm, nhưng đã có nhiều khách hành hương là bệnh nhân, cha có thể giúp hướng dẫn một buổi cầu nguyện được không?"

Tôi vui mừng chấp nhận và nhờ một linh mục thông dịch lời cầu nguyện của tôi sang tiếng bản xứ. Ngay đêm đầu tiên, Chúa đã chữa lành các bệnh và họ lên làm chứng vào cuối thánh lễ. Ngày hôm sau, thứ tư, có khoảng 8.000 người tham dự Thánh Lễ. Tin tức từ đêm chữa lành hôm trước được loan đi thật mau chóng. Cơ quan an ninh Cảnh sát bắt đầu tỏ ra quan tâm. Chúng tôi cầu nguyện. Nhiều người được chữa lành và tiếp tục lên làm chứng cho Chúa.

Ngày thứ năm có khoảng 14.000 đến, nhưng chúng tôi... lại ngồi tù!

Chuyện xẩy ra như sau. Buổi sáng chúng tôi nói chuyện với một nhóm người trẻ. Trước khi ngừng lại ăn trưa, chúng tôi cầu nguyện xin Chúa làm phép rửa trong Thánh Linh. Mọi người đều nhận được phép lành của Chúa. Một số nhận được ơn nói tiếng lạ. Và niềm an bình và hân hoan tràn ngập trong nhóm.

Chúng tôi dời phòng họp và đi ăn trưa. Cuối bữa ăn, có ba nhân viên An Ninh Quốc gia đến, mời chúng tôi đi theo họ, xuất trình giấy thông hành và nghe thẩm vấm. Chúng tôi bị câu lưu! Chúng tôi được đưa đến Citluk , một thành phố xa đó khoảng bẩy cây số. Chúng tôi bị đưa ra tòa vì tội trạng đã phá rối an ninh tại Nam Tư và đã giảng thuyết chưa có phép của chính quyền. Họ nhốt chúng tôi trong chiếc phòng nhỏ để chờ lệnh thượng cấp. Tôi vui mừng vì đã không đi Nam Tư một mình. Thực dễ dàng vào tù nếu có khoảng ba người như bạn. Chúng tôi ở đó suốt buổi chiều. Thời gian lững lờ trôi qua và chúng tôi không biết chuyện gì sắp xẩy ra. Khoảng 5 giờ trời thật oi bức, chúng tôi xin nước uống. Họ bảo ở đây không có nước.

Ngày hôm trước chúng tôi ăn chay bằng bánh mì và nước lạnh cầu cho hòa bình thế giới, như thường lệ các linh mục, tu sĩ và các nhóm cầu nguyện tại Medjugorje giữ chay như vậy mỗi ngày thứ tư. Tôi kín đáo chờ ngày thứ năm vì có thể ăn uống trở lại bình thường, nhưng thứ năm đến rồi đó, nhưng chúng tôi lại chẳng có cả bánh mì và nước lạnh nữa!

Lúc 6 giờ 15 giáo xứ Medjugorje lần chuỗi và chúng tôi cũng tham dự lần chuỗi trong tù và kết thúc bằng bản thánh ca Salve Regina (Kính chào Nữ Vương). Một nhân viên cảnh sát tức tối bước vào phòng và ra lệnh chúng tôi phải im lặng. Tôi đâu biết các tù nhân không được hát xướng, nhưng tôi có cảm tưởng nhân viên cảnh sát cảm nhận được niền vui và an bình.

Trên tường treo bức hình Thống chế Titô. Tôi nói Pierre Rancourt chụp tấm hình làm kỷ niệm cho chuyến đi Nam Tư. Tôi mủm mỉm cười và chỉ vào hình Titô như muốn nói, “Ông ta là tên tội đồ!” Khi đèn chớp vừa lóe sáng, nhân viên cảnh sát chạy vào, mặt hầm hầm đòi chúng tôi trao máy hình. Tôi run lẩy bẩy như đứa trẻ hư hỏng. Tôi mở máy hình ra để ánh sáng làm hư cuốn phim, như vậy tránh khỏi hoàn cảnh tệ hại hơn. Sau khi đã lục soát cặp của chúng tôi xong, chúng tôi được lệnh phải dời khỏi Nam Tư trong 24 tiếng đồng hồ hoặc ngồi vào tù trở lại.

Sáng hôm sau chúng tôi giã biệt các linh mục và nữ tu đã đối xử với chúng tôi quá tốt lành. Họ buồn lòng nhìn thấy chúng tôi bị trục xuất. Chúng tôi ra đi trên chuyến hành trình Taxi dài 350 cây số tới Zadar. Hai khách hành hương người Mỹ đã trả $150 tiền chuyên chở cho chúng tôi. Zadar là thành phố nghỉ mát nằm trên bờ biển Adriatic. Chúng tôi tiếp tục lên chuyến du thuyền lúc 9 giờ đi Rimini, mước Ý và tới đây vào lúc 6 giờ sáng ngày hôm sau. Từ đây chúng tôi lấy xe lửa đi Milan và sau đó đáp máy bay về Pháp. Chúng tôi đã phải xử dụng chuyến dời Nam Tư khá vất vả vì phải thời gian giới hạn trong 24 tiếng đồng hồ và không còn cách nào khác hơn.

Quả thực Tin Mừng đã hứa trả chúng tôi gấp trăm, nhưng cũng hứa chúng tôi phải bị bắt bớ hành hạ vì danh Chúa Giêsu Kitô. Trong lá thư sau, tôi sẽ viết về chuyến du hành đi Congo, nơi chúng tôi đã cử hành lễ kỷ niệm một trăm năm nơi đây được rao giảng Tin Mừng. Nguyện cầu Chúa chúc phúc lành cho tất cả mọi người.

V

Ngày 15 tháng 11 năm 1983

Quý họ hàng và bạn hữu thân mến,

Lá thư trong tháng qua tôi đã viết về chuyến viếng thăm Nam Tư, giờ đây tôi muốn kể về chuyến hành trình đi Châu phi và về một số những chuyện kỳ lạ tôi đã chứng kiến.

Tôi dời Ba Lê ngày 19 tháng 9 với lộ trình đi ngang qua Zaire (xứ Congo thuộc Bỉ trước kia) và tới Congo (xứ Congo thuộc địa Pháp xưa kia). Tại đây tôi giảng Tin Mừng trong 15 ngày, trước khi trở về Zaire, nơi đây tôi được các linh mục Dòng Tên tiếp đón ân cần, nhất là cha Guy Verhaegen, một linh mục đặc trách về canh tân đặc sủng tại đây. Chính ngài đã mời tôi tới đây giảng tĩnh tâm cho các người lãnh đạo tổ chức canh tân.

Sau thời gian ngắn ngủi nghỉ ngơi sau chuyến bay dài tám tiếng đồng hồ, tôi đến tòa đại sứ Congo tại Kinshara xin cấp chiếu khán. Ngày hôm sau cầm thông hành trong tay, tôi xuống tầu băng qua sông tới Brazzaville, thủ đô của xứ Congo. Chuyến đi chỉ mất có 10 phút thôi.

Vừa tới Congo, tôi đi thẳng tới Linzolo, một trung tâm Thánh Mẫu cách xa thủ đô khoảng 20 cây số, nơi tổ chức khóa tĩnh tâm đầu tiên ngoài trời kéo dài bốn ngày. Hơn 3.000 người đã đến tham dự. Cha Ernest Kombo,S.J. tổ chức khóa tĩnh tâm ra tiếp đón chúng tôi và sau đó tôi bắt đầu bài nói chuyện đầu tiên với đề tài: “Niềm tin vào Lời Chúa.”

Một quang cảnh thật tuyệt vời! Hàng ngàn người ngồi dưới đất, trên chiếu hoặc ghế lắng nghe Lời Chúa! Thật ý nghĩa khi cử hành kỷ niệm bách chu niên công cuộc rao giảng Tin Mừng tại Congo và thập niên kỷ niệm canh tân đặc sủng như thế này. Tôi giảng hai bài buổi sáng và một bài buổi chiều cùng với bài giảng trong Thánh Lễ và buổi cầu nguyện cho các bệnh nhân. Buổi chiều như thế chúng tôi tụ họp thật đông đảo cầu nguyện đặc sủng, và Chúa Thánh Linh hiện đến ban nhiều đặc sủng cho chúng tôi. Một buổi tối kia, chúng tôi chầu Thánh Thể, dựng bàn thờ lộ thiên ngay trước hang đá, từ 9 giờ tối đến nửa đêm. Có những bài nói chuyện ngắn gọn, ca ngợi và cầu nguyện tự phát. Tại Congo tôi tìm thấy một đức tin mãnh liệt và thâm sâu mà tôi ít gặp thấy như thế trong các chuyến hành trình rao giảng Tin Mừng của tôi trên khắp thế giới.

Bạn hãy thử tưởng tượng bạn cần đến tham dự một khóa tĩnh tâm dài bốn ngày ngay giữa tuần lễ, với thiếu thốn tiện nghi và bạn phải cố công vượt qua khi nằm dài ra ngủ trên chiếu dưới ánh sao, ăn uống bất cứ đồ gì bạn nhớ đem đi theo. Không ai đánh bại được lòng độ lượng của Chúa và đây là thời điểm vinh quang của Ngài được thể hiện một cách đặc biệt.

Chính quyền Congo đã theo Cộng sản trong tám năm qua. Khi xứ sở này vừa hoàn thành xong nền độc lập, chế độ dân chủ mới khai sinh mau chóng sụp đổ và người Cộng sản lên nắm chính quyền. Năm 1977 Tổng thống Cộng sản, ông Ngouabi bị ám sát và một người Cộng sản khác tự tôn mình lên làm tổng thống. Bốn ngày sau cảnh sát đến thăm Đức Hồng Y Emile Biayenda tại Brazzaville và đòi ngài đi theo họ để thẩm tra. Từ đó không ai còn nhìn thấy ngài nữa. Mọi người đều kể cho tôi nghe ngài là vị chủ chiên phi thường với những tài năng xuất sắc.

Cách đây hai năm Giáo Chủ Gioan Phaolô II đã viếng thăm Zaire cử hành Thánh Lễ ngoài trời tại thủ đô. Dân chúng kéo đến tràn đầy hoan hỉ. Từ đấy chính quyền của Đại tá Denis Sassou cố công cải thiện bang giao với Giáo hội và đây là dịp đặc biệt đáng kể được phép cử hành lễ kỷ niệm bách chu niên rao giảng Tin Mừng.

Chính nhờ những hoàn cảnh thuận thảo này, vị Giám mục hiện nay của Brazzaville đã mời tôi giảng 15 ngày tĩnh tâm cho đại chúng. Chưa bao giờ tôi được chứng kiến nhiều người được Chúa chữa lành như tại Congo. Chỉ có một địa danh sánh ví được với Congo, theo quan điểm các dấu lạ đi kèm theo công việc rao giảng Tin Mừng, đó là Polynesia thuộc Pháp, nơi tôi đã đến giảng tĩnh tâm suốt ba tuần lễ trong năm vừa qua. (Cũng là dịp kỷ niệm công việc rao giảng Tin Mừng). Các dấu lạ tại Congo còn mãnh liệt và đầy ngạc nhiên hơn.

Chúng tôi đọc trong Isaia: “Hãy hoan lạc, hỡi sa mạc và vùng đất cạn khô!

Nơi hoang vu cũng hãy hân hoan, hãy trổ hoa như huệ lan...

Chúng sẽ thấy vinh quang Giavê,

Ánh huy hoàng của Thiên Chúa ta thờ.

Hãy bổ sức cho những bàn tay rã rời,

Hãy tăng cường cho những đầu gối bùn rủn, Hãy bảo những người hốt hoảng:

Can đảm lên, đừng sợ!

Này đây Thiên Chúa của các ngươi đến...

Bây giờ mắt kẻ mù sẽ mở, tai người điếc sẽ thông.

Bấy giờ kẻ què quặt sẽ nhảy tựa hươu nai,

Lưỡi ngươi câm cũng sẽ reo hò...”

Is 35:1-6).

Trong một ít ngày vắn vỏi, chúng tôi đã nhìn thấy tất cả những dấu hiệu kỳ diệu thể hiện giữa những con người nghèo khổ nhất. Chúa đã làm kèm theo các lời cứu độ đủ loại dấu hiệu và các việc kỳ lạ. Nếu chúng ta tin Chúa, thì quả thật Tin Mừng của Ngài đang thể hiện thực sự và hiệu lực ngày hôm nay.

Đêm đầu tiên chúng tôi ở tại Linzolo, tôi nhận được lời trí tri khi đang cầu nguyện cho các bệnh nhân: “Có một người đau đớn dữ dằn nơi chân phải. Anh bị què chân và bước đi rất khó khăn. Lúc này anh đang rùng người và cảm thấy một sức nóng mãnh liệt nơi cẳng chân. Chúa đang chữa lành anh đấy. Đừng sợ hãi. Anh đang được chữa khỏi. Nhân danh Chúa Giêsu, anh hãy đứng dậy và đi.” Im lặng một lúc lâu. Không ai trong hàng ngàn người động đậy. Chẳng ai hiểu được tiếng Pháp, vì thế cha Kombo thông dịch sang tiếng bản xứ. Thình lình một chàng thanh niên trạc 28 tuổi đứng lên và bắt đầu nhảy như con nai. Chân anh còn bị băng. Anh đã phải khổ sở với cái cẳng chân phải này trong nhiều năm khiến không thể làm việc được. Chân phải anh còn bị băng bó khi anh đứng lên trước mặt mọi người, nhưng giờ đây anh vĩnh viễn không còn bước đi khập khiễng nữa. Mọi người bắt đầu vỗ tay ngợi khen Thiên Chúa. Tất cả đã nhìn thấy “vinh quang của Giavê” bùng nổ trước mắt mọi người trong trận mưa rào các việc chúc phúc và chữa lành trên vùng đất hạn hán tàn phá.

Ngày hôm sau chúng tôi nghe được các chứng từ và rất nhiều người lên làm chứng. Chẳng hạn một người mù đã được phục hồi nhìn lại được và cảm tạ Chúa giữa công chúng vì quà tặng đôi mắt của ông. Tuy nhiên, chúng tôi ngạc nhiên nhiều nhất trong ngày thứ hai một em bé gái trạc 10 tuổi bị điếc và câm từ lúc mới chào đời, đã được chữa lành. “Rồi tai những người điếc sẽ được thông suốt... và lưỡi người câm hát bài ca hân hoan chúc tụng Chúa.” Một em bé gái, chưa bao giờ nghe được tiếng động trong đời em nên em rất hoảng hót khi nghe thấy bài hát tạ lễ. Em bắt đầu la hét rồi lấy hai ngón tay bị tai và ú té chạy. Từ từ em bình tĩnh lại.

Sáng hôm sau người mẹ dẫn em lại tràn trề hân hoan đến thăm chúng tôi để chúng tôi có thể chứng thực em đã được khỏi bệnh. Chúng tôi nói một lời bằng tiếng Pháp và em lặp lại rõ ràng. Em say sưa khi có thể lặp lại những gì chúng tôi đang nói với em. Tương tự như dậy đứa trẻ tập nói, “Má” và “Ba.” Các tin đồn về ơn chữa lành gây tiếng vang và chẳng mấy chốc vang tới thủ đô. Vào mỗi buổi chiều sau Thánh Lễ, chúng tôi dành ra thời gian nghe các chứng từ. Con số người tham dự đông lên và leo tới con số hơn 5.000 vào cuối khóa tĩnh tâm. Họ ngồi la liệt trên đất đàng trước hang đá Đức Mẹ Vô Nhiễm để lắng nghe Lời Chúa. Không bao giờ tôi quên được khóa tĩnh tâm tại Linzolo. Đó mới chỉ là những gì khởi đầu.

Ngày Chúa Nhật chúng tôi cử hành Thánh Lễ cầu nguyện cho bệnh nhân tại Vương Cung thánh đường. Vì con số người tham dự đông hơn 2.000 người, do đó chúng tôi phải cử hành thánh lễ ngoài trời. Rõ ràng Chúa muốn chứng thực lời Ngài là chân lý như Ngài đã nói với người bất toại trong Tin Mừng: “Để chứng thực cho các người biết rằng Con Người có quyền uy tha tội trên trái đất, Ta truyền lệnh cho anh: hãy đứng dậy, vác chõng mà về đi!” (Lc 5:24). Sau khi chúng tôi cầu nguyện cho các bệnh nhân, một người đàn ông bị bệnh bán thân bất toại đã tám năm không thể tự mình xê dịch được, Chúa đã chữa lành ông. Một lời trí tri mời ông đứng dậy. Trước sự ngạc nhiên của bao người, ông đứng dậy và bước về phía bàn thờ. Trước máy vi âm, ông khóc nức nở và cảm tạ Chúa. Ông đã được Chúa chữa lành.

Hai ngày sau chúng tôi tổ chức khóa tĩnh tâm cho các linh mục và nữ tu tại Brazzaville. Mỗi ngày chúng tôi cử hành Thánh Lễ trong các thánh đường khác nhau để các bệnh nhân tới tham dự. Thánh lễ đầu tiên cử hành tại nhà thờ Thánh Phêrô và hàng người đến tham dự. Tôi giảng về “Bí tích Thánh Thể, nhiệm tích Chữa Lành.” Chúa đã xác minh sự hiện diện của Ngài trong lúc dâng Mình Thánh bằng cách chữa lành hai người tàn tật. Một phụ nữ 35 tuổi được khiêng tới Thánh Lễ trên một cái cáng. Chị bị bại liệt và nằm bẹp trên giường đã hai năm rưỡi. Chúa đã chữa lành chi sau lúc Rước Lễ. Tôi cầm lấy tay chị và giúp chị từ từ bước lên ba bậc tam cấp. Vừa bước tới bàn thờ, lòng tràn đầy hân hoan, chị bắt đầu nhẩy múa. Quần chúng cùng hân hoan reo vui với chị.

Cùng lúc đó, một người đàn ông bất toại khác được gia đình đem tới, cũng một mình đứng dậy và từ từ bước lên bàn thờ. Hôm đó Chúa chữa lành đủ loại bệnh. Một lần nữa Chúa nói với dân của Ngài,

“Hãy bổ sức cho những bàn tay rã rời

Hãy tăng cường cho bàn tay bủn rủn.

Hãy bảo những người hốt hoảng:

Can đảm lên và đừng sợ hãi!

Này đây, Thiên Chúa của các ngươi đang đến...”

Ngày thứ ba, chúng tôi cũng chẳng thể cử hành Thánh lễ trong thánh đường được nữa. Chúng tôi đưa nhau ra sân vận động nhà xứ Thánh Anna chứa được khoảng 15.000 người. Lúc 3 giờ chiều, sân vận động tràn ngập người tới tham dự. Chúng tôi phải đóng cổng lại. Đức Tổng Giám mục và nhiều linh mục cùng đồng tế trong Thánh Lễ. Tôi giảng về các dấu hiệu Chúa Giêsu đã tỏ ra cho các môn đệ của ông Gioan đến hỏi Ngài: “Có phải Ngài là đấng sẽ đến hay chúng tôi còn phải chờ đợi nhân vật nào khác?” Chúa Giêsu trả lời họ: “Các ông hãy về báo cho Gioan biết mọi điều mắt thấy tai nghe: người mù được sáng, kẻ què được đi, người phong cùi được sạch và kẻ điếc được nghe... Tin Mừng công bố cho người nghèo khổ” (Lc 7:20, 22).

Sau khi cầu nguyện cho các bệnh nhân, thần lực Chúa Thánh Linh đụng chạm rất nhiều người và những ngày sau đó nhiều người tiếp tục lên làm chứng. Chứng từ tôi ghi nhớ nhất đó là một em nhỏ vừa câm vừa điếc từ bẩm sinh, đã được chữa lành trong sân vận động. Cha em là giáo sư trường Brazzaville, ngay đêm hôm ông bỏ đảng và mời bạn bè tới nhà mở buổi liên hoan để cảm tạ Chúa đã chữa lành cho em. Sáng hôm sau ông đến văn phòng trung ương nơi ông đã gia nhập Đảng Cộng sản, tay cầm thẻ đảng ông nói: “Tôi không cần thẻ này nữa. Thiên Chúa hiện hữu. Ngài đã chữa lành con tôi.”

Từ đây các phản ứng bắt đầu xuất hiện trong chính quyền. Cơ quan An ninh Quốc gia chóng mặt vì những chuyện vừa xảy ra. Một đêm kia, một viên chức chính quyền, tương tự như ông Nicôđemô, kín đáo đến báo cho tôi đang có nhiều chuyện bàn tán bất lợi trong Đảng cầm quyền. Cơ quan An ninh Quốc gia đang bắt đầu gầm gừ. Ông nói với tôi, “Cha hãy thận trọng, Lênin đang lâm nguy.” Chúng tôi cười vui và chẳng nghĩ nhiều về chuyện đó nữa. Hôm sau ông trở lại nói, “Có nhiều đảng viên nói chuyện với nhau Mác đang hấp hối.” Kể từ đó, khắp nơi, cơ quan mật vụ theo dõi rình rập chúng tôi.

Những ngày sau đó, chúng tôi đáp máy bay đi Punta Negra, cách thủ đô 700 cây số và ghé qua Loutete cũng trên lộ trình này. Trong suốt 10 năm thi hành mục vụ chữa lành, chưa bao giờ tôi được chứng kiến phép lành của Chúa đổ xuống trên cộng đoàn như khi tôi cử hành Thánh Lễ đầu tiên cầu cho bệnh nhân tại Punta Negra. Người què được đi, người câm nói được và người mù được nhìn thấy.

Chúng tôi ghi lại tất cả các chứng từ để chọn ra một số nói trên máy vi âm. Có hơn 100 người được chữa lành trong Thánh Lễ đầu tiên này! Thực là một lễ kỷ niệm bách chu niên mừng Chúa hiện diện đầy tình xót thương con người, “Những người nghèo khổ tán dương Đấng Thánh của Israel.”

Một trong những chứng từ gây ảnh hưởng lớn lao nhất, đó là trường hợp một mục sư Tin Lành được chữa lành vì chứng bệnh bại liệt cách đây mấy năm. Vừa khi Thánh lễ bắt đầu, ông đến đây bằng xe taxi và được đặt ngồi vào ghế. Thiên Chúa là cha chân lý và muốn các con cái của Ngài về gặp mặt nhau trong hòa hợp yêu thương. Trong lúc cử hành Thánh Thể, Chúa chữa lành ông mục sư. Đó thực là một cuộc đại kết, một đường lối Cha chúng ta đang thực hiện!

Ngày hôm sau chúng tôi ông mục sư lên làm chứng tá. Ông tự đứng dậy và không phải nhờ ai dìu dắt. Ông từ từ tiến lên máy vi âm và cảm tạ Thiên Chúa với đầy tâm tình biết ơn. Quý vị có thể tưởng tượng được chúng tôi vui mừng như thế nào không? Dầu cho chúng tôi mừng vui khôn tả như thế, nhưng tôi đã mệt nhoài. Lý thuyết Cộng sản bảo rằng Thiên Chúa đã chết rồi, nay bị phản chứng vì muôn vàn dấu hiệu cũng như những việc kỳ diệu nói lên Chúa Giêsu vẫn còn đang sống.

Giờ đây chúng tôi đã hoàn thành công việc, ngoại trừ Thánh lễ bế mạc tại vận động trường có sức chứa khoảng 40.000 người. Tôi thực sự kiệt sức và nói với cha Kombo tôi sẽ dậy trễ sáng hôm sau. Tuy nhiên, chưa kịp lên giường ngủ thì tôi lại phải tiếp một đám khách chả thích thú tí nào cả. Ba nhân viên An ninh Quốc gia đến hỏi tôi, nhưng không phải muốn tôi cầu nguyện cho họ. Tôi được mời đi thẩm tra. Tôi thầm nghĩ lại sắp sửa lên đường nữa rồi. Câu chuyện Nam Tư lại tái diễn nữa rồi!

Các cha Dòng Tên đang ở với tôi không muốn tôi đi với cảnh sát vào đêm khuya một mình. Tôi hình dung lại câu chuyện vị Hồng Y đã dời nhà vào ban đêm một mình với các nhân viên mật vụ, và sau đó chẳng bao giờ trờ về nữa. Trước mắt, các cha Martin, Kombo và một linh mục nữa quyết định đi theo tôi về trụ sở công an. Tôi nhận ra mình đã là tù nhân mất rồi. Tôi bị tố giác là đã nhập cảnh bất hợp pháp. Theo họ, giấy thông hành của tôi còn thiếu một con dấu. Vì thiếu một con dấu nên theo họ phỏng đoán theo lý luận kỳ cục của người Cộng sản, tôi đã nhập cảnh vào Congo vào ban đêm hoặc bằng thuyền hoặc bằng bơi lội.

Họ thẩm vấn tôi không ngừng để cố công làm tôi ăn nói mâu thuẫn với chính mình. Thật rõ ràng lý do bắt tôi cũng y hệt như tại Nam Tư. Lý thuyết của người Cộng sản ngược ngạo lại tất cả những gì tôi đã rao giảng và kèm theo là những dấu hiệu kỳ diệu Chúa ban cho tôi để minh xác lời Ngài, dầu cho tôi chẳng đụng chạm gì tới chuyện chính trị. Tôi chẳng còn mỉm cười được nữa khi nhìn thấy họ run sợ và bối rối trước một Chúa Giêsu mà họ đã được nhồi sọ là Ngài đã chết rồi. Họ quá thận trọng đến độ tôi có cảm tưởng thực sự họ đang tin rằng Ngài đã sống lại rồi.

Trong cuộc thẩm vấn dài hai tiếng rưỡi đồng hồ, họ đi xa đến nỗi hỏi tôi xem tôi có thói quen nói dối không! Họ còn hỏi Vatican có chứng thực mục vụ của tôi không? Một chính quyền Cộng sản đang dòm ngó xem mục vụ của chúng tôi có tinh tuyền không! Ba cha Dòng Tên cũng bị thẩm vấn. Trong lúc hai linh mục khác đang bị tra hỏi, tôi bắt đầu nói chuyện khôi hài với cha Kombo và về mục vụ chữa lành nữa. Cha cười khoái trí, nhưng các nhân viên an ninh bực mình khi thấy chúng tôi vui cười hạnh phúc và bắt chúng tôi ngồi vào hai góc phòng như trừng phạt tụi con nít vậy. Chuyện không được phép tỏ ra vui tươi trong phòng giam chỉ làm chúng tôi bật cười thêm mà thôi.

Quá nửa đêm, chúng tôi bị muỗi ăn thịt tươi chúng tôi. Tôi quyết định phải làm chuyện gì đó mà trước đây tôi chưa từng làm. Tin Mừng bảo chúng tôi phải cầu nguyện cho những ai vu cáo và hành hạ chúng tôi (Mt 5:44), vì thế tôi lần chuỗi cầu nguyện cho các nhân viên cảnh sát. Năm giờ sáng, chúng tôi trở về nhà của các cha Dòng Tên, nhưng họ tịch thu giấy tờ và canh chừng chúng tôi. Tôi bị cấm không được xuất hiện nơi công cộng nữa. Tôi được nhắc nhỏ sẽ lên thẩm vấn vào chiều thứ hai.

Tôi nằm xuống và cố gắng ngủ đôi chút. Tôi thức giấc lúc ba giờ chiều. Vừa lúc bước ra khỏi giường tôi nhận được tín điệp của Chúa làm sáng tỏ vấn đề hơn. Những lời sau đây vang dội trong tôi như lời tiên tri: “Sau khi đã vui hưởng tưng bừng ngày Lễ Lá, con không nghĩ đến đã đến lúc phải bước vào Tuần Thánh đấy sao?” Tôi trả lời: “Chúa ơi, quả thật như vậy, nhưng con hy vọng chúng con chưa tiến đến ngày Thứ Sáu Tuần Thánh.” Tất cả kế hoạch của họ chỉ là ngăn chặn cuộc biểu dương đức tin được sắp xếp vào chiều thứ hai và thứ ba tại vận động trường. Người Cộng sản rất lo ngại trước các dấu lạ điềm thiêng chứng minh hoài hoài với dân chúng Congo rằng Tin Mừng là xác thực, Chúa Giêsu là Đấng Cứu Chúa và không có ai khác ngoài Chúa Giêsu là Đấng cứu độ.

Quý độc giả muốn có cuốn sách "Chúa Giêsu đang sống hôm nay" để tặng thân hữu như một công tác tông đồ, xin liên lạc với chị Nguyễn Ngọc Thuý của Chương trình Phát thanh Giờ Hồng Ân. Phone:(714)-839-3457

Giá bán: 10 usd, cộng thêm tiền cước phí 3 usd.

Quý vị cũng có thể đặt mua cuốn CD "Ngài Đã Gọi Họ", một cuốn băng giảng thuyết hấp dẫn gồm 4 CD, do Linh mục Tiến Lộc và Giáo sư Trần Duy Nhiên thực hiện.

Giá bán: 20 usd, cộng thêm tiền cước phí 3 usd.

Xin gửi chi phiếu về Nguyễn Ngọc Thuý, P.O. Box 4165, Garden Grove, CA 92840.